Толерантність у літературі (Анастасія Регельсон)
У байці «Вовк і ягня», вовк не хоче мирно співіснувати зі слабеньким ягням, вигадує різні причіпки, щоб знайти в ньому ваду, а причина того проста: «…У сильного завжди безсилий винен…».
В іншій відомій байці «Слон і моська» маленький собачка, роздратований присутністю слона, що мирно гуляє, починає гавкати на нього без видимої причини, замість того, щоб спокійно пропустити його.
Необхідність толерантності, Іван Андрійович Крилов доводить так: «…Коли у товаришах згоди немає, на лад їхня справа не піде…» Ця цитата наочно ілюструє інший бік толерантності: згоду, у всіх його проявах, якщо знайдено компроміс, панує мирне ставлення один до одного , то встановлюється атмосфера згоди та взаєморозуміння.
Багато хто помилково ототожнює поняття толерантності та терпіння. Так, це споріднені визначення, але якщо розглянути поняття толерантності на практиці, відмінності стануть очевидними. Якщо розглянути, наприклад, тему толерантності в літературі, то в очі одразу впаде ця відмінність. Терпіння занадто широке поняття, а толерантність може бути його різновидом, але своєрідним, відмінним від інших проявів терплячого ставлення. Наприклад, у казці Андерсена «Русалочка», одна з дочок морського владики, теж терпить, терпить біль, навіть біль нелюдський, терпить її заради любові до земного принца. Незважаючи на те, що кожен крок завдає їй болю, дівчина відмовляється від риб'ячого хвоста і «змінює» його на можливість бути поряд з коханим, можливістю цієї є придбання людських ніг замість русалочого хвоста. Але терпіння у разі є особистісним якістю, не поширюваним на оточуючих. Конфлікту з ними також немає, і бути неможе, оскільки русалка оніміла, відразу, як її хвіст перетворився на ноги. Конфлікт виникає не через нерозуміння, а через нерозділене кохання. Більше того, з позиції дорослої людини, стає зрозуміло, що не так вона була і нерозділене. Просто принц, відчуваючи подяку по відношенню до принцеси, яка нібито врятувала йому життя, вважав своїм обов'язком відплатити їй тим самим, і на подяці виникає почуття. Зумій русалочка розповісти принцу свою історію, що саме вона врятувала його тонучого, принц природно одружився б швидше на ній, ніж на принцесі, але русалочка оніміла через зілля чаклунки, що перетворила її на земну дівчину. Тим більше нелогічно його поведінка, коли він привів дівчину в замок, оточив русалочку турботою, теплом. Не люблячи, він ніколи не вчинив би так і не привів незнайому дівчину до замку. Про терпіння, як про явище фізичне, у цій казці йдеться. Русалочка терпить біль і немотування, страждання від того, що принц одружився з іншою. Терпіння русалочки тут не є толерантним терпінням, тому що толерантність обов'язково спрямована на когось ззовні. Більше того, не можна розглядати толерантність і просто як терпіння до когось, на «останній точці кипіння». Людина може терпіти, просто не показуючи виду, що не погоджується, а всередині горя від обурення. Толерантність має на увазі окрім спокійного, шанобливого ставлення до думки іншої людини, ще й пошук можливого компромісу у поглядах.
Мало хто знає, що казка «Морозко» мала народне коріння, тобто спочатку була українською народною казкою, і лише потім була екранізована А. Роу в однойменному фільмі для дітей.
Імена головних героїнь варіювалися, але саме варіант, запропонований А.Роу, де невдячну дочку звали Марфута, а вдячну Настя прижився. Хоча вПочатковий варіант саме ту дочку, яка витерпіла випробування Морозко звали Марфа. Та й кінець в української народної казки був набагато песимістичніший – невдячна (у О.Роу Марфуточка) дочка гине від холоду, а зовсім не приїжджає додому з крижаними прикрасами.
Але, якщо все ж таки говорити про цю казку, в аспекті толерантності, то очевидно стане, що дочка – падчерка терпляча і щодо свого рідного батька, зважаючи на його вибір дружини і щодо своєї сестри та мачухи, які змушують її робити брудну роботу, піддають різноманітним глузуванням і глузуванням. Вона виявляє толерантність і до самого Морозка. Адже дівчина вважає його господарем у лісі, а себе його гостею, тому, як гостя вона терпить сильний холод і вітер, зовсім не через вигоду, а тому, що так їй велить її внутрішнє почуття такту та вихованості. Аналогічним прикладом служить казка «Попелюшка», де падчерка терпить насмішки мачухи та сестер, поважає свого дещо слабовільного батька та приймає його думку.
У «Казці про царя Салтана» А.С. Пушкіна заздрісні сестри кидають царицю і немовля, закочену в бочку в морі. Син царя Салтана, вже, будучи дорослим, показує зразок толерантного ставлення до батька: «Князь Гвідон кличе їх у гості, їх і годує і напує, І відповідь тримати велить». Замість того, щоб помститися батькові за те, що той наказав закатати в діжку його матір і самого князя Гвідона, син царя Салтана виявляє мудре терпіння, тому що незважаючи на що цар Салтан є його батьком і мудрим правителем одночасно.
У казці Аксакова «Червона квіточка», толерантність є, чи не основним мотивом дій головних героїв. Купець настільки любить і поважає своїх дочок, що їхня думка для нього становить велику цінність, і тому вінпривозить саме ті подарунки, які вони просили, а не якісь інші, хоча дістати доньками, що просилися, було дуже складно. Зірвавши оленьку квіточку, яку просять молодша дочка, купець накликає гнів власника палацу, на території якого ця квіточка зростала.
Герої відмінно ладнають один з одним, контактують, спілкуються, незважаючи на різницю інтересів. Ця казкова історія якнайкраще ілюструє тему толерантності в дитячій літературі. Взяти хоча б ситуацію з походом Вінні Пуха та Паця в гості до Кролика, коли Пух з'їдає там майже всі запаси гостинного господаря. Замість того, щоб обуритися або засинати Вінні докорами, Кролик лише тоді каже: «Просто хтось занадто багато їсть…», коли Пух дорікає йому за те, що в будинку Кролика занадто вузькі двері, і застрягає на виході. Серед героїнь дитячих казок, безумовно, можна привести як терплячу особистість, яка вміє йти на компроміси Дюймовочку. Проживши у миші в нірці всю зиму, крихітна дівчинка терпіла сварливість господині, допомагала і рятувала мишку в біді. Не зустрінь дівчина ластівку, хто знає, може, доля Дюймовочки склалася б трагічно, і їй довелося прожити нещасне життя з жадібним сліпим кротом. Казку Андерсена «Гидке каченя» багато вчителів використовують як матеріал для проведення уроків з національної толерантності, наприклад, С.В. Бобінова пропонує поставити низку питань дітям за цією казкою:
1. поясніть причини того, що ніхто не любив гидкого каченя, і він виявився предметом нападок з боку інших; 2. Чи здаються вам ці причини справедливими та обґрунтованими? 3. Чи вважаєте ви, що різні в усіх відношеннях люди можуть уживатися разом? Якщо можуть, то яку витягують із цього користь, чого навчаються?
Завдання викладача на даному матеріалі навчитидитину толерантному ставленню до людей іншої національності, до людей, які дотримуються інших поглядів, до тих, хто чимось відрізняється від представників основної групи. Те, що людина інша, не означає, що вона заслуговує на зневажливе ставлення. Знущання можуть піддаватися часто найгідніші діти, які просто іноді не знайшли своє місце в колективі.
Бридке каченя навіть саме собі здавалося гидким, лише тоді він усвідомив, що просто не спілкувався з собі подібними, коли зустрів лебедів і зрозумів, що він один з них, адже вони прийняли його в свою спільноту, поставившись з повагою та повагою до молодого лебедя, якого довго вважали серед качок та курей негарним переростком.
Кровожерний тигр Шерхан служить тут збірним чином зла, він не поважає нікого і нічого, крім власної сили. Лише до нього Мауглі не толерантний.
Розповідь Купріна «Синя зірка» є казкою для дорослих, що нагадує за сюжетом «Гидкого каченя», але головною героїнею тут є принцеса Ерна. Її батьки вважають дівчину потворною, всі в королівстві вважають бідолаху негарною, але в результаті вона виявляється красивою, але не для того суспільства, в якому перебувала багато років. Лише коли Ерну зустрічає прекрасний принц, виявляється, що існує ціле королівство людей, схожих на Ерну. Але, необхідно віддати належне жителям Ернотерри, навіть вважаючи принцесу негарною, всі ставилися до її зовнішності терпляче, намагалися не звертати уваги на зовнішню потворність дівчини, зате всі придворні Ернотерри хвалять внутрішній світ: розум і доброту Ерни.
Лише народивши дитину своєму, як вона вважає некрасивому чоловікові, Ерна розуміє, що немовля це прекрасне, незважаючи на те, що схожий на своїх батьків.
В українській класичній літературі чимало творів, відмінноілюструють тему толерантності.
У романі Пушкіна «Євгеній Онєгін» толерантною особистістю можна назвати Тетяну Ларіну, яка є взірцем вірної та гідної дружини. Хоча Онєгін і не байдужий їй, Тетяна вигукує: "Але я іншому віддана і буду вік йому вірна". Вона терпляче ставитися і до навколишнього суспільства і до людей, з якими не зовсім згодна.
Ще одним твором, про який необхідно згадати в контексті теми толерантної поведінки: роман Гончарова «Обломов». Між головним героєм та його друзями лежить прірва відмінностей. Практично всі гості Іллі Ілліча Обломова, які приходили відвідати друга та приносили різні новини, ведуть світський, діяльний спосіб життя на відміну від лінивого Обломова, який весь день не встає з ліжка.
За Іллю Ілліча все робить Захар - слуга, відданий господареві, виконує основну, часто чорну роботу по дому, щиро співчуває Обломову, але безсилий допомогти йому, підняти з ліжка, вилікувати від лінощів, перетворити на діяльного живого і рухливого, що цікавиться навколишнім світом. Безумовно, таким запасом терплячості, як Захар, мають небагато герої класичної української прози XIX століття. Обломів замкнутий у своєму світці спогадів про дитинство, мрії, снах, які замінюють йому життя справжнє, що викликає нерозуміння друзів і знайомих.
Практично всі другорядні герої роману, безумовно, терпимі стосовно Іллі Ілліча, але особливо слід виділити Ольгу Іллінську.
У сучасній характеристиці «Ольга — безумовно, особистість непересічна. Не випадково Штольц охоче і довго з нею розмовляє. Він відзначає її природний розум, кмітливість та неординарність мислення. Ольга впевнена у собі, і ця якість вигідно відрізняє її від більшості людей. Гончаровдає дуже точні та лаконічні характеристики Ользі, які допомагають читачеві зрозуміти особливість її непересічної натури: “Як би там не було, але в рідкісній дівчині зустрінеш таку простоту та природну свободу погляду, слова, вчинку”. Ольга може служити за взірець жінки, яка вміє знайти компроміс практично у будь-якій ситуації.
Якщо взяти як приклад твір І.С. . Але, аж ніяк не Базаров являє нам приклад толерантного поведінки у цьому творі, яке друг Аркадій, який хоч і багато в чому не поділяє погляди сміливого нігіліста, але є відданим і вірним його другом. Анна Сергіївна Одинцова, в яку головний герой закохується, хоч і намагається придушити в собі це почуття, є розумною, чутливою жінкою, добре вихованою, тому й стриманою у своїх зауваженнях. Вона далеко не завжди згодна з Базаровим, але стримує себе, тому людина ця, незважаючи на всі свої недоліки, викликає у дівчини дружню симпатію та співчуття.
Однак виходить, що на кохання його дівчина відповісти не може, тому що незважаючи на те, що Ганна Сергіївна і виявляє до Базарова терпіння і повагу, він здається їй дикуном і варваром у виявленні своїх почуттів, оскільки вона звикла до витончених проявів догляду, а немає імпульсивним поривів, які розцінює, як якусь ненормальність, але вголос природно не висловлює своєї незгоди, оскільки виховання не дозволяє їй цього зробити.
Анна Сергіївна підтримує Базарова, і на останньому подиху, тому що він бажає її бачити, і не приїхати до хворого дівчина просто неможе, тому що пристойність і співчуття наказують відвідати вмираючого.
Безумовно, у багатьох сторонах своєї поведінки, Ганна Сергіївна намагається виявляти толерантність до Базарова, і її приклад може бути показовим у питанні терпіння та поваги до людей, які дотримуються інших поглядів.
Тецуя Такахасі – один із головних героїв книги Харукі Муракамі «Послемрак» обґрунтовує необхідність толерантного ставлення до людей так: «…Морали тут, напевно, цілих дві. По-перше, піднімає він палець, однакових людей не буває. Будь вони навіть кровні брати. »
У книзі для дітей та дорослих «Хроніки Нарнії. Лев, чаклунка та чарівна шафа» Пітер, Сьюзен, Едмунд і Люсі поважають професора, незважаючи на те, що він їм спочатку здається дивним, вони толерантні по відношенню до людини старшого покоління. Потрапляючи в країну по той бік шафи - загадкову Нарнію, вони вчаться ладнати з її мешканцями, ставляться до них шанобливо і шанобливо, за винятком звичайно чаклунки-королеви та її поплічників.
Таким чином, у багатьох художніх творах для молоді легко можна простежити тему терплячого ставлення до людей, які дотримуються відмінної від інших думки, пошуку компромісу та інтересу до життя у всьому її різноманітті.