Традиційна школа українського рукопашного бою - Пітерська школа (школа Грунтовських) - Військове

Представляємо вашій увазі інтерв'ю з одним із основоположників т.зв. "українських стилів" - Андрієм Вадимовичем Ґрунтовським, який окрім викладання рукопашного бою багато років займається літературною діяльністю, а також керує народним театром. Щороку проводить стінкові бої (з ударами в голову, у рукавичках) у Петербурзі. Андрій Вадимович поділився своїм поглядом на рукопашний бій.

українського

1. Характеристика стилю (школи, напрями) в одному реченні

- Наша пітерська школа єдина з тих, що залишилися, - традиційна школа українського рукопашного бою (термін введений мною на початку 80-х) - мій батько почав викладати відразу після демобілізації (1954 р.) і з того часу заняття проводилися безперервно.

2. Традиційна у етнографічному плані? Адже Вадим Йосипович, як ви пишете, отримав знання в армії. Чи тут ще щось?

- План лише один. Якщо школа справді наша – національна, то називайте її етнографічною чи автентичною тощо. - все не має значення. Я про це неодноразово писав. Так, він пройшов через школу сільських кулачок (як і тисячі інших) так, системні знання отримав у армійській розвідці. Але це одна школа. А практичне викладання дуже по-різному. Студентам я одне даю, офіцерам ГРУ - інше, але суть одна. А от школа, наприклад, Кадочникова, це переробка Спірідонова, а той сам писав і казав, що взяв за основу джиу-джитсу. Тож тут у нас нічого не стикується. Ну і багато інших шкіл, що зараз називають себе українськими, тією чи іншою мірою або мають інші (не вітчизняні) джерела, або (як, наприклад, у Рябка) сильні переробки та спотворення нашої школи. Факт простий: заняття у армійцівпроводилися з довоєнного часу, протягом ВВВ і до 53-го року, а 54-му батько демобілізувався і сам почав тренувати, а останні 30 років – уже я.

3. А якими є ознаки цієї школи (системних знань)? Як її відрізнити від інших?

- У двох словах важко пояснити. По-перше, особлива народна пластика. Ось ви, наприклад, увімкнете тілик - скільки часу треба, щоб зрозуміти: сов кіно чи американське? Думаю, що секунди вистачає. Так і я бачу в нашому стилі людина працює, або з боксу, з карате і т. д. Раніше, до речі, бокс пластичніший був - схоже на нас працювали. тепер розучилися. Ну і набір техніки – адже у нас у прикладному розділі, все те, що у спортивних єдиноборствах не дозволяється. Так і виникло бойове самбо - Харлампієв залишив те, що можливо для навчального бою - це назвали "бойове самбо", а те, що не можливо - це власне тоді і називали "рукопашка" Програма складалася з 4 предметів: рукопашка, ножовий бій, штиковий та вогневий. Зараз у військах цього майже нічого не знають або роблять на кшталт карате та інше. Ну, а "бойове самбо" - через незасекреченість - частково збереглося (засмічено боксом і карате). Але це лише база до рукопашки була. Найстарішої рукопашки майже немає.

4. Опишіть, будь ласка, техніку та тактику цієї рукопашки.

- Я написав книгу "український кулачний бій", там понад 400 стор. і лише трохи позначив тему. Тут доречно говорити лише про концепції. Ну, ось за власними спостереженнями: я не раз проводив семінари для тренерів з бойового самбо (були там люди КМС, майстри та ЧСЧ) що спостерігається: з того, що давали в армійській розвідці (адже під підписку про нерозголошення давали) у розминальних вправах збереглося 50 %. У кидковій техніці – майже 100%, у ударній – майже нічого (тільки в межах сучасногобоксу) - тобто 5-10% У больових, звільнення - багато збереглися, але прикладних варіантів -ні. можна оцінити 50% Удари ногами - сьогодні все роблять по карате (ніяких підхлестів, зв'язок взагалі не знають) ступінь безпеки - 0%. (Штиковий бій, ножовий - сильно перебрехали - 30%) Тактика: ну, ігровою роботою ніхто не займається. Груповим боєм – не займаються (та й не вміє ніхто). поділ бою на три етапи у підготовці – ні. А оскільки більшість техніки зникла (і це говорить про те, що підписки люди дотримувалися), відповідно зникли і методики підготовки. А вони на мій погляд і представляють наш золотий фонд.

5. Але чи у вашій школі вони збереглися? За якою методикою ви проводите тренування? По школі армійської розвідки, чи з акцентом на етнографічний напрямок?

- Так, по школі. Але я вже намагався пояснити – програми можуть бути дуже різними: одна справа молодь, інша – професійні спортсмени, і третя – військові. Спортсмен, якого б високого рівня не був, вимагає зовсім іншої підготовки, ніж військовий (для цього Харлампієв і розробив бойове самбо. До речі, днями каналом зірка пройшов ф. "Непереможний" - повна фантастика. Я з перших рук чув про його поїздку на Памір). Так англійці колись ще в 19 столітті майже все у своєму боксі забороняли (лікті, коліна та ін.) і правильно – там убивали просто. А що таке "етнографічний напрямок"? Це також широкий спектр. Одна справа я напрацював програму для фольклорних фестивалів - вже багато хто використовують (але й ці програми можуть бути різними) - знову ж таки для кого: для фольклористів, які вивчають бойовий танець, обряд кулачок або для військових та ін. Я наприклад проводив "стінку" і для військових - їм теж цікаво в Масленіці взяти участь. Ось треба було терміново відучити від боксу, а тошвидко одержують від сусідів. але це деталі. Армійська програма може бути вузькою або ширшою - не важливо (це конкретні завдання: кому і для чого), але вона базувалася на народній (тобто етнографічній), а не на джиу-джитсу та інше. Тобто армійці розвинули та систематизували народний досвід, тому я і вважаю цю школу традиційною.

6. Логічно, що різні люди потребують різних програм підготовки. Чи можете детальніше розповісти про поїздку Харлампієва на Памір?

- Про Памір нічого цікавого, це я до того, як творяться легенди. Він із хлопцями з фізінституту їздив у 30-ті роки. і піднімався на Памір (захоплювався альпінізмом). Так, там де-не-де шастали басмачі, але він з ними не перетинався і тим більше не збирав нічого в зошит, т. до самбо було давно вже створено, а в кіно зробили бойовик за закордонним шаблоном, де самбо протиставили карате - і то й інше не дуже високого рівня. Хоча загалом – фільм добрий і патріотичний – але жодного зв'язку з реальністю, крім місця дії.

7. Андрій Вадимович, не можна не поставити наступне питання - враховуючи, що "стара рукопашка" практично зникла - чи є у вас учні, які повністю перейняли від вас знання?

– Учні є по всій країні. Але "повністю" запозичити - це потрібно років 30 самому тренувати. Багато хлопців дещо вхопили та викладають. Є такі, яких я взагалі не бачив, а посилаються на мене, є нічого. Подивився англійського Шерлока Хомса – там реконструйований старий бокс. Трохи на нас схоже – але це кіно, звісно.

8. Цікаво, що ваш батько навчався, здається, протягом місяця. Які відмінності у викладанні?

- Сам семінар проходив місяць у Київському військовому окрузі. Тренування по 8 годин на день. Але відбирали хлопців уже добре підготовлених. Батьку, нетільки кулачки в молодості освоїв у селі, але ще до семінару три роки служив уже і був чемпіоном дивізії з боротьби та ще зі стрільби з нагана. Крім того, вони брали участь у бойових діях проти бандерівців (1951-53). Які відмінності? - я намагаюся зберегти і розвинути те, що було.

9. До речі, говорячи про вашу книгу український кулачний бій (яка витримала 5 перевидань і має, гадаю, перебувати в бібліотеці кожного любителя українського (радянського) РБ) – як з'явилася таблиця симетрії?

- Таблиця мені наснилася (прямий, як Менделєєву) по ній можна розписати будь-який рух - від гімнастичної вправи до балетної вистави. Нею вже кілька людей захистило кандидатські, а дехто й докторську. Теоретичні розробки – це вже моя творчість. Але воно було б неможливим, якби не існували чудові методики тренувань у розвідників-армійців. (Армій, до речі, 53-го вже не було і всі були в ГРУ, але за інерцією називали, як у роки війни: армійська розвідка).

10. Так звані "українські стилі рукопашного бою" відомі широкому загалу вже понад чверть століття - 25 років. Можете дати свою оцінку минулому етапу і поділитися своїми думками про майбутнє "українстилів"?