Третьяковська галерея випустила монументальну працю про братів Третьякових – ВІДОМОСТІ
Видана до 160-річчя Третьяковської галереї праця Тетяни Юденкової «Брати Павло Михайлович та Сергій Михайлович Третьякови: світоглядні аспекти колекціонування у другій половині ХІХ століття» – не популярне видання, розраховане на легке читання. Це добротне дослідження, в його основі – докторська дисертація, тому виклад тут неспішний, докладний і заснований на вивченні джерел.
Цитат, звісно, дуже багато, але вони лише фарбують книгу живою мовою, зачаровують прозаїзмами. «Багато працював над картиною Журавльов, а сюжет такий взяв і розробив його так, що ледве хтось купить, хіба який холостяк старий», – писав Павло Михайлович Третьяков про картину «Дівич у лазні». Сам він «уникав непристойних сюжетів», переконаний, що мистецтво має приносити «багатьом користі та всім задоволення», що «глибоко українська картина» має бути перейнята «глибокою вірою».
Саме ця людина була протягом кількох десятиліть одним із головних замовників для українських митців та серйозно впливала на формування національної школи живопису. З іншого боку, та її погляди, природно, формувалися під впливом як сімейних традицій, а й у спілкуванні з сучасниками – письменниками, філософами, критиками, із тими самими художниками. Тож світогляд Третьякова більший ніж факт його біографії, він є частиною української культури, історії нашого живопису. Історія ця не паралельна історії європейського живопису саме завдяки таким людям, як Третьяков. Впевнених, що наше мистецтво має базуватися на інших, відмінних від європейських цінностей. Отже, саме ідеологічний аспект книги здається особливо цікавим, а не ретельно зібрані факти біографії братівТретякових, колекціонерів.
Хоча саме завдяки цим фактам та вченій ґрунтовності Юденкової її книга і викликає повну довіру. У ній послідовно і неспішно руйнуються уявлення про засновника Третьяковської галереї, його дуже різні стосунки з художниками і навіть змінюється погляд на деякі хрестоматійні українські картини. Ці уявлення склалися за радянських часів, коли біографи були змушені писати про прогресивність, революційність (принаймні естетичну) поглядів купця-старовера Павла Михайловича Третьякова, переконаного ґрунтовника, близького слов'янофілам. Відзначати його пристрасть до передвижників і не помічати ділової хватки, що виявлялася у множенні сімейного капіталу, а й у вирішенні матеріальних питань колекціонування.
Торг у мистецтві був завжди неминучий, і Третьяков виявляв неабияке вміння домовлятися з художниками та оминати суперників-колекціонерів. Ринок українського мистецтва був у його час невеликим, але конкуренції не виключав. Ну а світоглядні аспекти колекціонування у книзі не відокремлюються від практичних.
Юденкова Т. В. Брати Павло Михайлович та Сергій Михайлович Третьяков: світоглядні аспекти колекціонування у другій половині XIX століття. - М.: БуксМАрт, 2015.