Творець української культури
Календар на рік ►
Про календар
Богослужіння
Біблійні читання
Календар вінчань
Дні особливого поминання покійних 2019
Дні поминання новоприставлених
«З хрещення Русі взагалі можна починати історію російської культури».
Хоробрий воїн та розумний політик, син Святослава добре розумів, що міцне єднання його багатоплемінної держави неможливе без єдиної релігії, яка зрівнює всіх – від самого князя та його двору до останнього селянина (смерда). У 978 році Володимир «сів на престолі батька свого в Києві» і, як колись римський імператор Діоклетіан, спробував спертися на традиційне язичництво, в якому обожнювалися сили природи.
За словами літописця, Володимир «поставив кумири на пагорбі за ремним двором: дерев'яного Перуна зі срібною головою і золотими вусами, потім Хорса, Дажбога, Стрибога, Сімаргла і Мокош. І приносили їм жертви, називаючи їх богами, і приводили до них своїх синів та дочок, а ці жертви йшли бісам. І осквернилася кров'ю земля Руська і горб цей». Це не було гарною грою, яку зараз відтворюють наївні неоязичники в лаптях і вишитих сорочках: боги-біси вимагали людських жертвоприношень! Саме тоді засяяли в Російській землі першомученики – варяги Феодор та Іоанн (†983), убиті озвірілими язичниками. Вони стали першими «російськими громадянами Небесного граду», як назвав їхпізніше святитель Симон Суздальський (†1226). Остання з кривавих язичницьких жертв у Києві стала першою святою християнською жертвою – розп'яттям Христу. Шлях «з варягів у греки» ставав для Русі шляхом з язичництва в Православ'я, з темряви до світла. Те, що відбувалося, було провиденціальним, тому що «преблагой Бог, – резюмує літописець, – не хоче загибелі грішників. ».
Князь Володимир незабаром переконався, що це – глухий шлях. Дійсно, адже Римська імперія (на уламках західної половини якої сформувалися молоді європейські держави, а східна частина продовжувала існувати і відома нам як Візантія) рішуче відмовилася від витонченого античного язичництва шість століть раніше, і історія давно довела незворотність цього шляху. Тому, якою б силою не володіла Російська держава, вона все одно продовжувала залишатися для Європи державою «варварською» і примітивною, яка не мала навіть писемності, без чого неможливе створення цивілізованого суспільства з національною самосвідомістю.
Все змінилося дуже швидко. З хрещенням князя Володимира та початком офіційної християнізації Русі з'явилася писемність, що століттям раніше створена для моравських слов'ян. Вона стала основою національної літератури, яка зуміла за кілька десятиліть увібрати культурний досвід, накопичений християнською Європою протягом багатьох століть. Це було подібно до дива, і цей культурний зліт, який одразу включив Русь до рангу цивілізованих держав, був би абсолютно неможливий за іншого.княжому рішенні. Те, що відбулося порівняно з щепленням дичка до культурного дерева. «О блаженний час і день добрий, коли хрестився князь Володимир! – вигукує монах Яків у своїй „Похвалі“. - Хрестив же і всю землю Руську від краю до краю, і церква створив кам'яну в ім'я Пресвятої Богородиці, притулок і спасіння душам вірним, і десятину їй дав, тим самим попів забезпечивши, і сиріт, і вдів, і жебраків. І потім всю землю Руську та гради все прикрасив святими церквами».
Після хрещення князь Володимир одружився з Ганною, сестрою імператора Василя II (що було абсолютно неможливо раніше!), – «і в династичному плані Русь піднялася на небачену висоту, вона породилася з імператорським будинком Візантії. З варварської держави на краю світу раптом з'явилася держава зі світовою культурою, світовою релігією, і це було ознаменовано розквітом давньоруської культури. Русь відразу стає світовою державою, а Київ – суперником Константинополя» (Д. Лихачов). Таке і тільки таке обличчя належало явити Русі перед миром і Вічностью.
У давньоруських рукописах часто зустрічається словосполучення "православні селяни" або просто "селяни" - у значенні "християни" (елементарний фонетичний перехід). І незабаром це слово стає самопозначенням сільського населення, яке становило понад 95% усіх росіян. Тут – чудовий приклад ототожнення себе як стану з головними виразниками та зберігачами релігії, нібито нав'язаної «згори» (як твердили наші атеїсти і як і досі вторять їм смішні)"неоязичники")!
Без духовного подвигу князя Володимира був би ні давньоруського храмового мистецтва, яким захоплюється весь світ, ні великої російської класичної литературы. А Олександр Пушкін не почув би в перекладі «Іліади» Миколи Гнедича «змовкнув звук божественної еллінської мови», якби геніальні філологи святі брати Кирило і Мефодій не повідомили створюваної ними літературної слов'янської мови всю гнучкість і виразність своєї рідної греки часу було обов'язковим кожному інтелігентного росіянина, який відвідував у дитинстві гімназію.
Святкуючи рік у рік пам'ять свого просвітителя, ми знову і знову звертаємося до великих подій, які назавжди визначили наш культурний шлях у світовій історії. Дивно усвідомлювати, що порівняно недавно – на пам'яті нашого покоління – вони відійшли вже позаминулого (!) тисячоліття християнської ери.
Наукова література, присвячена свв. Володимиру та Ользі, величезна. Див: Макарій (Булгаков), митр. Московський та Коломенський. Історія Російської Церкви. Книга I. М., 1994. Додаток містить також додатковий список джерел та нової літератури.
Юрій Рубан, канд. іст. наук, канд. богослов'я
З богослужіння святому Володимиру
Уподібнився купцеві, який шукав гарних перлин, ти, могутній володар Володимир, будучи князем матері російських міст, богорятуваного Києва, випробовуючи та посилаючи до міста Константинополь дізнатися про православнувірі, знайшов дорогоцінну перлину – Христа, який вибрав тебе, як другого [апостола] Павла. Подібно до нього і ти струсив сліпоту духовну і тілесну у святій купелі. Тому і ми, люди твої, шануємо твою кончину. Ти ж моли за спасіння Російської країни та всіх православних християн.
Уподібнюючись до великого апостола Павла в мудрості, ти, славний Володимире, відкинув турботи про ідолослужіння, як дитячу забаву, і прикрасився порфірою Божественного хрещення як чоловік досконалий. І нині, в радості чекаючи на Христа Спасителя, молися Йому про спасіння Російської країни і світ церковний.
Примітка