У 20% цілителів - розлади психіки, Осі світу
Лікар-психіатр за освітою, вона з 1995 року вивчає феномен цілительства. Лікарська дисертація Олени Геннадіївни називалася «Соціокультуральний аналіз феномену цілителів-екстрасенсів». Професор Олена КАРАГОДІНА відповідає на запитання оглядача «Известий» Тетяни БАТЕНЄВОЇ.
- Якою була мета вашого дослідження?
- Скільки людей було обстежено, якими методами?
- Я обстежила 100 респондентів-цілителів, які проходили перевірку своїх здібностей в експертній комісії Української асоціації народної медицини, та 150 пацієнтів. Для порівняння було досліджено групу пацієнтів психіатричного стаціонару з абсурдними розладами, в яких звучали ідеї цілительства. Використовувалися традиційні методи психіатричного та психологічного дослідження, а також соціологічні методики: структуроване інтерв'ю, анкетування, моніторинг активності цілителів у різних оздоровчих та релігійних групах.
- Чи можете ви намалювати узагальнений психологічний портрет цілителя – яка це людина?
- Приблизно так: середніх років, середньої освіти, що має в минулому драматичний досвід життєвих втрат або травмуючих переживань. Це може бути тяжка хвороба або втрата близьких, власне тяжке захворювання, втрата життєвих орієнтирів, інші кризові явища. Але ця людина знаходила вихід із важкої життєвої ситуації та прагнула поділитися своїм досвідом з оточуючими. Енергійний, діяльний, віруючий, хоча трохи більше 40% відносять себе до певної конфесії.
- Чи ви відповіли на запитання про психічне здоров'я цілителів?
- Якщо виходити з характерного для сучасної медицини наукового матеріалістичного світогляду, можна було б стверджувати, щона різні психічні та особистісні розлади страждають три чверті цілителів. Але я виходжу з того, що матеріалістична думка — не єдина можлива. Поруч із ним цілком має право на існування міфологічне або навіть фантастичне. І якщо оцінювати цілителів у цій системі координат, як представників певної субкультури, то їх переконання вже не видадуться безглуздими, абсурдними. Я думаю, що насправді на розлади психіки страждають не більше 20% тих, хто вважає себе цілителем.
- Чи можете ви сказати, які люди вдаються до їхніх послуг?
- Така мета у дослідженні не ставилася. Але мене цікавило, чому люди вважають за краще звертатися до цілителів, хоча мають можливість отримати медичну допомогу в закладах охорони здоров'я. Виявилося, що найбільш типовими пацієнтами цілителів є ті, хто страждає на хронічні захворювання і не задоволений медичною допомогою. У той же час пацієнти, які найбільше негативно оцінювали результати лікування в закладах охорони здоров'я, і у цілителів не отримали бажаного результату. Ті люди, які не орієнтовані на активну позицію в процесі лікування, не отримали бажаного результату ні в закладах охорони здоров'я, ні цілителів.
– А чим визначався успіх лікування у цілителів?
- Ми встановили, що велике значення для позитивної суб'єктивної оцінки результату лікування мала схожість світогляду пацієнтів та цілителів. Тобто якщо сама людина вірить, що причиною її хвороби послужив пристріт чи псування, то він швидше буде задоволений результатом цілительства.
- Отже, за своєю природою вплив цілителя швидше нагадує психотерапевтичні процедури, ніж лікування у фізичному сенсі?
- Загалом, взаємодія класичного лікаря-психотерапевта та його пацієнта теж ґрунтується на подібності уявлень про причини страждання та засоби їх подолання. Це свого роду гра, в якій провідний лікар спочатку визнається більш компетентним у проблемах веденого пацієнта. Їхній контакт націлений на те, щоб ведений поступово позбавлявся некомпетентності щодо своєї проблеми. Замініть наукові знання лікаря про хворобу на міф про її природу — скажімо, хворобу від пристріту чи псування. Якщо пацієнт і цілитель їх поділяють, в іншому процес взаємодії приблизно той самий. Тепер мені видається, що містична чи релігійна інтерпретація подій стає часом не менш лікувальною та конструктивною, ніж науково-матеріалістична.
- Які, на вашу думку, перспективи цілительських практик?
- Враховуючи досвід зарубіжних країн, де медична допомога є і доступнішою, і якіснішою, можна припустити, що інтерес до альтернативної медицини поступово знизиться. Але ніколи не зійде нанівець. Наприклад, у другій половині 90-х окремих видами альтернативних медичних послуг користувалися 57% жителів Австралії, 46% жителів Німеччини, 49% населення Франції. У 1997 році серед жителів США було зареєстровано 627 млн. візитів до практик альтернативної медицини і майже вдвічі менше — 386 млн. — до сімейних лікарів.
- Як би ви визначили результати зробленого вами дослідження?
- Тобто багатьох людей не влаштовує надто складна, недоступна розумінню звичайної людини медицина?
- Система професійної підготовки з неминучістю призводить до того, що лікарі не тільки говорять особливою, незрозумілою більшості мовою, вони й думають інакше, ніж їхні пацієнти. Інша справа цілителі — вони й кажуть, і думають, як пацієнти, вони живуть у тому ж оточенні, вони поділяють ізпацієнтами їх міфи про причини страждань та способи їх подолання. Тому послуги цілителів завжди будуть потрібні. Більш того, у популяції завжди буде існувати деяка кількість людей, які віддадуть перевагу послугам цілителів допомоги офіційної медицини.
Історія однієї хвороби
Випробовуваний М., 51 рік, обстежений у процесі тестування біоенергоінформаційних здібностей в атестаційно-експертній комісії Української асоціації народної медицини.
З родини робітників народився у незареєстрованому шлюбі. Виховувався матір'ю, яка ніколи не демонструвала синові своїх теплих почуттів та турботи. Ріс сором'язливою, уразливою дитиною. У підлітковому віці став гостріше відчувати свою відчуженість від однолітків та родичів. Під час служби в армії переніс удар голови, мабуть, з легким струсом головного мозку. Заочно закінчив інститут, працював на інженерній посаді. Одружився у 21 рік, спочатку стосунки з дружиною були нормальними, надалі зрозумів, що дружина зовсім не розуміє його, що сім'я заважає його духовному розвитку.
У віці 40 років дізнався про можливість екстрасенсорного ціління, почав лікувати дружину та друзів накладенням рук «по наїттю», оскільки був упевнений у своїх екстрасенсорних здібностях. Наприкінці 80-х почав спілкуватися з іншими цілителями, закінчив курси Джуни Давіташвілі. 1990 року став відчувати тяжкість на душі, пригніченість. Пояснював цей стан тим, що «набрав він» негативну енергію пацієнтів. Щоб знайти захист, почав відвідувати православну церкву, молитися. Але все одно відчував напругу, тривогу, тиск ззовні, особливо з настанням сутінків. Почав усвідомлювати, що на нього впливає якась ворожа сила, намагаючись знищити.
За матеріалами Є.Г. Карагодіною (Таврійський журналпсихіатрії. 2002. № 3).
ТАБЛИЦЯ Уявлення про причину захворювань у клієнтів, які завершили та не завершили лікування у цілителів
Найбільш ймовірна причина захворювання (за уявленнями пацієнтів) Завершили лікування (%) Не завершили лікування (%) Психологічна травма або проблеми 13,2 0 0
Примітка: Клієнти, які не завершили лікування, спочатку мали нижчий рівень релігійності та менший ступінь впевненості в реальності паранормальних явищ.
Як стають екстрасенсами. Раціональне пояснення успіху цілителів Тетяна БАТЕНЕВА