У чому виявляється обрання поета (По ліриці А
А.С. Пушкін – поет елітарний («Поету», 1830), недарма Писарєв обурювався нею як поета «чистого мистецтва», а й народний поет («Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний…»). Гоголь знайшов у поезії Пушкіна риси «істинної національності».
Тема поета та поезії проходить через усю творчість Пушкіна. Провідним мотивом цієї теми є мотив обрання. Поет - обранець богів:
Як сміливий житель неба,
Він до сонця здіймається,
Перше смертних стане.
Вибраність купується муками. Поет – пророк, його обрано, щоб нести людям слово істини. Йому відомо все, що відбувається на землі, на морі, в небесах:
І прислухався я до неба здригання,
І гірський ангелів політ,
І гад морських підводний хід,
І подовжньої лози промерзання.
Тема призначення поета неоднозначно трактується у ліриці Пушкіна. З одного боку, поет народжений для високого, для «служіння муз» мирське не повинно хвилювати його:
Не для житейського хвилювання,
Не для користі, не для битв,
Ми народжені для натхнення.
З іншого боку, звучать традиційні мотиви громадянської лірики: «І довго буду тим люб'язним я народу, / Що добрі почуття я лірою пробуджував, / Що в моє жорстоке століття восславив я свободу »
У сонеті «Поету» Пушкін стверджує: поет закінчується тоді, коли починає творити з огляду на думку «натовпу». Ніхто не повинен вторгатися у світ поета. Це світ безлюдний, «безлюдний» у ньому одна дорога, яку прокладає собі сам поет:
4 Ти цар, живи один.
Іди, куди тягне тебе вільний розум.
Не вимагаючи нагород за подвиг благородний.
Усі нагороди в самомупоете. Поет, підкреслює Пушкін, має судити себе «вищим судом». Твердість, рішучість, вимогливість, зневага до «суду дурня», до нагород, почестей — ось ті якості, які Пушкін вважає обов'язковими для поета Саме вірність цим принципам веде поета до безсмертя.