У Північній Осетії відзначили День Хетага масовим танцем «Сімд»
Але найголовніша молитва звучить у священному Гаї, де за легендою Хетаг, син кабардинського князя, який прийняв християнство, сховався від своїх переслідувачів. Він утік у Куртатинську ущелину, але вороги наздоганяли. І тоді почув голос: «Хетаг! В ліс, біжи в ліс». Але сили закінчувалися. Від розпачу він крикнув: «Нехай ліс прийде до Хетага». І маса лісу оточила втікача, тим самим укривши від ворогів і позбавивши неминучої загибелі. Близько року Хетаг прожив у Гаї, а потім перебрався до гірського селища Нар, де дав початок роду Хетагурових, який прославив засновник осетинської літератури Коста Хетагуров.
Відтепер Гай площею 13 га в Алагірському районі – святе місце для кожного мешканця республіки. Помолитися Всевишньому, попросити його про здоров'я сюди приїжджають із найвіддаленіших куточків республіки. Є повіра, що саме тут молитви мають особливу силу. Хетаг опікується всім людям, не поділяючи їх на добрих і поганих.
Але так не завжди. Років двадцять тому, за словами журналіста, знавця осетинської культури Асланбека Касаєва, свято відзначали мешканці лише 7 прилеглих сіл. Жінки до самого Гаю заходити не повинні. Також не повинні торкатися дерев. Виняток становлять лише незаміжні дівчата. Заборону було порушено під час Великої Вітчизняної війни. Жінки приходили сюди молитися за їхніх чоловіків, синів, братів, що воюють на фронті.
Ще одна обов'язкова традиція, яка дотримується і сьогодні – з Гаю нічого не можна виносити, навіть жолуд чи гілку від дерева. Поводитися треба скромно, одягатися в відповідний одяг. На голові жінок – косинки, плечі зачинені. А ось те, що чоловіки йшли з шосе до Гаю босоніж або те, що пироги, що приносяться в Гай, повинні бути обов'язково теплими, які вбрали в себе добрі наміри, такого вже немає.
Натомість з'являються нові традиції. Цього року свято вирішили відзначити небаченим масштабним танцем «Сімд». У ньому взяло участь понад 5 тисяч осіб, і він трикілометровим кільцем опоясал Гай. У цей же час на майданчику перед святилищем «Сімд» танцювали Глава Північної Осетії В'ячеслав Бітаров та Голова Південної Осетії Анатолій Бібілов разом із професійними та народними колективами. Але раніше В'ячеслав Битаров, прийнявши чашу з рук старшого, звернувся з привітанням осетинською мовою до всіх присутніх. «Цього дня осетини по всьому світу підносять молитву Всевишньому за мир та процвітання на рідній землі, за здоров'я наших старших та щастя наших молодших. Свято вже багато років об'єднує народи республіки, які живуть у мирі та злагоді. Нехай і надалі так буде».
Чи стане масовий танець новою традицією, покаже час. Історики та культурологи висловлюють сумніви щодо доцільності збору такої кількості народу навколо священного Гаю, адже молитва – це справа сакральна, яка потребує тиші та особливого настрою. Але є й інші думки. «Мій дід та мій батько казали мені, що свято має бути прикрашене піснями та танцями, - озвучив свою позицію кореспонденту НДА – Кавказ керівник Адміністрації Глави та Уряду РСО – Аланія Рустем Келехсаєв. – Люди знаючі кажуть, що осетинський танець «Сімд» – це продовження молитви. Ми замикаємо кільце навколо Гаю, ніби утворюючи солярний знак, що означає єдність та розуміння».
Цього дня в Гай прийшло понад 20 тисяч людей. Люди приїхали з різних районів. Родина Баразгових із Моздокського району вперше на святі, до цього відзначали будинки. «Ми дуже хотіли помолитися в Гаї, попросити Бога про мир та здоров'я для нашого народу, – каже Глава родини Сергій Баразгов. - Ось навіть молодшогосина назвали Хетагом, настільки шануємо цього святого».
За загальним столом гості з Кабардино – Балкарії. «Ми не раз заїжджали в Гай із екскурсією, – каже організатор турпоїздок із Прохолодного Андрій Симбірцев. – Нас запрошували на свято, і ось ми тут. Дуже вражає, у нас у республіці такого не побачиш».
І справді, весь день у Рощі звучала національна музика. Кожен бажаючий міг приєднатися до танців. Люди піднімали келихи з пивом за Всевишнього і дякували йому за заступництво, яке він нам чинить. Усе, що залишилося, вони забрали з собою, щоб поділитися з тими, хто цього дня не зміг приїхати на святе місце. А перед від'їздом загадували бажання та зав'язували на гілках дерев різнокольорові стрічки. З надією та вірою.