У пошуках чуді заволочської середньовічні давнини Тотемського краю - Таємниці історії

Автор: Malkin
Дата: 07-12-2014 16:56
Переглядів: 2538

Основною сферою наукових інтересів Н. В. Гуслістова була проблематика чуді заволочської. Чудь заволочськая - населення північно-східної частини Стародавньої Русі, вперше згадуване в XII столітті «Повістю временних літ» у числі неслов'янських народів.

Археологічні матеріали, отримані Миколою Васильовичем, досі залучаються дослідниками для вирішення питань про характер та час давньоукраїнської колонізації української Півночі. Однак єдиної думки щодо основних проблем у дослідників немає і сьогодні.

Більш-менш загальною є думка про локалізації Заволочя на схід від озер Білого та Онезького в лівобережжі Сєвєродвінського басейну. Передбачається, що по Північній Двіні проходило пограниччя з територією проживання населення, іменованого літописами перм, і з заходу біля Белозерья мешкала літописна весь.

Оцінка археологічних матеріалів та етнічна атрибуція чуді заволочської також неоднозначні.

Микола Васильович, так само як і М. О. Черніцин, вважав, що досліджені могильники залишені місцевим фінно-угорським населенням, яке зазнало впливу давньоукраїнської колонізації. Він відзначав близькість виявлених матеріалів пам'ятникам лузької пермці, вважаючи, що на вододілах злиття місцевого фіно-угорського та слов'янського населення відбулося на 2-3 століття пізніше, ніж за великими шляхами сполучення, якими є Сухона та Вага[9].

Інша думка на чудські давнини Заволочья загалом висловлена М. А. Макаровим. У 1980-х рр., займаючись проблемами давньоукраїнської колонізації української Півночі, Микола Андрійович продовжив пошуки середньовічних пам'яток, у тому числі в басейні Сухони, Ваги таПівнічної Двіни. У межах Тотемського району їм було проведено шурфування поселення в гирлі Царьові, де в ході розкопок 1920-х років. М. А. Черніциним було виявлено матеріали другої половини І тис. зв. е. Більшість з здобутих Н. А. Черніцин металевих речей, серед яких частина бантовидної накладки з бронзи, срібна фібула з емалями, залізні ніж та інструмент, знаходять аналогії в дяківських старовинах, що пов'язуються з поволзькими фінами. До особливостей матеріальної культури населення середини – третьої чверті І тис. до н. е. південно-східного Пріонежжя Н. А. Макаров відніс своєрідність кераміки, що має аналогії в прибалтійсько-фінських старовинах. Дослідник також вказав на відсутність спадкоємності між комплексами раннього Середньовіччя та пізнішими, що існували на початку II тис. зв. е.[10]Шурфівкою в районі Старототемського городища було виявлено поселення з ліпною та гончарною керамікою. Однак яскравого самобутнього матеріалу не виявлено. Усе це призвело дослідника до певних висновків.

На думку М. А. Макарова, етнонім «чудь заволочська» є збірним, що відноситься до різних, не зовсім єдиних в етнічному відношенні груп фінно-угорського населення, яке мешкало на великій території. Усі пам'ятники, що пов'язуються з чуддю заволочською, належать до періоду активної колонізації Півночі давньоукраїнським населенням. У складі колоністів, які поринули у Заволочье з промислово-мисливськими цілями, були окремі групи финно-угорского населення.

Мал. 1. Середньовічні пам'ятки Тотемського району:

а – обстежені Н. В. Гуслистовим, б – виявлені (могильники); в – поселення, селища, г – городища.

1 - могильники Мар'їнський та Семенівський на Сондузі, XIII-XIV ст.;

2 - могильникКудрінський на Вожболі, XIII ст.;

3 – поселення Царьова I (Задня), XI-XII ст.;

4 – поселення Усть-Царівська II (Лівобережна), V-VIII ст.;

5 - селище Червоне IV (Червоне) на Толшмі, перша половина I тис. н. е., VI-VIII ст., початок ІІ тис. н. е.; селище Червоне II а, Середньовіччя; селище Червоне III (Сім сосен), РЖВ - Середньовіччя;

6 – городище Тотемське, XVI ст.; могильник Круглецький (не виявлено);

7 – могильник Пустошинський, XII-XIII ст. (Зруйнований);

8 - могильник Велиньорензький (зруйнований);

9 - городище Старототемське, XIV-XVI ст.; поселення Старототемське, XII-XIII ст.; могильник Старототемський, XIV-XVI ст.;

10 - городище Успенське (Верхне-Толшемське), XVI-XVII ст.; городище Боярське, початок XVII ст.

Серед них білозерська весь, вихідці з Приладожжя, міряючи Верхнє Поволжя та інші, різнорідні фінно-угорські елементи, що принесли до Заволочя, що відобразилися в матеріалах відомих могильників. Місцеве населення було нечисленним і швидко змішалося з прибульцями, сприйнявши їхню культуру [11] .

Ця думка відобразила насамперед слабкість джерельної бази: нечисленність пам'яток, досить вузький хронологічний діапазон і однобічність матеріалів. Не були відомі поселенські комплекси.

У 1991 р. у ході археологічних розвідок по суцільному обстеженню території району нами було відкрито, а в 1993-1994 рр. розкопане широкою площею поселення Царьова I (Задня) [12] .

Воно розташоване за 12 км вище гирла річки Цареви на лівому березі за 6,5 км на південний захід від д. Задня Тотемського району. Виявлено залишки невеликого промислового поселення площею близько 2000 кв. м, що виник на місці попереднього поселення раннього залізного віку, з яким пов'язані знахідкидвошипного наконечника стріли та мініатюрної судини з «вушками», аналогії якій відомі в дивенівських старовинах. З культурним шаром середньовічного поселення пов'язані кілька об'єктів. У тому числі дві будівлі, швидше за все, зрубної конструкції: одна житлова, інша житлово-виробнича. Підлога будівель трохи заглиблена в материк, обидві обігрівалися печами-кам'янками. Розміри однієї повністю дослідженої 16 кв. м. Виявлено також осередки в коритоподібних ямах, які, мабуть, були обігрівальними пристроями для іншого типу споруд.

Інвентар поселення характеризується наявністю речей, які традиційно пов'язуються з фінно-угорським світом та виробами загальноєвропейських типів. Фіноугорський характер поселення не викликає сумніву щодо знахідок специфічних бронзових прикрас (ваги-лапки та спіралеподібної прикраси на вовняному шнурі), ліпної кераміки, глиняного пряслиця з орнаментом. З господарсько-побутового інвентарю представлені осели, кам'яне рибальське грузило, ніж та уламки ножів, виконаних у техніці тришарового пакета (визначення Л. С. Розанової). Виробничий інвентар включає фрагмент ляльки та тигель-іграшку, промисловий - ромбоподібні наконечники стріл.

По вугіллю з вогнищ отримано дати 850±40 (ГІН 8048) та 880±40 (ГІН 8047), що дозволяє визначити час функціонування поселення XI – початком XII ст., що не суперечить датуванню по інвентарю.

У матеріальній культурі населення простежуються переважно східно-фінські риси, які можна визначити як змішані. Вони проявляються в особливостях домобудівництва та традиції виготовлення кераміки. Особливості домобудівництва: спорудження господарських та навколоочагових ям у межах споруди, наявність глибоких ям-сховищ пов'язує цей комплекс із матеріаламиВерхнього Прікам'я. Спорудження вогнищ у глибоких коритоподібних ямах, близьких за традицією мерянським кам'яним вогнищам, є, мабуть, особливістю матеріальної культури місцевого населення. Аналогії цим спорудам обмежуються територією південно-західного Білозера та басейном Шексни.

Мал. 2. Розкопки Мар'їнського могильника 1978 р.

У виготовленні ліпної кераміки також простежується поєднання поволзько-фінських та пермсько-фінських традицій. Перші висловилися у переважанні плоскодонності посуду. Традиції прикамського регіону відбилися в орнаментації судин специфічними візерунками із поєднань гребінчастого штампу та лінійної мотузочки, трилисника, характерних населення Камсько-Вичегодской області. Загалом, у насельниках царівського поселення можна побачити місцеве фінно-угорське населення, що склалося в своєрідній контактній зоні Посухання, в матеріальній культурі якого найяскравіше проступають східно-фінські риси. Наявність в інвентарі населення ножів, виконаних у техніці тришарового пакету, свідчить про включення території Посухання до зони давньоукраїнської колонізації вже у ХІ-ХІІ ст. Найімовірніше поширення цього впливу із заходу, через верхів'я Сухони, з території ваги.

Мал. 3. Розвал печі-кам'янки у житлово-виробничій споруді поселення Царьова I (Задня)

Останнім часом на території Тотемського району розпочато дослідження пам'яток пізнього залізного віку або раннього Середньовіччя, пов'язаних із пермсько-фінською групою населення. Селище Червоне (Санне) відкрито 2002 р. Л. С. Андріанової. Розташоване воно на лівому березі. нар. Толшми, за 2,5 км від її гирла. У 2006-2008 роках. нами проведено розкопки пам'ятника, розкрито 110 кв. м. На поселенні виявлено залишки вогнища,що функціонував у наземній споруді, та виробничий майданчик, пов'язаний з обробкою металу. У комплекс останньої входить плавильна яма з невеликими вогнищами, що оточували її, і господарськими ямами. Вони виявлені фрагменти залізних окалин, фрагменти тиглів і ливарної форми. Залізні вироби місцевого виробництва представлені ножем у кістяній рукояті, шилом із округлим перетином. На майданчику виявлено також фрагменти оплавлених бронзових прикрас. У тому числі бляшки, прониз, можливо, фрагмент круглої бляхи. Зустрічаються також оплавлені скляні намисто. Невеликий уламок кістяного виробу був, найімовірніше, частиною наконечника стріли з лінзовидним перетином (див. додаток, рис. 17). Частина інвентарю пов'язана з ямками, заглибленими в материк, серійно виявленими на південь від виробничого майданчика, що, на нашу думку, не виключає можливості зв'язку з похоронними спорудами. Керамічний матеріал представлений фрагментами не менше ніж від 45 судин. Округлодонний посуд орнаментований у верхній частині різноманітними зубчасто-ямчастими візерунками та близький до матеріалів пам'яток західного варіанту ванвіздинської археологічної культури (басейну середньої Вичегди та Мезені). Наявність в орнаментації судин двозубого штампу дозволяє датувати комплекс пізніше VI-VII ст. Наконечник стріли ромбовидної форми і фрагменти грубої ліпної кераміки, виявлені у верхньому перевідкладеному рівні шару, пов'язані, мабуть, з пізнішим поселенням, що існувало тут. Безсумнівно, що село залишено угрупуванням пермсько-фінського населення, яке проживало або просунулося на територію краю. У ванвіздинських пам'ятниках дослідники бачать попередників літописної пермі вичерічської, що ототожнюється з пізнішою вимською археологічною культурою[13]. Детальне зіставлення матеріалів з відомими на Європейському Північному Сході, швидше за все, може виявити особливості толшемської групи населення.

Загалом, можна сказати, що дослідження поселень Царьова I та Червоне IV (Санне) значно розширило наші уявлення про культурно-історичні процеси, що відбувалися на території краю в середині I тис. – на початку II тис. н. е. Пошуки чуді заволочської продовжуються.

М. В. Іванищева

Зі збірки матеріалів наукової конференції Історія та археологія української Півночі, присвяченій 60-річчю від дня народження Н. В. Гуслістова, Вологда, 2012

[1] Гуслистов Н. В. Мар'їнський могильник // Питання фін-но-погрознавства: тези доповідей XVI ВКФУ Ч. II. Сиктивкар, 1979. С. 7.

[2] Нікітін А. В, Гусліст Н. В. Вологодська експедиція // АТ, 1975. М., 1976. С. 13-14.