У що вірив головний радянський безбожник
У 20-30 роки минулого століття радянськими безбожниками керував Омелян Ярославський. Це був напрочуд плідний пропагандист, який не соромився найбрутальніших висловів щодо релігії та Церкви. У передмові до найвідомішої своєї антирелігійної роботи «Біблія для віруючих і невіруючих» він писав: «За допомогою релігії та церкви панівні класи затуманюють свідомість робітників і трудящих верств селянства, перетворюючи їх на покірних рабів капіталістичної, поміщицької та куркульської експлуатації. У Радянській країні мільйони колгоспників, які свідомо беруть участь у боротьбі за будівництво соціалізму, вже порвали з релігією, усвідомивши її шкоду для трудящих. Але чимало ще є віруючих у попівські та куркульські релігійні казки, як у місті, так і на селі. Чимало, отже, треба попрацювати, щоб переконати віруючих у протинауковості та шкідливості біблійних казок». Головний безбожник ніколи не замислювався над тим, щоб надати своїм текстам хоча б подібність до наукової об'єктивності. Він «викривав» біблійні тексти за допомогою жартів та голослівних тверджень, розкриті мощі святителя Інокентія Іркутського називав «12 фунтами гнилих кісток, з'їдених хробаками та міллю».
Ярославському було начхати на почуття віруючих, а з усіх форм боротьби він віддавав перевагу фізичному знищенню храмів і каральній політиці ОГПУ. Правда, він просив Молотова дозволити вчитися в радянській школі дітям священиків, але лише для того, щоб ті могли з «себе змити пляму цього звання». «Товариш Омелян» (це була партійна кличка головного безбожника) вважав, що з дітей духовенства виходять найзапекліші борці з вірою та Церквою.
Ще одним улюбленим дітищем Ярославського була серія видань під загальною назвою «Безбожник». Це булигазети та журнали з грубішими блюзнірськими малюнками та подібними ж текстами, завдання яких було «викорінювати релігійний дурман». Писав Ярославський та численні статті, у яких дорікав усі релігії та духовенство за догматизм та гноблення народу.
Однак головний безбожник мав і друге життя. Він беззавітно, бездумно любив товариша Сталіна та інших видатних партійців. Борець з «опіумом для народу» був творцем біографії Сталіна, яка за ступенем звеличення може затьмарити будь-яке життя, та історії ВКП(б) – тексту, що «замінив» для комуністів Біблію. Це була людина абсолютно нетерпима до будь-яких суперечок усередині партії, вона вважала, що на світі є лише одна правильна думка і належить вона Сталіну. Невдовзі після вбивства Кірова, 1934 року, Ярославський у листі до Орджонікідзе пише: «Я прошу тебе, Сталіна, Кагановича, Клима та інших: бережіть себе! Ви потрібні всьому людству, це не треба забувати. Наша партія робить найбільшу історичну справу на користь всього трудящого людства».
Вшанування Сталіна у головного безбожника набувало рис фанатичної віри. Догматик до мозку кісток, Ярославський втручався навіть у особисте життя членів партії та їхню поведінку, він готовий був виключати комуністів із партії за зайву склянку вина чи не дуже скромну сукню. Його пристрасть до однаковості призводило до того що деякі ініціативи Ярославського викликали роздратування в членів ЦК. Тим часом, Сталін вважав Ярославського недостатньо жорстким і іноді влаштовував йому показові «бої», після яких головний безбожник і партійний історик принижено просив вказати на помилки і був готовий на будь-які зміни власних думок та текстів.
Особливо яскраво псевдорелігійний характер шанування «вождя народів» виявився в останній період життяЯрославського. Страждаючи від хвороби та будь-якими способами домагаючись уваги Сталіна, товариш Омелян писав у своїх записках: «У мене нічого, крім партії, вище партії, важливіше партії, немає, і не було. Хоч би як склалася особисто для мене обстановка, я залишуся її вірним дисциплінованим членом, найбільшою радістю для якого є – повністю віддати себе, без залишку там, де це потрібно партії». Зауважимо, що це практично оруеловський текст людина писала в стіл і для себе, що свідчить про повну деградацію особистості Омеляна Ярославського, якого навіть однопартійці називали «лакеєм» Сталіна. Існує карикатура, яка поширювалася на XV з'їзді ВКП(б), що зображає борця з релігією як щука Сталіна.
Доля головного ідеолога безбожжя в СРСР є дуже показовою, і вона є переконливим доказом слів Тертуліана про те, що всяка душа за природою християнка. Без справжньої віри порожнеча в душі Ярославського була заповнена ідолами. Втім, це тема для окремої розмови, яка не пов'язана з історією.