У вбивстві муфтія Татарстану підозрюють вахабітів
Якщо під час священного місяця Рамадан у Татарстані вбивають головних муфтіїв, значить, настав час серйозніше придивитися, хто рветься до годівниці. Традиційно для нашої влади звинувачувати у всьому так званих ваххабітів. Але хто вони – ці "ваххабіти", бандити, які хочуть контролювати нафтову трубу, чи релігійні фанатики, ми поки що не знаємо.
Слідство не виключає, що напад на духовних лідерів Татарстану було скоєно через їхню професійну діяльність. Обидва відомі в республіці як борці з екстремізмом.
У Татарстані триває велика політична та фінансова боротьба під виглядом релігійної. Різні сили борються за доступ до годівниці. Федеральний центр завжди спирався у своїй політиці на представників традиційного ісламу, муфтіїв, чиї кандидатури схвалені зверху і збоку. Але, крім муфтіїв традиційного ісламу, у Татарстані повно релігійних сект, очолюваних активними політичними борцями за незалежність Татарстану. Як воно було у Чечні часів війни з Україною за «незалежну Ічкерію».
Слідство визначило коло підозрюваних у замаху на вбивство муфтія Татарстану Ільдуса Файзова та його заступника Валіулла Якупова.
За головною версією слідства, злочин було скоєно місцевими ваххабітами. Вони якраз активізувалися у Татарстані. До стрілянини та вибухів справа, як правило, доходила рідко, але муфтій та його заступник, які активно виступали у мечетях проти релігійних екстремістів, періодично отримували SMS-повідомлення та листи на електронні пошти з погрозами.
Додамо, минулого четверга ввечері президент Республіки Татарстан Рустам Мініханов пообіцяв нагороду в 1 млн рублів за інформацію, яка допоможе розкрити замах навбивство муфтія та його заступника.
Щоб зрозуміти, як оцінюють те, що відбувається, неофіційні джерела інформації, достатньо почитати стрічку LJ.
«Події в Республіці Татарстан є прямим наслідком колоніальної, антинаціональної політики, що проводиться Москвою, спрямованої на удушення, розгром і ліквідацію помірних і конструктивних націоналістичних сил, що з'явилися на політичній карті регіону ще наприкінці 1980-х рр., що мають виразну і конкретну, хоча і жорстку та безкомпромісну по ряду пунктів - програму.
Активізація релігійного екстремістського підпілля - неминуча і передбачувана, бо в будь-якому разі, Україні нема чого запропонувати Татарстану.
Татарстан ніколи не стане просто суб'єктом федерації, типу Курганської області або Пермського краю.
Задушивши національний Татарстан, Москва отримала міжнародне, терористичний осередок, що спирається на ідеологію релігійного характеру, з усіма супутніми принадами, як терактів і вбивств.
Далі буде веселіше.
Самостійно проконтролювати ситуацію у регіоні Москва не зможе.
Будь-яке збільшення втручання у внутрішні справи Республіки, збільшення самодіяльності федеральних силовиків - поліції та ФСБ лише посилить ситуацію, забезпечить неминуче зрощування націоналістів з релігійним екстремістським підпіллям.
А в таких альянсах, як показує практика, верх завжди беруть фундаменталісти.
Перетворення Татарстану в зону перманентної нестабільності не на користь Укаїни, бо, дивлячись на речі цинічно - слід визнати: що там не було на Кавказі, на житті решти Укаїни це мало позначиться.
Вибух Татарстану позначиться життя як Центральної Укаїни, і Поволжя з Уралом.
Часу експериментувати нема.
Москваповинна піти на контакт з національними силами Татарстану, сприяти їх виведенню на першорядну роль життя Республіки, впливу на умонастрої населення, насамперед молоді.
Якою б жорсткою і радикальною була позиція ТОЦ - ТОЦ ніколи не апелював до терористичних методів боротьби, завжди був налаштований на діалог і конструктив.
Яким би він не був, тут важливий спосіб. А метод говорить про те, що епоха стабільності та цивілізованого вирішення питань скінчилася.
Слово взяли люди, схильні спиратися на бомбу та пістолет. І ці люди здатні наробити багато лиха.
Федерали, як зовнішня сила, цього не впораються.
Катастрофа відбулася 1992 р., і ініціаторами та акторами були Фаузія-ханум, брати Кашапови, Закі Зайнуллін.
Для нас, уфимців, ці люди виглядали зрадниками та ідіотами.
Досі пам'ятаю, як Закі-афанде вискочив на поміст, почав штовхати промови. Муфтій, давши йому виговоритись, наказав йому зійти. Зайнуллін загарчав: "Qomacaulamagiz mina, mofti-xarat!", тобто. "Не заважайте мені, шановний муфтію!".
Ці ж могли так поводитися. А брати Кашапови взагалі влаштували напад на муфтію в Челнах. Муфтій тоді відлупцював палицею Ідріса-хазрата, челнінського імама, і цей негідник почав скандалити і юродствувати, аж до публічної демонстрації слідів побоїв. Хоча муфтій мав повне право покарати його, адже Ідріс-хазрат учень муфтія.
ЗМІ Татарстану розгорнули ганебну кампанію з дискредитації муфтія.
Заради справедливості треба сказати, що Марат-афанде Мулюков та Дамір-афанде Ісхаков намагалися протидіяти вакханалії. Але проти Шаймієва не попреш, а Шаймієву захотілося, щоб і в Казані був "муфтій".
«1.Хто сказав, що подія має якісь політичні мотиви? Боротьба завлада та вплив у Духовному управлінні, спроба залякати, очевидно. Якщо муфтій, як він каже, почув перший вибух і встиг вискочити з машини, чи це не означає, що йому зробили перше китайське попередження?
2.Все поки що під контролем. Наженуть ФСБ і всіх збудують. Можливо, будуть посадки за екстремізм. Звичайні відносини.
3. Розгрому і удушення націоналістичних сил не було, тому що не було таких сил. Єдиною силою була і залишається парт-госп-номенклатура. Націоналістичні сили можуть отримати імпульс і підживлення з боку номенклатури, але гадаю, зараз усі зацікавлені у збереженні статус-кво.
4.З відходом Шаймієва регіональна влада дистанціювалася від громадських та релігійних тем. Мініханів чистий господарник і навіть не претендує на роль політика. Це серйозна проблема. Святе місце пустим не буває. Нема вектора: що й навіщо робиться, чого чекати. У людей завжди має бути бачення майбутнього, але зараз його немає і ніхто навіть не збирається запропонувати свій варіант. Довго так продовжуватися не може, оскільки невизначеність призводить до бродіння умів».
Головний висновок, який роблять деякі дискутанти: Татарстан «внаслідок невмілої політики федерального центру» з республіки стабільності перетворився на палаючий терористичний центр. Треба, мабуть, дати в Татарстані більше можливостей "помірним націоналістам", і перестати спиратися лише на старі кадри муфтіїв.
Тверезіші люди бачать у Татарстані лише війну за владу та фінанси, бандитські війни з " мусульманським забарвленням " з місцевої специфіки.
"Слідство висунула версію, що замах на вбивство муфтія Татарстану Ілдуса Файзова може бути пов'язаний з тим, що він узяв під контроль фінансування організації Ідель-Хадж. Воназаймалася направленням мусульман до Мекки.
«За версією слідства, основним мотивом злочину є професійна діяльність потерпілих, зокрема їх ідеологічні розбіжності з опонентами», - сказав офіційний представник СК Володимир Маркін.
Співробітники правоохоронних органів у п'ятницю затримали чотирьох підозрюваних у замаху на муфтія Татарстану Ілдуса Файзова та вбивстві його заступника Валіулли Якупова.
«Затримано перших четверо підозрюваних у справі про замах на муфтія Татарстану та вбивство його заступника, - повідомив офіційний представник СК Україна Володимир Маркін. мешканець Казані, 39-річний Мурат Галлєєв, житель Високогірського району республіки, 41-річний Айрат Шакіров та житель Лаїшівського району республіки, 31-річний Азат Гайнутдінов.
Айрат Шакіров також відомий у республіці як «шейх Умар». Він уродженець Кукморського району, але останніми роками «імамів» на Високій горі. Шакірову вже неодноразово виносили застереження з боку республіканської прокуратури за розповсюдження книги «Особистість мусульманина» Мухаммада Алі Аль-Хашімі, визнану українським судом екстремістською. Він вів розмови про збройний спосіб боротьби – джихад. Вже у 2009 році йому було винесено першу застереження від татарстанської прокуратури за те, що створив групу з 20 активістів та 50 співчуваючих", - повідомляє "КП".