українська література 1920-1930рр. - 05. Публіцистика періоду революції та громадянської війни (М.Горький, А.Блок)
5. Публіцистика періоду революції та громадянської війни (М.Горький, А.Блок)
Вивчаючи твори Горького 1890-1910-х років, можна відзначити наявність у них високих надій, які він пов'язував із революцією. Про них Горький говорить і в «Несвоєчасних думках»: революція стане тим діянням, завдяки якому народ візьме “свідому участь у творчості своєї історії”, знайде “почуття батьківщини”, революція була покликана “відродити духовність” у народі.
"За кожну нашу голову ми візьмемо по сотні голів буржуазії". Ідентичність цих заяв свідчить у тому, що жорстокість матроської маси була санкціонована самої влади, підтримувалася “фанатичною непримиренністю народних комісарів”. Це, вважає Горький, “не крик справедливості, а дикий рев розбещених і боягузливих звірів”.
Наступне принципове розбіжність між Горьким і більшовиками у поглядах народ і щодо нього. Питання це має кілька граней.
Насамперед Горький відмовляється “напівобожнювати народ”, він сперечається з тими, хто, виходячи з найдобріших, демократичних спонукань, вірив “у виняткові якості наших Каратаєвих”. Вдивляючись у народ, Горький зазначає, “що він пасивний, але — жорстокий, як його руки потрапляє влада, що уславлена доброта його душі — карамазовский сентименталізм, що він страшенно несприйнятливий до навіюванням гуманізму і культури” . Але письменнику важливо зрозуміти, чому народ такий: “Умови, серед яких він жив, не могли виховати в ньому ні поваги до особистості, ні свідомості прав громадянина, ні почуття справедливості, - це були умови повного безправ'я, придушення людини, безсоромної брехні і жорстокості”. Отже, те погане і страшне, що відбулося у стихійних акціях народних мас у дніреволюції є, на думку Горького, наслідком того існування, яке протягом століть вбивало в українській людині гідність, почуття особистості. Значить, революція була потрібна! Але як поєднати необхідність у визвольній революції з тією кривавою вакханалією, якою революція супроводжується? “Цей народ має багато попрацювати для того, щоб набути свідомості своєї особистості, своєї людської гідності, цей народ має бути прожарений і очищений від рабства, вигодуваного в ньому, повільним вогнем культури”.
У чому полягає суть розбіжностей М. Горького з більшовиками щодо народу.
Спираючись на весь свій попередній досвід і на свою багато справ підтверджену репутацію захисника поневолених і принижених, Горький заявляє: “Я маю право говорити образливу і гірку правду про народ, і я переконаний, що буде краще для народу, якщо цю правду про нього скажу я перший, а не ті вороги народу, які тепер мовчать та збирають помсту і злість, щоб. плюнути злістю в обличчя народу. ”.
Розглянемо одне із найважливіших розбіжностей Горького з ідеологією і політикою “народних комісарів” — суперечка про культуру.
У «Несвоєчасних думках» Горький різко критикує вождів революції: В. І. Леніна, Л. Д. Троцького, Зінов'єва, А. В. Луначарського та інших. І письменник вважає за потрібне через голову своїх всевладних опонентів безпосередньо звернутися до пролетаріату з тривожним попередженням: "Тебе ведуть на загибель, тобою користуються як матеріал для нелюдського досвіду, в очах твоїх вождів ти все ще не людина!".