Урок літератури у 7 класі -Пісня про Вічого Олега - література, уроки
Урок проводиться згідно з навчальним планом. Розробка уроку для вчителів.
Перегляд вмісту документа Урок літератури в 7 класі "Пісня про Речого Олега"»
Урок літератури, 7 клас
Тема уроку: А.С. Пушкін «Пісня про Речого Олега»
Мета та завдання уроку:
Ознайомити учнів із баладою О.С. Пушкіна «Пісня про Речого Олега»
Вийти на основну проблематику балади.
Побачити зв'язок історії, мистецтва та літописання.
Поглибити уявлення учнів про літописне джерело балади.
Практична робота з знаходження засобів художньої виразності.
Щеплювати любов до читання історичної літератури про українську землю.
Обладнання: портрет О.С.Пушкіна, ілюстрації до «Пісні про Речого Олега», презентацію «Князь Олег»
Теорія літератури: літопис, балада
Перевірка домашнього завдання, повторення вивченого матеріалу.
Цього року у вас знову відбулася зустріч із великим українським поетом, національною гордістю України А.С. Пушкіним.
А) Що особливо запам'яталося з життя та творчості А.С.Пушкіна?
Б) Перерахуйте знайомі вам твори Пушкіна за жанрами
(учні можуть цитувати рядки з творів):
Вивчення нової теми
А.С.Пушкін писав і повісті, і вірші, і поеми, такі як «Руслан і Людмила», та історичні твори у віршах («Борис Годунов»), тобто талановитим був Пушкін у всіх жанрах. Його хвилювала історія нашої країни, її далеке минуле. В історичному минулому поет шукав докази правоти своїх поглядів на явища та події сучасного йому життя.
Сьогодні ви познайомитеся з твором А.С.Пушкіна «Піснею про Речого Олега», написаним на основілітописної легенди.
Розмова із класом:
-Що таке літопис? (витік давньоукраїнської літератури)
-Коли почали з'являтися літописи?
-Чим зараз цікаві літописи?
Основний вид назви літопису в кращих її списках читається так: «Це повісті минулих літ, звідки є пішла українська земля, хто в Києві почала перші князі і звідки українська земля стала їсти»
З самого початку українського літопису йдуть оповідання, які важко перевірити, але вже при уважному читанні їх самих без звіряння з якими-небудь іншими свідченнями стає зрозумілим, що вони казкові, що вони не відображають історичної дійсності, а мають літературне походження. Таких казкових епізодів до 11 століття багато.
Спираючись на літописні джерела, Пушкін відтворює епоху князювання Олега в «Пісні про Речого Олега»
- Хто він, князю Олегу? (Підготовлені учні розповідають літописні епізоди, пов'язані з життям князя Олега.)
У літописі під 882 роком розповідається, як Олег зі своїми північними варягами, а також з їхніми фінськими та українськими союзниками спустився з Новгородської області до Гор Київських по Дніпру і зупинився на стоянці біля Києва, де тоді княжили варяги іншого роду, іншого племені – Аскольд і Дір.
Сховавши своїх воїнів у човнах, Олег представився на стоянці, що він із товаришами – купці, які прямують торгувати до Греції.
Аскольд і Дір вийшли до них, а коли настав зручний час, заховані воїни вискочили, і Київ узяли.
Під 907 роком розповідається про похід Олега на Константинополь.
Коли Олег прийшов до "Цесарюгорода" з 2000 "кораблів", греки замкнули (ланцюгом) гавань і зачинили міські ворота.
Висадившись, Олег наказав воїнам витягти кораблі на берег. І війська йогосправили сильне спустошення на околицях міста. «…розбила багато палати і церкви, бранців посікаху, мучеху, розстріляну, і на багато зла творячи Русь Грекам, їли шкірі лагідний творять».
І наказав Олег воїнам своїм «колеса зробити» і поставити на них кораблі. Коли здійнявся попутний вітер, вітрила надулися, і кораблі з поля пішли до міста.
Побачивши це, Греки злякалися і послали до Олега зі словами: не губи міста, ми обяжемося тобі даниною, яку захочеш.
Олег зупинив воїнів, і греки винесли йому харчі та вино; але Олег не прийняв підношення, бо він був отруєний. Злякалися Греки і сказали:
- Ні, це не Олег, а святий Димитрій, посланий проти нас богом.
(Слід пояснити, що християнський святий Димитрій був патроном міста Салуня, грецького з управління, але слов'янського населення своєї області.)
Взявши з Греків данину «на 2000 кораблів, по 12 гривні на людину, а в кораблі по 40 чоловік», Олег наказав своїм воїнам готуватися до відплиття:
-Нашійте для Русі «тобто. для варягів) вітрила шовкові, а для Слов'ян «кропинні» (з тонкого полотна).
Так і зробили «І повіси щит свій у брамі, показав перемогу, і поїде від Цесаргорода». Коли надулися вітрила, шовкові у Слов'ян та кропині у Слов'ян, то вітер роздер їх. І сказали слов'яни:
- Візьмемо ми свої товстини, не даються Слов'янам ці вітрила.
І прийшов Олег до Києва, принісши з собою золото та шовкові тканини, і овочі, і вина, і всякі предмети розкоші («усякі візерунки»).
І прозвали люди Олега «віщим», бо були язичники і невігласи: «І прозваша Олега віщим, бо бяжу люди погані і новоголоси»
- Як ви вважаєте, чому Олега прозвали «віщим»?
Однією з літописних новел, які стосуються історії Олега, скористався А.С.Пушкін у баладі«Пісня про Речого Олега». Слухайте.
Розповідь учня 3.
Якось чарівник передбачив Олегу смерть від коханого коня. Олег розлучився з цим конем навіки. Пройшов з того часу великий період часу, і Олег дізнався, що кінь здох. Він вирушив на те місце, де лежали кістки коня, наступив на череп коня і сказав з глузуванням: «Чи від цього черепа мені призначено смерть?». В цей час вискочила звідти змія, вжалила його в ногу, і він помер.
Це знову безперечна легенда, яка історичної дійсності не відображає, а повторює виражену билину. У Скандинавії співали про цього богатиря на ім'я Орвар - Одд, який мав кінь Факсі. Сюжет цієї пісні той самий, що й у розповіді про Олега, тільки з кінського чола там вискакує не змія, а ящірка.
Слово вчителя: Пушкін любив і знав українську історію, «перекази віків». У легенді про князя Олега та його коня поета зацікавила тема року, неминучості накресленої долі. Але вірш як про це. У ньому звучить і горда впевненість у праві поета на вільне наслідування своєї думки, і співзвучна давньому уявленню віра в те, що поети – провісники вищої волі.
Епізод про смерть князя Олега від свого коня, взятий із літопису, розроблявся у думі К.Ф. Рилєєва «Олег Віщий», у баладі Н.М. Язикова «Олег», в «Історії держави української» Карамзіна.
А як же А.С. Пушкін звернувся до літопису, що його підштовхнуло?
Пушкін, 1820 року засланий Олександром I за вільнолюбні вірші на південь, неодноразово бував у Києві, де один із курганів на березі Дніпра теж називають могилою Олега. Читаючи «Львівський літопис», Пушкін зустрів переказ про князя і захотів про нього написати.
4. Робота з текстом «Пісня про Речого Олега»
-Ви прослухали легенди із давньоукраїнського літопису прокнязя Олега. Сьогодні ми порівняємо їх із баладою Пушкіна «Пісня про Речого Олега», знайдемо подібність і розходження.
Знайомство з поняттям: балада
«Пісня про Речого Олега» Пушкін написав у жанрі баладу.
- Що таке баладу?
(Балада - вірш, що зображує події фантастичного чи героїчного характеру. Риси, характерні баладе: у баладах поети часто зверталися до історичного минулого; таємничий, іноді фантастичний перебіг подій, велика кількість засобів художньої виразності.)
У тексті балади зустрічається велика кількість застарілих слів, звернемо на них увагу (виписані слова на дошці)
Хазари – народ, який колись жив у південно – українських степах і нападав на Стародавню Русь.
Броня – одяг із металевих пластинок або кілець.
Перун – бог грому та блискавки у давніх слов'ян.
Тризна – похоронний обряд у давніх слов'ян.
Секіра – бойова сокира з довгою рукояттю.
Читання балади вчителем чи підготовленим учнем.
Знайдіть у «Пісні» засоби відтворення доби князювання Олега.
- У чому подібність історії з сюжетом вірша?
- Чим літопис відрізняється від балади?
Виразне читання балади учнями
Питання після прочитання:
Використовуючи текст, дайте відповідь на запитання:
Що розповів чарівник про життя князя?
2) Як розкриваються відносини «могутнього владики та мудрого старця» у їхньому діалозі?
3) Дайте характеристику героям балади. (Олег – добрий, поважає старших, ввічливий. Зворушлива любов до коня. Щедрий – пропонує коня. – це позитивні риси. Негативні риси: гордий, звик до влади, войовничий, жорстокий («Села і ниви …набряк він мечам і пожежам)) У розмові з чарівником грубий, чарівник - безкорисливий, сміливий,незалежний.)
4) До кого більшою мірою належить слово «речовий»?
6) У 1822 року Пушкін перебуває у Південній засланні. Чому поет звертається до далекої давнини? Мало цікавого давала сучасність? - Історія повторюється. Люди, звертаючись до історії, вирішують важливі проблеми із сучасного життя. Це страшні гіркі уроки. Це вирішення найважчих проблем.
- Яка проблема могла хвилювати засланця Пушкіна?
- Якою має бути творчість?
- Чи є відповідь у тексті? (в устах волхва: свобода, незалежність, непідкупність)
- Яка ж головна думка твору?
5) Особливістю змісту балади є розмаїття засобів художньої виразності: епітети, уособлення, порівняння, метафора – знайдіть у тексті.
(епітет-царградська броня; уособлення-ковші киплять, роки таяться, дощі миють; порівняння-змія-стрічка; метафора-товариш, слуга – до коня)
Щоб повніше зрозуміти цю баладу, розглянемо з ілюстраціями до балади. (Презентація).
1899 року Україна широко відзначала сторіччя від дня народження О.С. Пушкіна. Ювілейна комісія, створена при Академії наук, готувала до випуску тритомне зібрання поетових творів, залучаючи до його ілюстрування кращих художників того часу. В.М. Васнєцов зробив кілька малюнків до різних творів. Але найзначнішою роботою стала серія малюнків Васнєцова до окремого видання «Пісні про віщого Олега» Пушкіна.
Вже перший акварельний досвід Васнецова, створений за мотивами «Пісні», заслужив на високу оцінку знавців.
Учитель(оповідання супроводжується показом презентації): Погляньмо на 1-й малюнок«Зустріч з волхвом». Що характерно для чарівника?
(Він у полотняній сорочці, на голові обідок; обереги, ніж, пояс на стегнах, взутий уноги, білий колір – душевна чистота, непідкупність.)
- Фігури на сорочці означають таке: коло – символ Сонця, ромб із точками всередині – символ родючості, косий хрест за ромбом – символ бога Перуна.
- У що одягнений князь?
(У зброю, плащ із застібкою на правому плечі, меч у багатих піхвах, одягнений у чоботи.)
- Який колір є на одязі князя?
- На якому тлі зображено князя?
(На тлі дружини, волхв – на тлі лісу.)
- Як зустрів князь чарівника?
Читання діалогу Олега з чарівником за ролями.
- 2-й малюнок«Прощання з конем». Знайдіть у тексті балади епітети, що характеризують коня.
(Ретливий, буйний, грайливий, вірний, самотній.)
- Що означає для князя кінь?
(Він його друг, соратник, від якого залежить життя господаря.)
-У слов'ян білі коні були символом бога Сонця, а також Перуна. Значить, коні мають належати лише жерцям, чарівникам. Про що це каже? Який був князь?
- 3-й малюнок«Олег у кісток коня».
- Хлопці, глянемо на князя. Що нового з'явилось у Олега?
(Подібність лаптей, пошитих із цільної шкіри)
— Як ви вважаєте, чому змія ніхто з найближчого оточення князя не побачив?
- Останній малюнок«Тризна».Що ви бачите на цьому малюнку?
-Погляньте уважно: на горі - молоде князівське подружжя, внизу - стара дружина.
(Це зміна одних поколінь іншими.)
- Хлопці, чому Пушкін назвав піснею свій твір?
- У чому сенс твору?
- Співвіднесіть епіграф з «Піснею про віщого Олега» А.С. Пушкіна.
- Що сподобалося та запам'яталося на уроці.
Домашнє завдання – уривок із балади вивчити напам'ять.