В. Маяковський та футуризм
Твір на тему: Шкільний твір
Тільки ми – обличчя нашого Часу.
Ріг часу трубить нами у словесному мистецтві.
Початок XX століття — час небувалого піднесення української поезії, час, що характеризується появою багатьох мистецьких напрямів, які продовжують традиції вітчизняної класики, так і модерністських. До останніх, безперечно, відноситься і футуризм (від латинського futurum; буквально означає "майбутнє").
З незадоволення традиційним мистецтвом, за словами Маяковського, народився український футуризм. Розвивався він своїм незалежним від європейського шляхом. В українських футуристів не було єдиної творчої організації, але у них була все ж таки одна художньо-естетична платформа. Їхнім ідейним маніфестом можна назвати збірку "Плящина суспільного смаку", що вийшла 1912 року. Його основні положення: по-перше, скинути "Пушкіна, Достоєвського, Толстого та ін. з пароплава сучасності"; по-друге, визнати право поета на "збільшення словника в його обсязі довільними та похідними словами".
Нова течія взяла на себе роль революційного мистецтва. Як таке воно запропонувало такі принципи: антиестетизм, поетизація потворного та потворного, епатаж публіки, демонстративний цинізм та нігілізм. Ці принципи футуристи розвивали у своїй творчості, а й у способі життя. Звідси — екстравагантні костюми (наприклад, жовта кофта Маяковського), розмальовані обличчя, безглузді аксесуари, навмисна грубість у поводженні з публікою. Викликаючим було й оформлення їх збірок, починаючи від заголовків і закінчуючи брудно-сірим дешевим папером. Вивести буржуазну публіку зі стану рівноваги - таку мету ставили перед собою футуристи.
Творчість молодого Маяковського нерозривно пов'язана із футуризмом. Разом із Д. Бурлюком, В.Хлєбніковим, А. Кручених він брав участь у створенні збірки "Ланти суспільного смаку", виступав на футуристичних-вечорах-диспутах, писав критичні статті, друкувався у футуристичних виданнях того часу. Експериментальний пошук Маяковського багато в чому визначався художніми настановами футуризму; це стосується основних тем, поетичних засобів, мови його творів.
А ось і повна повисла у повітрі.
Це Бог, мабуть,
чудовою срібною ложкою
риється у зірок вусі.
У цих та інших рядках — демонстративний антиестетизм, прагнення вразити читача, такі властиві футуристичному мистецтву. Поет відстоює право дивитися світ по-своєму. Він пише:
А за сонцями вулиць десь шкутильгала
нікому не потрібний, в'ялий місяць.
Нічні вогні міста називаються сонцем, тоді як справжнє світило оголошується непотрібним і "в'ялим". Застосувати подібний епітет до оспіваного у віках місяця — чи не виклик усієї попередньої поезії?
У вірші "А ви могли б?" герой звертається до читачів:
на флейті ринв?
Він - поет, він - "право має" творити за своїми законами. А "вони" - вони "нічого не розуміють":
А якщо сьогодні мені, грубому гунну,
кривлятися перед вами не захочеться - і ось
я захочу і радісно плюну,
плюну в обличчя вам.
Після рядків лисиць — крапки.
Де троянда є ніжнішими та чайнішими? Або:
Душу витягну, розтопчу, щоби велика!
Якби бути мені недорікуватою,
Душу до однієї запалити!
Парадоксальність першої частини "знімається" у другій: талант і любов героя такі великі, що до них не застосовні прості земні мірки.