В. Віндельбанд
В. Віндельбанд - розділ Філософія, Хрестоматія з філософії Назви Мають Свою Долю, Але Рідкісне з них мало долю таку дивну, як.
Назви мають свою долю, але рідкісне з них мало таку дивну долю, як слово “філософія”. Якщо ми звернемося до історії з питанням про те, що, власне, є філософія, і впораємося у людей, яких називали і тепер називають ще філософами, про їхні погляди на предмет їх занять, то ми отримаємо найрізноманітніші і далеко віддалені один від одного. відповіді; так що спроба виразити це строкате різноманіття в одній простій формулі і підвести всю цю невизначену масу явищ під єдине поняття була б справою безнадійною.
Щоправда, ця спроба робилася неодноразово, особливо істориками філософії; вони намагалися при цьому відволіктися від різних визначень філософії за змістом, в яких відображається звичайне прагнення кожного філософа вкласти в саму постановку свого завдання сутність здобутих ним думок і точок зору; таким шляхом вони розраховували досягти суто формального визначення, яке не залежало б ні від мінливих поглядів даної епохи та національності, ні від односторонніх особистих переконань…
…Ця наука спрямована тому на все, що взагалі здатне або здається здатним стати об'єктом пізнання: вона обіймає весь всесвіт, весь світ, що представляється. Матеріал, над яким оперує прагнення до пізнання, що стало самостійним, і який міститься в міфологічних оповідях давнини, у правилах життя мудреців і поетів, у практичних знаннях ділового, торгового народу, – весь цей матеріал ще такий невеликий, що легко укладається в одній голові і піддається обробці за допомогою небагатьох основних понять.
…Філософія кожної епохи є мірою тієїцінності, яку дана епоха приписує науці: саме тому філософія є то самою наукою, то чимось, що виходить за межі науки, і, коли вона вважається наукою, вона охоплює весь світ, тобто дослідження про сутність самого наукового пізнання. Тому наскільки різноманітне становище, яке займає наука в загальному (305) зв'язку культурного життя, так само багато форм і значень має і філософія, і звідси зрозуміло, чому з історії не можна було вивести будь-якого єдиного поняття філософії…
Віндельбанд В. Прелюдії. Філософські статті та мови. - С.-Пб., 3904. - С. 1-16.
Завдання філософії визначити, якою мірою у функціях людського розуму, з яких у процесі історичного розвитку виростають універсальні явища культурного життя, позначаються і знаходять своє свідоме вираження загальні, незалежні від специфічних умов людської природи самодостатні; раціональні засади.
Віндельбанд Ст. Принципи логіки. Енциклопедія філософських наук. Вип. 1. Логіка. - М., 1913. -С. 51-52.
Досвідчені науки шукають у пізнанні реального світу або загальне, у формі закону природи, або одиничне, у його історично обумовленій формі... одні з них суть науки про закони, інші – науки про події; перші вчать тому, що має місце, останні – тому, що одного разу було. Наукове мислення… у першому випадку єномотетичне (законоположне – А. Р.), у другому – мисленняідеографічне (що описує особливе – А. Р.).
Віндельбанд Ст. Принципи логіки. Енциклопедія філософських наук. Вип. 1. Логіка. - М., 1913. - С. 320 .