Вання 11 глави книги Екклесіяст

- Еклезіаст - 11 глава

ЕКЛЕСІАСТглави: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

11:1 Відпусти хліб твій по водах, бо через багато днів знову знайдеш його. 1. Хто не утримує в себе хліб свій і щедро сіє насіння пшениці, той щедро і пожне хліб свого часу. Хто скупий, тому скупо й віддасться. Те ж - і про духовний хліб: не можна його утримувати у своїх засіках, бо духовний хліб нам не належить. Є сенс відпускати його "водами" річки життя через поширення слова Бога в проповідницькому служінні. Тільки в цьому випадку хтось із жебраків духом зможе виявити його, побачити в ньому цінність для себе та насититися.

Як зрозуміти, що після багатьох днів знову знайдеш його? Якщо ми посіяли насіння слова Божого в серцях людей, то згодом і поступово це насіння може дати зростання. Сівач духовного хліба, як і сіяч пшениці, не знає механізму проростання посіяного слова (Марк 4:27,28). Може пройти багато днів і навіть років – перш, ніж ми зберемо «урожай»: побачимо, як людина, якій ми розповідали про Бога, стане Його служителем, ставши джерелом духовного хліба для інших. Так, у кругообігу сіяння хліба духовного та збору духовного «врожаю» - і повертається «хліб» до «сіячів».11:2 Давай частину семи і навіть восьми, бо не знаєш, яке лихо буде на землі. Давати треба, якщо є що віддати, адже якщо є ті, хто віддає, значить, будуть і беруть. Тут можливі два варіанти: 1) поділися тим, що маєш, з іншими, тоді під час лиха твого - і тобі допоможуть. 2) дбати про різноманітність твоїх справ, бо не знаєш, яке саме зможе виручити тебе за часів тяжких.

У духовному відношенні тут такийпорада: урізноманітни свою християнську діяльність, бо не знаєш, що саме виявиться корисним для когось і для тебе.

11:3 Коли повні хмари, вони проллють на землю дощ; Закон причини і слідства встановлений Богом, є речі прості і зрозумілі всім, бо вони базуються на фізичних законах, тому можна сміливо робити якісь висновки, відштовхуючись від незмінної та міцної основи того, що відбувається: не буває так, щоб хмари наповнювалися водою, а дощ не пролився. Тому й дощ йде, що хмари наповнюються водою.

Так і в духовному відношенні, якщо чиїсь духовні хмари наповнені Божою істиною, вони неодмінно проллються і або для когось дадуть зростання, або «змиють» із землі.

Отже: дій на благо всіх - у житті своєму і наповнюйся користю, і тоді тільки результат всього життя твого не буде порожнім.

і якщо дерево впаде на південь чи на північ, то воно там і залишиться, куди впаде. Людина не має влади над тим, щоб змінити закони, встановлені Богом для природи: якщо дереву настав час впасти, воно впаде, і впаде строго в тому напрямку, який для нього визначено законом Бога. Так і з людиною: не зможе людина змінити ставлення Бога до себе, якщо вже "впало": поки живеш - "зелень" і "плодоноси", щоб був сенс у твоїй появі на це світло.

11:4 Хто спостерігає вітер, тому не сіяти; і хто дивиться на хмари, тому не тиснути. Процес спостереження за чимось - це теж свого роду діяльність, ось тільки спостерігач використовує свої очі, не руки, а якщо руку до справи не прикладеш, то і результату не бачити. Хоча сила явищ природи - велика і може людина ніяк впливати ними, тим щонайменше, якщо постійно побоюватися погодних умов і ставити трудову діяльність у пряму залежність від нього,то можна померти з голоду. Людина має сподіватися ще й на допомогу Бога у творчій праці своїй: Він здатний дати врожай і в несприятливих погодних умовах, якщо людина попрацює для врожаю.

11:5 Як ти не знаєш шляхів вітру і того, як утворюються кістки в утробі вагітної, так не можеш знати діла Бога, Який робить усе. І хоча людина не може знати, користь чи шкода принесе їй вітер у праці її (як і механізм формування людини в утробі матері) - спадок її на землі трудитися і жити так, як наказав йому Господь, наповнюючи землю і заробляючи хліб свій Не оглядаючись надмірно на погодні умови: якщо Бог визначив такий цикл життя для людини, значить, Він і дасть можливість незалежно від погодних умов на землі цьому циклу для людини - бути.

11:7 Солодке світло, і приємно для очей бачити сонце. Як би там не було і як би життя людини не залежало від випадковостей, які передбачити неможливо, людина, тим не менш, створена з умінням знаходити радість у житті і від праці своєї та від природних явищ, навіть якщо вони не завжди сприяють людині у праці його. І було б нерозумно цим даром Божим – знаходити радість у житті – не користуватися.

11:8 Якщо людина проживе [і] багато років, то нехай веселиться вона протягом усіх їх, і нехай пам'ятає про дні темних, яких буде багато: все, що буде, суєта! Доля людини, що прийшла в цей світ - працювати і з оптимізмом долати темні смуги у своєму житті, які іноді неминуче з'являються невідомо звідки і навіть незалежно від нього. І краще для людини, якщо вона навчиться жити з оптимізмом незалежно від того, що випадає на її частку. Життя так чи інакше - проходить швидко, і якщо весь час перебувати в смутку та стражданнях, не знаходячи вжиття ніякої радості для себе, то краще не жити зовсім.

11:9 Веселись, юначе, у юності твоїй, і нехай їсть серце твоє радості за днів юності твоєї, і ходи дорогами серця твого і видінням очей твоїх; Для молодих людей природно проводити дні своєї юності в безтурботному часі і жити так, як подобається. І Бог не заперечує проти того, щоб у молодості людина випробувала безліч цікавого з усього, що Бог заклав у людину при створенні.

тільки знай, що за все це Бог приведе тебе до суду. Однак якщо молоді люди знатимуть, що за всякі свої дії їм доведеться відповідати перед Богом, то вони зможуть так мудро скоригувати своє життя з самої юності, що перед Богом їм не буде соромно за те, як вони прожили своє життя і на що його витратили. .