Василь Кесарійський – це
Народився святий Василь близько 330 року в Кесарії, адміністративному центрі Каппадокії, і походив із відомого роду, що славився як знатністю і багатством, так і обдаруваннями та ревнощами християнської віри. Його дід та бабка постраждали під час Діоклетіанових гонінь. Його рідний дядько був єпископом, як, утім, і двоє братів — Григорій Ніський та Петро Севастійський. Сестрою святителя була преподобна Макріна. Його батько, будучи оратором і законознавцем, призначав Василя для того ж шляху. Він здобув чудову освіту в Кесарії та Константинополі, а закінчив його в Афінах, де зустрів і подружився з Григорієм Назіанзіном.
Після повернення в Кесарію Василь був присвятив себе світським справам, але вплив його благочестивої сестри Макріни (майбутньої ігумені) змусив його повести більш аскетичне життя і, зрештою, разом з кількома товаришами, залишити міську суєту і оселитися на родинних землях у Понті, де вони склали подобу чернечої громади. У 357 році Василь пустився в тривалу подорож коптськими монастирями, а в 360 році супроводжував каппадокійських єпископів на синод до Константинополя.
Рішення собору в Ріміні підтримати засуджене Першим Вселенським собором вчення Арія (яке поділяв і кесарійський єпископ Діаній) стало важким ударом для Василя та його товаришів. Примирившись з Діані незадовго до його смерті, Василь був висвячений у пресвітери і став радником Євсевія, який змінив Діанія як єпископа. Суворе і аскетичне життя Василя припало не до душі Євсевію, і перший вважав за краще піти в свою пустелю, де почав налагоджувати чернече життя, до якого завжди мав пристрасть.
Прихід до влади аріанського імператора Валента та зростаючі утиски православних змусили Євсевія шукатидопомоги діяльного та старанного Василя. У 365 році останній повернувся до Кесарії і взяв управління єпархією до рук. Він написав три книги проти аріан, проповідуючи гасло «три іпостасі в єдиній сутності», яке було прийнятне як для послідовників Нікейського символу віри, так і для тих, хто ще недавно симпатизував аріанам. Незважаючи на протидію низки єпископів, після смерті Євсевія в 370 році Василь заступив на місце митрополита Каппадокійського і ревно взявся за викорінення аріанства в Малій Азії.
Антиаріанська діяльність Василя призвела його до зіткнення з Валентом. Під час подорожі імператора Каппадокією єпископ навідріз відмовився визнати правоту аріанського вчення. У відповідь Валент розділив Каппадокію на дві провінції, що призвело до скорочення канонічної території Василя та підірвало його позиції у церкві. Проте Василю вдалося просунути місце єпископів ключових міст своїх соратників Григорія Ніського і Григорія Богослова. Основна ж боротьба розгорнулася за місце патріарха антиохійського, на якому Василь — на відміну від єпископів Олександрії та папи Дамасія — не хотів бачити ортодоксального нікейця Павліна, побоюючись, що надмірне перебільшення єдності Бога загрожує єрессю савелліан.
У літературі
Василь Кесарійський - одна з дійових осіб дилогії Генріка Ібсена "Кесар і Галілеянин"