Васвас (сумнів)
Васвас (мн. васавіс) - сумнів, що виникає в результаті навучення (навіювання, навушкування) сатани (шайтана). Сумніви (васавіси) бувають різних видів, і впливають вони на людину по-різному. Деякі з них зустрічаються частіше, ніж інші, але причина у всіх одна, і спосіб позбавлення від них теж більш-менш однаковий.
Слід зазначити, що не кожна людина піддається сумніву (васвасу), і деякі люди піддаються їй більшою мірою, ніж інші. Оскільки це навучення шайтана, людині не слід турбуватися і треба навчитися ігнорувати таке. У хадисі Посланник Аллаха ﷺ втішив нас, повідомивши, що Аллах ﷻ не вважає людину відповідальною за сумніви (васавіси), які її тривожать, доки він не діятиме відповідно до того, хто навчається, або ж не висловить це вголос («Сахих аль- Бухарі», Хадіс №2528, передав Абу Хурайра).
Сатана нав'язує людині сумнів (васвас), щоб відхилити його від удосконалення свого життя та наближення до Аллаха ﷻ . Він використовує їх у різних сферах людського життя. Перелічити всі галузі життєдіяльності практично неможливо, тому ми обмежимося перерахуванням найбільш поширених сумнівів (васавісів).
1. Васавіси, що стосуються Імана.
Іноді сатана докучає людині різними сумнівами у вірі (імані). Той починає думати, що не є істинним мусульманином, або починає сумніватися в Аллаху ﷻ і Його Пророку ﷺ , або у нього з'являються негативні думки про Іслам, і він відчуває неймовірну провину через це: «Чи я мусульманин? Як у мене можуть з'являтися такі думки про Іслам? І так далі…
Хоча, на перший погляд, все це може здатися серйозною провиною, насправді цеознака віри (іману). У збірці «Сахих Муслім» записано, що одного разу група сподвижників прийшла до Посланника Аллаха ﷺ і поскаржилася йому, що вони мають саме ці сумніви, і їм соромно навіть розповісти їхню суть будь-кому. Пророк ﷺ спитав у них: «Щоправда? У вас справді з'являються такі думки?» Вони відповіли ствердно. Тоді пророк ﷺ сказав:«Це явна ознака Імана» («Сахіх Муслім», Хадис 357).
Коли Пророк ﷺ сказав: “Це явна ознака імана”, він мав на увазі, що наявність таких сумнівів є наслідком того, що людина є справжнім мусульманином. Тільки людина, в чиєму серці є віра (іман), матиме такі сумніви.
Щоб зрозуміти це краще, розглянемо такий приклад. Злодій не намагатиметься грабувати будинок, в якому немає нічого цінного, а лише ті будинки, в яких є цінні речі та коштовності. Аналогічним чином і серце мусульманина – притулок найціннішого і найдорожчого, що тільки може бути в цьому світі та вічному світі (Ахірат). Сатана вкладатиме сумнів (васвас) тільки в ті серця, в яких є цей цінний дар – віра (іман), і він намагатиметься зробити все можливе, щоб вибити людину з колії та позбавити її віри. Тому замість того, щоб турбуватися і бути пригніченим через ці сумніви (васвас), треба дякувати Аллаху ﷻ за благословення віри (іману).
Методи боротьби з такими сумнівами:
- Ігноруйте їх. Богослови повідомили, що лікування таких сумнівів (васвас) – в їх ігноруванні. Коли людині докучають такі думки, їй просто не потрібно звертати на них уваги і слід зайнятися поминанням Господа (зикром) та відтворенням Йому хвали (шукром).
- Вимовте три останні сури Корану ("аль-Іхляс", "аль-Фаляк" і "ан-Нас") і утримайтеся від гріхів. Візьміть у звичкувимовляти три сури Корану щодня після ранкового (фаджр) та вечірнього (магриб) намазів (тричі кожну суру) і утримайтеся від усіх видів забороненого (харам), усієї тієї літератури та інших речей, які можуть викликати такі сумніви. І найважливіше: тримайтеся подалі від гріхів, адже гріхи послаблюють нашу віру (іман) і дають сатані можливість узяти гору над людиною.
– Читайте запропоновані дуа:«А'узу білляhі міна ш-Шайтані р-раджіім» і«Аманту білляhі ва русуліh».
Іншими словами, людині, якої турбують такі сумніви (васвас), турбуватися нема про що. Ці сумніви – ознака віри (імана), що насправді є добрим знаком, і дотримання зазначеної поради допоможе зміцнити віру.
2. Васавіси, що стосуються дійсності обмивання.
Іноді людині докучають сумніви про дійсність омивання, чи сумніви в тому, чи правильно він омив ту чи іншу частину тіла, чи омив він її взагалі? За таких сумнівів (васвас) можна побачити, як він миє певну частину тіла у обмиванні знову і знову. Це навучення шайтана, щоб людина витратила час і воду.
Методи боротьби з такими сумнівами:
- Ігнорування. Той, кому докучають такі сумніви (васвас), має негайно їх проігнорувати.
– Читайте запропоновані дуа:«А'узу білляhі міна ш-Шайтані р-раджіім» і«Аманту білляhі ва русуліh».
– Вимовте:«Ля іляhа ілляллаh». Імам Нававі (нехай змилується над ним Аллах) радив, щоб людина, яка страждає від сумнівів (васвас) у обмиванні, вимовляла: «Ля іляhа ілляллаh» адже сатана залишає людину, зайняту поминанням Аллаха ﷻ (зикром).
– Знайте, що сумніви не можуть переважити впевненість – потрібночітко і ясно зрозуміти, що не дозволяється мити частини тіла більше трьох разів.
3. Васавіс щодо чистоти/нечистоти.
Іноді людині докучають сумніви в тому, чи чиста вона чи ні, чи немає чогось нечистого на його одязі. Доки він не побачить або фізично не відчує, як щось нечисте виявляється на ньому, йому слід ігнорувати такі сумніви (васвас), і слід знати, що це навучення шайтана. Якщо він не ігноруватиме сумнівів, вони стануть тільки сильнішими – аж до того, що людині здаватиметься, що вона весь час нечиста, що в результаті призведе до того, що вона перестане здійснювати намаз та інші богослужіння (ібадат), вважаючи себе нечистою. Це і є мета шайтана, і він зробить все, що в його силах, щоб відвернути мусульманина від поминання Аллаха ﷻ .
Методи боротьби з такими сумнівами:
– Ігноруйте сумнів (васвас). Людина повинна сказати собі, що вона не бачила і фізично не відчувала нечистоту, а отже, сумніви до уваги брати не може.
Декілька сподвижників сказали Пророку ﷺ , що вони не впевнені, чи пустили вони гази в намазі. Він повідомив їм, що їхнє обмивання і намаз дійсні доти, доки вони фізично не відчують або не почують звуку.
– Прочитайте запропоновані дуа:«А'узу білляhі міна ш-Шайтані р-раджіім» і«Аманту білляhі ва русуліh».
4. Васавіси, що стосуються істинджі (очищення після усунення потреби).
Іноді людині здається, що вона недостатньо очистилася після справлення потреби. Через це він довго сидить у туалеті, знову і знову омиваючи «нечисте» місце, вважаючи при цьому, що недостатньо очистився. Це теж сумнів (васвас), введений сатаною, який призводить до того, що людина витрачає воду і проводить більшечасу в середовищі проживання шайтана (тобто в туалеті).
Методи боротьби з такими сумнівами:
– Ігноруйте сумнів (васвас). Після того, як підмилися тричі і не залишилося слідів нечистоти, немає жодної потреби сумніватися в чистоті. Тому слід ігнорувати сумніви.
– Прочитайте подумки (про себе)«А'узу білляhі міна ш-Шайтані р-раджіім» і«Аманту білляhі ва русуліh».
- Знайте, що підмиватися дозволяється не більше семи разів. Факіхі ухвалили – підмиватися понад сім разів під час істинджі заборонено. Сунна - підмитися тричі, і цього достатньо. Однак у разі сумніву (васвас) дозволяється підмиватися до семи разів. Семикратне підмивання більш ніж достатньо, щоб видалити нечистоти, і немає сумнівів після сьомого підмивання. Якщо людина підмивається понад сім разів, вона отримує гріх за розтрату води.
– Побризкати водою підмите після обмивання місце. Якщо людина піддається сумнівам щодо нетримання сечі, їй потрібно побризкати водою підмите після обмивання місце і вважати, що вологість - через чисту воду, а не через сечу.
Джерело: духовно-просвітницька газета «Ас-салам»