Важливість заклята в ісламі
Хвала Аллаху! Хай благословить і вітає Аллах нашого пророка Мухаммада.
Так повелося у нас, що на місяць Рамадан ми прагнемо відраховувати з наших заробітків закят – благодійну милостиню. І тому не буде випадковим, якщо сьогоднішню проповідь ми присвятимо роз'ясненню деяких правил, пов'язаних із цим великим стовпом нашої релігії – закятою. Насамперед, слід зазначити, що на підставі багатьох аятів з Корану, Хадисів, а також одноголосної думки ісламської умми, ми можемо сказати, що виплата закята є обов'язковою частиною нашої релігії, і ніхто не має права заперечувати цей обов'язок. Так, Всевишній каже в Корані: «І вистоюйте молитви, і виплачуйте закят! » Як бачимо, закят був поставлений в один ряд з молитвами, і це не вказує на його важливість?
Напевно, багато слухачів знайомі з історією, що трапилася після смерті нашого Пророка Мухаммада, нехай благословить його Аллах і вітає, коли деякі бедуїнські племена стали зрікатися релігії. Деякі з них зреклися повністю, частина ж вирішила, що після смерті Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, вони перестануть виділяти закят на користь незаможних. Як відомо, перший правитель в ісламському Халіфаті Абу Бакр, почувши подібні міркування, оголосив, що направить військове військо проти таких племен, бо знав, що відмовившись від закятів, ті племена відмовилися від своєї віри! Ось наскільки серйозним було ставлення до закятів у ранніх мусульман. Таким чином, вчені-богослови зробили наступний висновок про людину, яка відмовляється виплачувати закят: якщо ця людина відкидає обов'язковість закяту і не вірить у те, що закят є обов'язковою частиною релігії, то вона виходить із релігії. Якщо ж людина визнає обов'язковість закяту, вірить у те, що закят –один із стовпів Ісламу, але сам через свою скупість, лінощі та інші подібні причини не платить закят, то вважається грішником, хоч і залишається мусульманином. Про останню людину ми говоримо, що в цьому світі ми вважаємо її нашим єдиновірцем, проте яка доля чекає на нього в Судний день, залежатиме тільки від волі Аллаха: побажає – пробачить, а захоче – покарає за такий великий гріх, як відмова від закяту.
Зовсім іншим є становище тієї людини, хто зі своїх заробітків віддає необхідну частку як милостиня-закят. У тому випадку, якщо він робить це щиро заради Аллаха, сподіваючись отримати нагороду Всевишнього, то будьте впевнені: витрачені на закят гроші повернуться до нього за допомогою Аллаха в кращому вигляді. Що означає – у кращому вигляді? Це означає, що у такої людини майно, по-перше, стане благословенним, власник майна відчує задоволеність від володіння ним, воно буде захищене самим Аллахом від нещастя та шкоди. По-друге, замість витрачених на закят грошей Аллах дарує людині відшкодування, свого роду «компенсацію». Як це може бути? Наприклад, торгові справи людини підуть успішніше, або людина отримає якийсь додатковий дохід, звідки зовсім не очікував. По-третє, можливо так, що майна не стане більше, але збільшиться баракат у ньому: людина поменшає витрачати грошей на малозначні витрати, і в результаті їх збережена сума стане більше! Як часто в житті багатьох людей відбувається така ситуація: вони бачать якусь нову річ, яка їм подобається, і тут же набувають її. А потім, прийшовши додому і розсудливо оцінивши покупку, вони розуміють, що вона зовсім не була їм потрібна. Але покупка вже зроблена, і гроші витрачені, а точніше – викинуті на вітер! Ось простий приклад: людина купує нову машину, а трохи поїздивши, розчаровується в ній, знаходитьу ній багато недоліків і вирішує продати її. Але продати цю машину зараз можна лише дуже сильно скинувши її ціну від первісної. Таким чином, людина втрачає багато грошей і, до того ж, залишається засмученою від невдалої покупки. Це приклад того, як у майні відсутня баракат. А в тієї людини, чиє майно має баракатом, кожна копійка виявляється корисною! Все згадане стосувалося лише нашого життя. А якщо згадати про нагороду в Судний день за витрачене на закят майно, то вона незліченна. Всевишній Аллах говорить у Корані: «І що б ви не витратили заради Аллаха, Всевишній обов'язково вам це відшкодує, адже Аллах – найкращий з тих, хто дарує наділ » (34: 39). Шановні мусульмани! Ми повинні розуміти, що Всевишній наказав нам закят невипадково. Закят так само, як і багато інших видів поклоніння, призначений саме для випробування людини, перевірки її віри. Так, наприклад, Аллах дарує якійсь людині майно сто тисяч рублів. З цієї суми, як відомо, належить віддати як милостиню дві з половиною тисячі. І ось, зробивши закят обов'язковим для людей, Аллах і перевіряє, чи буде людина покірною Всевишньому і відрахує належну суму на користь бідних або ж вона виявиться скупою і неслухняною, відмовившись допомагати незаможним людям. Так само і всі інші обряди Ісламу наказані Всевишнім для того, щоб випробувати людину. Те саме стосується, в тому числі, і посту на місяць Рамадан, якого ми зараз дотримуємося. Так, Аллах оточив людину багатьма доступними речами - їжею, і питтям, і дружиною. Але на місяць Рамадан Аллах наказав людині утримуватись від цих
речей протягом дня. Саме так Всевишній перевіряє, хто з нас буде вірним Аллаху і виконуватиме Його закони, а хто стане ослушником, який віроломно порушує постанови.Аллаха.
Крім того, нам слід згадати і про те, що уготовано тому, хто зарозуміло відмовляється відраховувати закят зі своїх заробітків. Про таку людину Аллах сказав: «А ті, які збирають золото і срібло і не витрачають його на шляху Аллаха, – зрадуй їх болісним покаранням. Того дня, коли у вогні геєни буде накопичене багатство розпалено і будуть затавровані цим їхні лоби, і боки, і хребти! Це те, що ви зберегли для себе. Нехай же Аллах убереже нас від такого ганебного покарання.
Якщо хтось із нас стане багатим, нехай видає закят на користь бідних. А хто стане багатим, нехай задовольняється своїм становищем і гідно переносить можливі труднощі. Збираючись виплачувати закят, ми повинні пам'ятати, що наша милостиня буде прийнята лише в тому випадку, якщо вона була спрямована на дозволені Аллахом благі цілі. Для того, щоб закят прямував лише на зазначені цілі, у мусульманських країнах уряди створюють спеціальні комісії, які на державному рівні займаються збиранням та витрачанням закяту. Але в нашій країні таких органів, які займаються закятами, немає, тому кожен мусульманин має самостійно визначити, куди віддати свій закят. І, в крайньому випадку, якщо вже він не знає, як розподілити закят, або сумнівається, чи потрібно допомагати тій чи іншій людині, яка заявляє про себе, що вона потребує матеріальної допомоги, нехай перерахує свою суму закята в спеціально організований для цієї мети фонд .
Насамкінець, прошу Аллаха прийняти всі наші обряди, той закят, милостиню, яку жертвують мусульмани для надання допомоги нужденним, винагородити всіх чеснот і тільки примножити їхнє майно!