Вчення про ноосферу - Вчення В
Вінцем творчості В.І. Вернадського стало вчення про ноосферу, тобто сферу розуму.
Оцінивши масштаби втручання людини у хід біосферних процесів, В.І. Вернадський дійшов висновку, що людський розум вже став Землі чинником геологічного значення. Ще 1927 р. французькі вчені Леруа і Тейяр де Шарден запровадили поняття ноосфера - сфера розуму. Вважаючи розум абстрактною субстанцією, вони розглядали ноосферу як «надбіосферну» оболонку Землі, область матеріального прояви його діяльності. Інший зміст надав цьому терміну Вернадський. Обговорюючи роль людського розуму як геологічного чинника, в 30-ті і 40-ті роки в ряді робіт він розвинув уявлення про ноосферу як такий стан біосфери, в якому процеси, що проходять в ній, будуть не тільки осмислюватися, а й управлятися розумом.
І донині зберігаються два розуміння ноосфери. Частина вчених вважає, що сам факт сильного впливу розумної діяльності на біосферні процеси дозволяє говорити про те, що біосфера вже перейшла в стан ноосфери. Інші, послідовно розвиваючи концепцію Вернадського, вказують на те, що доки вся міць людського розуму спрямована переважно на досягнення «миттєвого» благополуччя ціною руйнування майбутнього біосфери, і розум грає головним чином деструктивну роль у біосферних процесах, можна говорити про технобіосферу, про стадії ноогенезу, тобто зародження ноосфери, але ще існування ноосфери.
Реалізація будь-якого проекту глобального масштабу потребує поєднання зусиль всього людства. Хоча в більшості випадків практичне вирішення проблем ґрунтується на принципі «мислити глобально, діяти локально», будь-які локальні дії можуть призвести до глобального ефекту знайбільшим успіхом лише тому випадку, якщо вони будуть узгодженими. Вирішення тих проблем, які вже зараз усвідомлені як глобальні, визначить перехід людства та біосфери в стан ноосфери і тим самим створить основу нового етапу його розвитку. Нездатність людей об'єднатися для вирішення цих важливих завдань, мабуть, означатиме настання епохи біосферних катастроф антропогенного походження, що супроводжуються грандіозними та небувалими за масовістю людськими трагедіями.
Під ноосферою природознавець розумів «такого роду стан біосфери, в якому повинні виявлятися розум і спрямована ним робота людини як нова небувала на планеті геологічна сила». Через ноосферу встановлюється зв'язок між геологічними процесами та історією людства.
У новітній літературі запропоновані та інші назви для сучасного етапу розвитку біосфери - нообіосфера, технобіосфера, антропобіосфера та ін. Усі вони відображають якісно новий стан біосфери, що утворився внаслідок техногенного впливу людини. М.А. Голубець запровадив у екологічну літературу нове поняття – інтелектосфера.
Початок розвитку ноосфери Вернадський пов'язував з періодом формування потужних античних держав, із відносно розвиненим землеробством та великими містами. Ця економічна основа сприяла швидкому розмноженню людини та зростанню «культурної біогеохімічної енергії людства», а отже, зростанню та прояву у суспільному житті наукової думки.
В.І. Вернадський як природознавець-гуманіст, що включав у сферу свого пізнання та людини, завжди вірив у силу наукових знань. Він стверджував, що наука є проявом у людському суспільстві дії сукупності людської думки. Закономірний розвиток цієї думки, хоч ірізними темпами супроводжувало людство всю його складну історію. У нашому столітті, висловлюючись словами вченого, спостерігається «вибух наукової творчості», підготовлений усім геологічним минулим біосфери. Двадцяте століття Вернадський вважав переломним і винятково важливим у ролі людства, новою епохою в його історії, тому що вперше людина охопила своїм техногенним впливом всю верхню оболонку планети.
Наукова думка як геологічна сила, проявляється у біосфері у трансформації їх у ноосферу, а й у тих можливостях, якими вона має зараз, при регулюванні техногенного на життєве середовище. «Перед ученими, - писав із цього приводу Вернадський, - стоять для найближчого майбутнього небувалі їм завдання свідомого напрями організованості ноосфери, відійти від якого вони можуть, оскільки до цього спрямовує їх стихійний хід зростання наукового знання».
Вирішення цих завдань стало життєво необхідним у наш час, коли негативні геохімічні наслідки індустріально-промислового потенціалу, відчутні в глобальному масштабі і передбачені певною мірою Вернадським, спричинили виникнення незворотних процесів у функціонуванні біосфери. Екологами встановлено, що є загроза руйнування озонового горизонту, що захищає органічний світ від ультрафіолетового опромінення. Зумовлене глобальним «парниковим ефектом» підвищення температурного режиму планети може призвести до усунення меж природно-кліматичних зон та підвищення рівня вод Світового океану з усіма непередбаченими екологічними наслідками. Забруднення біосфери мутагенними речовинами створює загрозу для процесу еволюції органічного світу та генетичної структури самої людини. Тому такі актуальні ідеї Вернадського про роль науковоїдумки у свідомому напрямі організованості біосфери та ноосфери та створення системи глобального екологічного контролю.
Вчення Вернадського про біосферу, його думки про свідомий напрямок організованості ноосфери та необхідність створення наукового апарату фактів, в якому була б зосереджена наукова пам'ять людства про природу, надзвичайно актуальні в наш час у справі організації міжнародної мережі біосферних заповідників (БЗ), які є своєрідним екологічним апаратом» стеження за природними та антропогенними змінами в біосфері та ноосфері.
Ідея створення глобальної мережі заповідників (Biosphere reserves) зародилася в 1973 році в координаційному комітеті ЮНЕСКО «Людина та біосфера» (МАБ) та була підтримана Організацією з охорони навколишнього середовища ООН (ЮНЕП), ФАО, МСОП та іншими міжнародними організаціями.
У світлі вчення Вернадського про роль живої речовини в еволюції біосфери конструктивні інтегральні природоохоронні заходи повинні бути спрямовані в першу чергу на підтримку біогеохімічних функцій живої речовини і тим самим на підтримку організованості всієї біосфери, що сформувалася протягом геологічних періодів та екологічної основи її динаміки.
Класичне вчення Вернадського про біосферу і ноосферу завжди буде екологічною основою такої оптимізації.
Вчення великого дослідника-мислителя, що піклується про екологічну долю всього людства, свідчить не тільки про його науковий талант і передбачливість, але і про науковий талант і передбачливість, а й про науковий гуманізм і високий громадянський обов'язок.