Велич смиренності
Пам'яті архімандрита Кирила (Павлова)
Коли я думаю про отця Кирила, мені часто згадується старець з Патерика, який шанувався всіма великим праведником. Йому знадобилося відлучитися з пустелі до міста, і він думав, як бути: його бентежила думка про те, що люди, яких він зустріне, будуть віддавати йому почесті, прославляти і звеличувати його. Тому він вирішив вирушити в дорогу не вдень, а вночі. І ось – Господь послав Ангела, який висвітлював для нього дорогу.
Життя отця Кирила, людини, відомої, мабуть, усієї української Православної Церкви, через келію якого в Переділкіні пройшло безліч людей, залишалося до самого кінця потаємним – не лише у своїй глибині, а й у її подробицях. Відомі з його біографії були лише окремі факти: війна, Сталінград, чудовим чином знайдене ним у руїнах зруйнованого міста Євангеліє, семінарія, Лавра та довгі десятиліття служіння Богу, Церкві та людям.
Мало хто був такий далекий від будь-якої «думки» про себе, як отець Кирило
Важко, напевно, знайти, хто був би такий далекий від будь-якої «думки» про себе, як отець Кирило. Я пам'ятаю, як багато років тому готував до видання одну з книг його проповідей (до неї увійшли проповіді на різні Богородичні свята), і мене дуже сильно зачепили його слова про те, чому про Божу Матерь так мало говориться в Євангелії: Вона весь час як б відступає в тінь, у неї немає бажання якось виявити, показати Себе, у неї лише одне прагнення – робити те, що завгодно її Божественному Сину. Мені тоді ж подумалося, що саме це стало для самого отця Кирила зразком для наслідування: він завжди так само відступав у тінь, не шукав зовсім нічого «свого», але тільки Божого, того, що, як він любив говорити, служить для « користі та настанови братії». До речі, пропроповідях… Адже проповіді бувають дуже різні – глибокі, цікаві, що містять безліч важливих фактів, яскраві, сильні… Проповіді отця Кирила – дуже прості. Але коли я вперше читав їх ще в рукописі, я раптом зрозумів: у них немає жодного слова, яке не було б підтверджено його власним життям, все в них – з власного досвіду, чому і надавали, і надають вони на душу людини таке дивовижне вплив. Пам'ятаю, який я був щасливий, коли після багатьох моїх прохань він дістав звідкись і передав мені кілька «томів», переплетених вручну, і дав благословення підготувати їх до видання. Немов скарб у руках тримав – тим більше що й не сподівався його згоди отримати…
Отець Кирило буквально жив Євангелієм, знав його практично напам'ять
Якось я почув від нього після сповіді пораду, схожу на те, про що говорить преподобний авва Дорофей: відмовляйся від уподобань, так можна прийти до неупередженості, а від нього – і до безпристрасності. Я якось гірко і водночас легковажно відгукнувся на нього в тому дусі, що, мовляв, у наш час безпристрасність – річ навряд чи можлива. І, здається, завдав цим батюшку справжнього болю: «Що ти! - сказав він. - Це не так, не вір цьому! Це ворог такі думки в голову вкладає! І я знову ж таки всім серцем відчув: не пораду авви Дорофія він цитує, а про свій особистий досвід каже, ділиться їм.
Епізод маленький, у чомусь навіть кумедний, але такий характерний… Ми чекали на батюшку в переділкінському храмі, він йшов до нас з боку патріаршої резиденції, і хтось зупинив його питанням. І ось ми бачимо крізь відчинені двері: він стоїть і розмовляє з людиною, а звідкись збоку підходить жінка, яка виглядає цілком пристойно, але, очевидно, нездорова, і починає гладити його бороду. А він… Він просто продовжує відповідати напоставлене йому питання. Її відводять убік. Вона знову проривається до нього. А він знову не помічає її.
І знову ж таки – вчитуючись у ці рядки, надруковані на аркушах пожовклого від часу паперу, я дуже добре розумів, що і це – не теорія, а досвід. І це - з того самого, «що став улаштуванням», природним, а точніше надприродним станом.
Ігуменія Арсенія (Себрякова) писала колись, що тільки тоді людина може любити ближнього, коли готова поступитися йому беззаперечно своє місце. Яке місто? - Запитувала вона себе. І одразу відповіла: весь видимий світ. Ця готовність у отця Кирилу була відчутною, ніби сама собою зрозумілою. Готовність поступитися у всьому, у чому не шкідливо душі. І водночас – разюча сила і твердість. Та твердість, яка лише на смиренності і може бути заснована, в якій немає нічого від жорсткості, але тільки визначеність і внутрішня ясність.
Мені неодноразово доводилося стикатися з тим, які зміни відбувалися з людьми по молитвах отця Кирила. І тут теж є своя особлива риса: ці зміни відбувалися ніби ненароком, дуже «непомітно», але зв'язок простежувалася вкрай чітко.
Моя гарна знайома, тоді ще зовсім молода дівчина, жила разом із мамою в іншій країні, мама вийшла там заміж та народила дочку. Згодом стало зрозуміло, що шлюб був помилкою і треба повертатися до України. Перешкода була одна: за законодавством країни молодшу доньку практично, напевно, залишили б батькові. Що робити, як бути – було незрозуміло. І тоді моя знайома, будучи людиною навіть ще не цілком церковною, написала отцю Кирилу листа, в якому розповідала про цю ситуацію і нарікала на те, що сестру залишать батькові, а вона йому й не потрібна насправді. І отримала відповідь, в якій,поряд з іншим, були такі слова: оскільки сестра батькові не потрібна, то забирайте її і повертайтеся додому. Така ось порада, самоочевидна загалом. І абсолютно нездійсненний. Але робити було нічого: життя складалося так, що в будь-якому випадку розлучення було неминучим. Важко це раціонально пояснити та й не потрібно, але факт залишається фактом: суд прийняв рішення віддати дівчинку матері. Нині вона доросла дівчина і живе в Україні. А старша сестра багато років працює на одному з парафій Москви. Інакше, як дивом, те, що трапилося, вона не назве.
Так само, як і сім'я, з якою ми їхали якось у Переділкіне: мама, тато та син – Кирило. Я спитав їх, із чим вони їдуть до батюшки. І дізнався, що питань у них жодних немає, і проблем, і труднощів жодних особливих. Були – колись, коли лікарі сказали, що дітей у них не буде. Тоді вони й приїхали до отця Кирила вперше. І отримали пораду: а ви… народжуйте дитину. І народився – Кирило. І вони нічого не хотіли, окрім як подякувати батюшку та показати йому хлопчика. «Хоча, – казав батько, – скільки за молитвами батюшки народилося таких Кирилів!»
Коли отцю Кирилу ставили серйозне запитання, він молився і просив про розуміння
Коли отцеві Кирилу ставили серйозне запитання, яке вимагало відповіді, то було очевидно, що він молиться і просить про намір. І іноді було явно: відповідь є. А іноді було зрозуміло, що ні – нічого не сповіщає Господь серцю. І він міг тоді сказати, наприклад: «А що кажуть лікарі (якщо йшлося про операцію)? Вчиняйте, як вони радять». А міг сказати й по-іншому: «Не знаю».
Поруч з отцем Кирилом було напрочуд спокійно, ніби все завмирало довкола. Напрочуд тихо, ніби безмовність панувала, наче час зупинявся. Дивно тепло: ти відігрівався, і твоє серце оживало. Япам'ятаю, як багато разів думалося мені, коли я слухав дозвільну молитву, відчуваючи його руку крізь епітрахіль на своїй голові: «Ось зараз, покаявшись, у цьому дивовижному світі та спокої і відійти б у інший світ – нічого більше не треба…»
Поруч з отцем Кирилом було напрочуд спокійно, наче все завмирало навкруги.
І коли батюшка був уже прикутий до ліжка, коли ледве тепліло в ньому життя, те саме відчувалося в присутності його – спокій, тиша і це тепло. Він лежав – схудлий, слабенький, ледве живий – і говорив мені у відповідь на щось: «Ти тільки тримайся, не сумуй!», – тож здавалося, що не він вражений хворобою, не він страждає день за днем, а я .
Те саме відчувалося і тоді, коли він уже практично не приходив до тями, коли можна було просто постояти якийсь час поряд, прикластися до його теплої та великої руки, безсилої і водночас наповненої силою. Ні про що не кажучи, нічого вже не питаючи, не радячись, а просто радіючи тому, що він ще тут, з нами, що можна ось так зігрітися поблизу нього, відчути, як пом'якшується, вмирається серце.
А нині… Нині закінчився його важкий земний подвиг. Такий потаємний, такий дивовижний у його смиренній величі. І на душі – радість, тому що дав нарешті вірному трудівникові Своєму Господь упокій від праць. І скорбота – тому що ми ще тут, і як би по-дитячому, як би малодушно не прозвучало це, але важко не відчувати якогось гіркого, хоч і не безнадійного сирітства.
Чи не безнадійного, звичайно. Адже він, який завжди всіх пам'ятав за іменами, часом навіть тих, хто встиг побувати в нього лише одного разу, не забуде нас і там, де він зараз. Чи не забуде.