Від першого визнання Господа шлях веде нас до освячення на славу Христа
Що означає стояти у Господі?
Брати мої любі й жадані, радість і вінець мій, стійте так у Господі. Філ. 4.1.
Глибоко переживаючи за стан церков останнього часу і за нашу спільну участь у справі Євангелії (яка закінчиться, як тільки увійде повна кількість язичників), я радісно дякую Господу за те, що й минулого року Він благословив євангелізаційне служіння. Щире сповідання імені Господа, щире каяття перед Богом у минулому смертному житті і радісне цілковите посвячення себе Богу для Євангелії Христової, щоб звеличився Христос через життя чи смерть нашу. Дай Бог, щоб таким бажанням билося серце кожного, хто пішов за Ісусом.
Господь створив Церкву Свою, яку брама пекла не здолають (Матв. 16, 18). Ким вона є для Творця, а також для тих, через яких Він продовжував, а нині завершує її творення? Погляньте, як Апостол Павло величав тих, хто ввійшов у сім'ю викуплених Божих: «Браття мої кохані й жадані, радість і вінець мій, стійте так у Господі, кохані». І далі не просто пропонував чи просив, а благав, називаючи їх поіменно, — думати те саме про Господа. «Їй, прошу і тебе, щирий співробітник, допомагай їм, котрі трудилися в Євангелії разом зі мною і з Климентом і з іншими моїми співробітниками, яких імена — у книзі життя».
Сьогодні я звертаюся до вас з тими самими піднесеними словами: «Брати мої улюблені й жадані, радість і вінець мій. » Хочу спитати насамперед у служителів: «Брати, хто я для вас?» (У відповідь прозвучало: «Сподвижник». Прим. ред.,) А ви для мене не просто брати, а кохані та жадані (плаче)! Це не моє слово, цеслово від Бога. І вчора Бог промовляв через братів. Я слухав, хвилювався і молився. Брати говорили про найголовніше: хто ми для Бога і хто один для одного. Дякую Богові, що в дні спілкування я познайомився і прийняв у своєму серці нових братів і сестер, коханих і жаданих співробітників моїх і помічників у справі Євангелії.
У 1998 році Господь подарував нашій церкві таку милість: ми тричі христилися. Сподіваємося, що Господь ще додасть тих, хто рятується до церкви. Один із хрещених — 27-річний брат. Коли він постав перед церквою, я йому сказав: «Брате милий! Сьогодні ми не записуємо тебе до церковних списків, а приймаємо у серце своє. У такі квітучі роки ти побажав вступити на вузьку дорогу, віддався Господу Ісусу Христу. Нагадаю тобі слова Апостола Павла, з якими звертався до всіх своїх співробітників: “. ви в серцях наших, щоб разом і померти, і жити“ (2 Кор. 7, 3). Якщо не ставитись один до одного саме так, а жити кожен сам по собі, тоді це не церква. У істинній живій Церкві Ісуса Христа всі члени кохані і жадані і для Христа, і для одного.
На березі річки після хрещення, перед покладанням рук, ми читали з послання Галатам: «Всі ви, що в Христа хрестилися, у Христа зодягнулися» (3, 27). Звертаючись до тих, хто вступив у завіт з Господом, я сказав: «Сьогодні ви в білому одязі не просто занурювалися у воду, ви в Христа зодягнулися. Про це ви засвідчили перед Богом і перед церквою. Брати мої та сестри! Стійте так у Господі, любі!
Що означає стояти у Господі? Це означає всією істотою прагнути звеличити Господа в своєму тілі, чи життям чи смертю. Отже, як новонароджені немовлята всім серцем полюбити Слово Боже — це словесне чисте молоко (1Пет. 2, 2). Пам'ятайте, ви покликані говорити, якговорив Христос, молитися, як молився Христос, і берегти чистий одяг праведності, в який вдягнув вас Христос. Якщо ви матимете належні стосунки з Господом, то, безумовно, такі ж люб'язні стосунки будуть і з церквою. Чи стане Господь спонукати вас до будь-якої праці, до живого свідчення, чи поведе через скорботи, терпіть страждання в Господі, улюблені. Ви будете стоять у Господі не своєю силою, не своїм розумінням, а силою Його Божественної любові».
Під час перших моїх кайданів за ім'я Господа (я тоді відбував термін у таборі м. Кзил-Орда) тільки я повернувся з роботи, мене звуть: «Григорійовичу, етап новий прибув! До тебе брат приїхав. Біжи до передзонника. » Спека стояла нестерпна, але я побіг. Дивлюся, стоїть брат, з яким нас висвячували на служіння, і на лаві підсудних ми були разом. Жаль, що його вже немає. Після звільнення з кайданів він прожив удома рік і помер у 49 років від силікозу легень, залишивши 11 дітей. У таборі я пробув із ним 10 місяців. Якось я побачив його сумним. Він сидів на колоді (улюблене місце нашого спілкування), опустивши голову.
- Тобі погано? — стурбувався я.
— Прочитай листа від мого друга. І навіщо тільки він його надіслав?!
Я прочитав і захотів відповісти замість нього.
- Може не треба. Навіщо на таку отруту відповідати, на таку отруту.
Ми помолилися, і він погодився. Відповідь вийшла у віршованій формі. Основна думка така: Христос був не зрозумілий Своїми братами та матір'ю. Їм здавалося, що Він вийшов із Себе. Вони прийшли взяти Його. Ісус, вказавши рукою на учнів, сказав: «Хто буде виконувати волю Мого Небесного Отця, той Мені брат і сестра і мати» (Матв. 12, 50). Наприкінці листа я поставив кілька запитань:
Чи рідний ти Спасителю Ісусу? Чи рідний ти сім'ї Його святий? Він життя віддав Свою за твою душу, Обудь же ти рідним, не будь чужим!
Хто ми один для одного, брати мої та сестри кохані й жадані? Є в мене така сама надія, як і в Апостола Павла, що в день Христовий я буду славою вашою, а ви моєю. Так будемо стояти в Господі, любі!
Минулого року в одній із церков, де я був присутній на богослужінні, мене запитали: «Як ви дивитеся на те, що багатьом церквам почали давати назви: "Віфлеєм", "Віфанія" і т.д?" Я відповів: «Христос не давав назв церквам, хоча придбав нас кров'ю Своєю. Будемо дорожити тим, що ми Христові та іншого імені не станемо собі присвоювати».
Стоятимемо в Господі, любі! Ходімо туди, куди Він пошле нас, робитимемо те, що Він наказує робити і з ким накаже. Христос свідчив про Себе, що нічого не робить від Себе (Ів. 5, 30). І ті, кого Бог посилав для Своєї справи, теж мають таке свідчення. Про них Апостол Павло говорить, що їх імена в книзі життя (Фил. 4, 3). І в наших зборах присутні брати мої, улюблені й жадані, співробітники та співучасники у справі Євангелії Божої, яких послав на цю святу справу Сам Господь.
Нагадаю чудові слова з книги Рут. «Не змушуй мене залишити тебе і повернутися від тебе, — сказала Рут Ноеміні, але куди ти підеш, туди й я піду. народ твій буде моїм народом, і твій Бог моїм Богом; і де ти помреш, там і я помру і буду похована. »(Рути 1, 1617). Я ніби бачу в нашому зібранні цю сестру Рут, яка покохала Господа, живучи ще на моавських полях. О, якби ми так могли не лише сказати, а й довести життям: «Ніщо не розлучить мене з Господом». Стійте так у Господі, брати і сестри дорогі, і будете коханими та жаданими. Будете вінцем та славою Господа та один одного у великомусправі творення Церкви Ісуса Христа і в сміливому свідченні про істину Господню тим, хто її не чув.
У дні поневірянь, коли Давид тікав від свого сина Авесалома, з ним пішов і Еффей Гефянин, филистимлянин. Давид утримував його: «Навіщо ти йдеш із нами? Вернися і залишайся з тим царем; бо ти чужинець. Я йду, куди станеться; Вернися і поверни братів своїх із собою; милість та істина з тобою! І відповів Еффей цареві, і сказав: Живий Господь, і нехай живе пан мій цар: де б не був пан мій цар, чи в житті, чи в смерті, там буде й твій раб» (2 Цар. 15, 1921).
Яке зворушливе покладання дає Господь нашій душі через ці прекрасні образи! Відданість чужинця підкорює серце. Дав би Господь і нам так стояти в Господі, так ставитися до Господа, до святих і дивних Його: «Хоч би був пан мій цар, чи в житті, чи в смерті, там буде і раб твій». Якщо встали прямо, якщо почули голос Духа Святого, Який покликав нас на вузьку дорогу, то чи можна сумніватися, чи можна вагатися, чи можна шукати інший шлях?! Його нема! Вузький шлях – лише один!
«Тож стійте у свободі, яку дарував нам Христос, і не піддавайтеся знову ярмо рабства», — закликає Апостол Павло (Гал. 5, 1). Не піддаватися рабству не в тому сенсі, щоб, увірувавши, продовжувати дотримуватися людських обрядів, а перебувати в Слові Господньому і дотримуватися його. Тоді ми будемо істинними учнями Христа, яких Він називає братами, сестрами та матір'ю (Матв. 12, 50).
Стояти у свободі - значить бути вільним від влади будь-якого гріха. Дружити з гріхом і чекати до себе поблажливості або вибачати гріх обставинами, що несприятливо склалися, — не означає стояти у свободі. Стояти у свободі Христовій це бути цілком присвяченим і відданим Богові. Стояти всвободі - це триматися перекази, яким навчені чи словом, чи посланням (2 Фес. 2, 1517).
У всіх нас є одне Євангеліє життя Божого, яке поєднало нас із Господом. Читаючи його, ми зрозуміли, що, не знаючи Бога, були мерзенними грішниками. Слово Господнє закликало нас: «Ті, хто любить Господа, ненавидьте зло!» (Пс. 96, 10). Жити з чистим серцем означає стояти у свободі Христовій.
Коли я був в Америці, то майже одним із перших запитань мені ставили такий: «Якове Григоровичу, ви журнали “Вісник істини“ привезли? А дитячі книжечки? «Взяв небагато. Ми вже люди похилого віку, сили в нас мало, багато привезти не можемо. » Все роздав, а друзі питали та питали. Є і там живі душі, в серці яких не вмерла любов до Бога.
Стійте у волі! Тримайтеся того, чого ви навчені! Стійте у вірі! Будьте мужні, тверді! Все у вас нехай буде з любов'ю (1 Кор. 16, 1314)!
Можливо, комусь сьогодні потрібно доповнити число тих, хто покається, відкрити серце Господу, звільнити своє сумління, омившись у святій Крові Ісуса Христа. Зробіть це зараз.
Будемо, друзі мої улюблені й жадані, молитися один про одного і підтримувати один одного доти, доки Господь прийде взяти нас у Свої обителі назавжди!