Виховання по-японськи
Чому японські діти ніколи не плачуть?
Відповідь на це запитання знають усі мами країни сонця, що сходить. Якось у свій перший візит до Японії я їхала в токійському метро і поряд зі мною опинилася мініатюрна молода жінка, яка раптом почала голосно розмовляти. Я здригнулася, озирнулася на всі боки, але так і не зрозуміла, до кого вона звертається.
Придивившись уважніше, я помітила у неї на грудях у сумці-кенгуру малюка місяців двох від роду. Жінка з усією серйозністю розповідала такій дитині, куди вони зараз їдуть, на якій станції зроблять пересадку і що робитимуть потім. Крім мене, поведінці цієї японки ніхто з оточуючих не здивувався.
У японських містах мами з маленькими дітьми зустрічаються на вулицях і в громадських місцях набагато частіше, ніж в Україні. Їх можна побачити в будь-якому магазині, в кафе, перукарнях. А матусі з дітьми «за плечима» або, скоріше, «на грудях», що роз'їжджають на велосипедах та на маленьких моторолерах, – природна складова міського пейзажу.
У нашій країні зараз теж з'явилися спеціальні рюкзачки, щоби носити дітей. Звичайно це і для інших країн Європи та Америки. Японці ж не тільки випередили всіх, а й пішли далі – у магазинах одягу для мам і малюків продаються пальта, куртки та плащі, які надягають поверх дитини, що сидить у рюкзаку або спеціальних «вставках-кишенях».
У такого плаща по два капюшони: один для матері, другий, маленький – для малюка. А з брами стирчать дві голови! І це не природна аномалія, і не сіамські близнюки, просто мама вийшла з дому в дощ і одягла плащ один на двох, на себе і дитину.
Складається враження, що японські мами зі своїми малюками просто не розлучаються і всі свої проблеми вирішують у їхній присутності. Але це аж ніяк не новомоднітенденції у вихованні дітей, а прояв однієї з давніх і глибоких культурних традицій Країни сонця, що сходить.
Тісне спілкування
Маленькі діти завжди були разом із матір'ю. За старих часів матусі просто прив'язували немовлят полотном тканини до себе на спину або на груди, як зручніше, залежно від того, чим їм доводилося займатися: роботою на рисовому полі, приготуванням їжі, доглядом за старшими дітьми.
Дітей у сім'ях було багато, і, коли з'являвся на світ ще один, мати пересаджувала попередню дитину (як правило, однорічну) на спину найстаршому, і малюк, таким чином, ставав мимовільним учасником розваг та навчальних занять своєї сестри чи братика. Вони так і до школи ходили, з немовлятами за спиною. Через рік-другий малюк починав бігати сам, а старшим довіряли наступного сина.
У сучасних японських сім'ях лише одна-дві дитини. І, тим не менш, багато жінок, виходячи заміж, залишають роботу і займаються сім'єю та будинком.
У міру того, як діти підростають, жінка може знову вийти на роботу, але це буде радше другорядною справою, що передбачає неповну зайнятість. З дітьми шкільного віку матерів також багато турбот, які не прийнято комусь делегувати. А ввечері обов'язково треба зустрічати з роботи батька готовою вечерею. Звичайно, якщо сім'я має свій маленький бізнес, наприклад магазинчик чи кафе, то там мати, як правило, продовжує працювати, але завжди «з немовлям на руках».
Багатьох іноземців дивує і той факт, що японські діти спочатку починають говорити, а вже потім ходити. Але для японців це природно. Мама весь час розмовляє з дитиною, пояснює їй, що вона робить, жартує з нею, співає пісеньки, багато разів повторює слова, які малюкові потрібнозапам'ятати насамперед, і рано чи пізно він починає їх повторювати.
Звичайно ж, немовлята у мами на руках не тільки знайомляться зі світом і вчаться говорити. Більшість часу вони просто сплять. До речі, здатність спати у вертикальному і часто незручному становищі, придбана в ранньому дитинстві, зберігається у японців протягом усього життя, і це теж одна з національних особливостей.
З дитинства привчені розслаблятися в незручних позах, японці спокійно дрімають на протяжних токійських перегонах у метро або в автобусах, засинають на нудних громадських заходах, на концертах, і вигляд людини, що заснула, з широко відкритим ротом і навіть нікого, що похропує, не шокує і не вважається непристойним. Адже перехопити хвилинку-другу сну – це так важливо у метушні життя XXI століття!
Не можеш працювати, як усі — не працюй!
Таке явище, як «працююча жінка з дитиною», важко вписується у свідомість і світосприйняття японців. Віддавати комусь чи кудись свого малюка, щоби піти на роботу, значить, перекладати на чужі плечі свої обов'язки. Громадська думка цього не заохочує.
Навіть якщо «жінка з дитиною» десь працює, вона не може розраховувати на поблажливе ставлення начальства та товаришів по службі. Наприклад, у великих фірмах і корпораціях є традиція затримуватися на роботі понаднормово. І часом лише для того, щоб усім колективом попити пивка чи подивитись спортивну передачу. Але неодмінно всім колективом - ніхто не може йти, поки не піде додому начальник.
І якщо мама поспішає до дитини, вона ніби протиставляє себе всім. Японці та японки не допускають такої можливості. Не можеш працювати, як усі – не працюй.
Психологічно комфортно «жінка з дитиною» може відчуватисебе саме вдома - вона виконує свої обов'язки, нікого не обтяжуючи. А доходів чоловіка цілком вистачає на нормальне життя як у всіх.
Є і дитячі садки – «ЄТІЕН», які приймають дітей, як правило, на кілька годин на день. Там організують заняття з їх розвитку та естетичного виховання, вчать дружити, бути чемними. Мами часто присутні на заняттях, запам'ятовують прийоми навчання, а потім повторюють їх з дітьми вдома. Разом беруть участь в іграх та прогулянках. Хоча це, звичайно, не обов'язково, можна за цей час сходити в магазин або щось зробити вдома.
Традиція на традиції
Однак бути прив'язаним до дитини весь час – це так важко, скажуть наші українські жінки. Коли ж відпочивати?
«Чоловік сам мені показував приклад виховання наших дітей «по-японськи», – каже Тетяна. - Він спритно прив'язував дитину до себе на спину, мив посуд, прасував білизну і весь час розмовляв з малюком, співав йому пісні. Хлопчик при цьому не плакав, щосили витріщав очі, намагався дотягнутися до різних предметів. Потім я й сама втягнулася: одну дитину на спину, другу – за руку і не було жодних проблем: і по магазинах, і у справах ходили разом.
Діти насправді зовсім не вередують, коли бачать, що мама займається справою. Адже якщо дитині розповідають про справи, вона стає ніби їх співучасником і, мабуть, на підсвідомому рівні відчуває свою причетність та відповідальність».
Маленькі діти і вночі залишаються з батьками. Ще в університеті, вивчаючи японську мову, я зустрічала на сторінках творів класичної літератури Японії якісь випадки з життя звичайних сімей, які на той час мені були зовсім незрозумілі та викликали безліч питань. Наприклад, мати в страшній тузі, її немовля померло, вона задавила його грудьми.
«Як це може бути, під час годування, чи що його задавила?» - Дивувалася я. Все роз'яснилося, коли, приїхавши до Японії, я побачила традиційний японський будинок і дізналася, що і в давні часи, і зараз маленькі діти сплять разом із батьками в одному ліжку.
Тут треба сказати ще про одну японську традицію. Японці сплять на татамі – очеретяних плетінках, з яких складена підлога в будинку. У спекотному субтропічному кліматі Японії так спати прохолодніше, крізь плетінку надходить повітря. У сучасному будинку татамі так само користуються повагою, і, хоча вони зараз дорожчі за дерев'яну або будь-яку іншу підлогу, як мінімум, одна кімната оформляється в традиційному японському стилі.
Молодша дитина завжди спить під однією ковдрою з матір'ю, якщо вона захоче їсти вночі - мати відразу ж дає йому груди, якщо йому холодно - зігріває своїм тілом. Але якщо в колишні часи дитині все ж таки загрожував переселення під окрему ковдру з народженням наступного немовляти, то зараз, коли середньостатистична японська сім'я має не більше одного-двох дітей, чадо продовжує спати під маминою ковдрою років до восьми, а то й довше.
«А як же ви займаєтеся сексом?», – не втримавшись, запитала я свого знайомого Кусакі-сенсея.
«Так, незручно, – зізнався він. – Весь час доводиться дивитися – чи не прокинулася дитина».
Йосіетян, доньці пана Кусакі, на той час виповнилося вже 10 років.
Захисна аура
Дитина продовжує їздити у батьків на руках або верхи на спині стільки, скільки хоче. Батьки завжди готові надати малюкові своє амае (від яп. амаеру - «оточувати турботою, любити»). У сучасному японському суспільстві дитиною займається як мати. У вихідні дні у парках атракціонів, у місцях відпочинку видно багато сімейних пар, де дітисидять на руках у батька.
Збоку здається, що дітей не лають взагалі. Особливість японської мовної культури – висловлювати все словами. Тому японці дуже сприйнятливі до настрою і відчувають справжню думку співрозмовника інтуїтивно. Виховують насамперед особистим прикладом. Невдоволення батьків діти просто відчувають. Їх карають косими поглядами, несхвальним мовчанням.
Дітей вчать дотримуватись громадських норм поведінки – подяка, вибачення, повага до старших, неможливість перешкодити комусь, поводитися як усі. Бути не як усі, привертати до себе увагу непристойно. Напевно тому діти соромляться плакати при сторонніх. У таких випадках, звичайно ж, ставлять за приклад інших: «Адже ніхто не плаче. Як же ти можеш плакати?
Але використовують скоріше саме позитивні приклади, а не негативні. Як негативні приклади можуть навести нас з вами, європейців, сказати дитині: «Ти що, іноземець? Чому ти так поводишся?".
Так ось і ростуть маленькі японці, перебуваючи у постійному емоційному та фізичному контакті зі своїми батьками. Міцні батьківські обійми, що надаються дитині на першу його вимогу, створюють як би захисну ауру навколо малюка, і це відчуття надає йому спокою та впевненості в собі. То навіщо ж плакати? Джерело