Виправдання не рятують від наслідків

Виправдання не рятують від наслідків

Якось Сократ сказав мені: «Краще зробити те, що тобі потрібно, ніж шукати сотню причин не робити цього». Коли я зрозумів, що він мав на увазі, він відмовився пояснювати це докладніше, я усвідомив, наскільки це правильно. Ми завжди можемо знайти цілком розумні причини, щоб не робити чогось. Але коли приходить необхідність, а завдання залишається невиконаним, яка користь від наших виправдань?

Коли я готувався до випускних іспитів, я цілих два тижні закинув заняття гімнастикою. Знову з'явившись у спортивний зал, я почав викладати тренеру всі ті розумні причини, через які я пропустив стільки тренувань, але він перервав мене і сказав: «Мені підійде будь-яке пояснення, Дене. Але яке з них стане виправданням для тебе самого?

В результаті я непогано склав свої іспити, але поступився першим місцем у команді своєму приятелю Сіду, який теж складав випускні іспити, але щодня потроху займався в гімнастичній залі. Нехай я вважав, що в мене є цілком логічні виправдання пропущених занять, проте я втратив тренування і зіткнувся з неминучими результатами.

Багато людей не домагаються того, чого хочуть, через зручні виправдання. У своїх діях ми можемо вибирати, залишатися нам одним із багатьох — чи одним із небагатьох.

Великі та дрібні виправдання

Якось я зі своїм досить важким приятелем Джоном дивився по телевізору змагання з гімнастики. Він пробурмотів:

— Я все віддав би, щоб навчитися робити сальто.

— Але ж ти можеш навчитися, — сказав я.

Він вирішив, що я жартую:

— Ти ж знаєш, що я надто товстий.

- Ти можеш скинути зайву вагу.

— Можливо, але я не маю гнучкості і взагалі ніякої фізичної підготовки.

-Ти можеш розтягнути м'язи та привести себе у форму.

— Але ж я недостатньо сильний!

— А ти чув, що існують гирі та штанги?

У нього в запасі більше не було виправдання. Я переконав його, що він може досягти того, чого хоче, хоча це може зайняти більше часу, ніж у фізично розвиненої людини. На практиці Джону знадобилося на це півтора роки, і в цьому випробуванні він абсолютно перетворився - а метою було лише сальто.

Люди — творчі створіння, і вони виявляють разючу винахідливість, вигадуючи найрізноманітніші причини, що виправдовують неправильне харчування, ігнорування фізичних вправ тощо. Фред каже, що неодмінно б займався спортом, «якби був вільний час». Ед чинив би так само, «якби вправи не були такими нудними». Берт зітхає: «Якби тільки в мене було більше стимулів…», а Люсіль скаржиться, що вона «просто не має партнера для занять спортом, а однієї нудно». Террі горить бажанням, але йому «бракує грошей, щоб записатися в хороший спортивний клуб і купити собі необхідний інвентар». Патриція гірко повідомляє, що в неї «недостатньо енергії для подібних речей», а Майк виправдовується тим, що «вправи дуже важко виконувати».

Багато людей снують на самому початку шляху, поглядаючи на початок, але не піднімаючись надто високо, тому що при цьому в них включається механізм психологічного захисту, заснований на страху невдачі: «Якщо я не намагатимуся, то й не зазнаю поразки». Це цілком справедливо, але в цьому випадку ви ніколи і не насолодитеся успіхом. Існує, до того ж, небезпечна пастка заспокоєності, яку приносять переконання на кшталт «Я зміг би, якби справді спробував».

Кожен із нас здатний, докладаючи зовсім небагато зусиль, знаходитибезліч виправдань і причин не робити чогось, але що станеться, якщо ми просто відкинемо всі ці міркування убік і кинемося долати перешкоду?

Підхід Мирного Воїна до повсякденного життя вимагає готовності розпочати, робити вибір між найкращим і гіршим, повірити в себе, коли ніхто більше в нас не довірить, і взяти на себе відповідальність за всі успіхи та невдачі, розуміючи, що ми проходимо випробування та докладаємо до цього всі свої зусилля.

Перемога приходить до того, хто сміливо прагне до неї, хто вміє знову і знову терпіти поразки, хто має величезний ентузіазм і велику рішучість, хто завжди хоче більшого.

Переможці розуміють, що наприкінці шляху на них чекає тріумф високих звершень, і що навіть якщо вони зазнають невдачі, то принаймні у них залишилася велика зухвалість.

Такі люди ніколи більше не займуть місце поряд з боязкими духом, які не знають ні перемог, ні поразок.

Вибачення не приймаються

Мені хочеться розповісти історію про групу молодих людей з Вашингтона, які мали безліч причин, з яких вони могли не намагатися досягти того, про що мріяли. У результаті в них зникли мрії та надії. Вони вже не знали, чого хочуть — навіщо бажати, якщо сам не віриш, що це здійсниться? Вони знали лише те, чого не хочуть. Вони не хотіли, щоб їх непокоїли; вони не хотіли зазнавати болю і страждань, смутку та мінливості долі, що обрушуються на них з боку того, що вони вважали ворожим і жорстоким світом.

Більшість із цих молодих людей були чорними, хоча серед них траплялися латиноамериканці та білі; в останніх було безліч важливіших проблем, ніж расові забобони. Більшість із цих хлопців були майже неписьменними; більша частина прийшла з розбитих сімей, декого вигнали зі школи; кількалюдина були пов'язані зі злочинністю — крадіжкою та вандалізмом, а деякі дівчата — із проституцією. Багато хто вживав наркотики.

Психолог намагався запропонувати щось позитивне: «Так, але ти все одно можеш багато чого досягти…» Ці добропорядні, але абсолютно не підбадьорливі твердження нічого не змінювали. Ніякі слова не змогли б нічого змінити, тому що ці хлопці мали такі гарні пояснення того, що їм ніколи не вдасться досягти бажаного.

Місцева влада зв'язалася з моїми представниками і ми погодилися попрацювати з цією групою. Нам вдалося пройняти їх такими методами, які до цього ніхто не пробував — запропонувавши їм тренування у дещо незвичайній формі рукопашного бою, яка мала зміцнити їх Базові Я, оскільки незважаючи на зовнішню браваду та нахабство в кожному з них ховалося перелякане Базове Я, запрограмоване на страждання та ненависть до себе. Тренування стали засобом виховання в них глибоких почуттів впевненості в собі, самоповаги, довіри та сміливості — уроками життя, поданими у тій формі, яка їм подобалася і була гранично конкретною.

Ми прийшли до цих хлопців з відкритими серцями і буквально розбомбили їх своєю любов'ю — ми дозволили їм побачити нашу симпатію до них, до їхніх душ, незважаючи на те, що багато з них були не дуже приємними чи яскравими особистостями. Ми допомогли їм побачити самих себе в новому світлі, ми переконалися, що вони відчули нашу турботу, тому тепер можуть почати піклуватися і про себе.

Ми не міркували; ми не намагалися сперечатися з їхніми «зручними» виправданнями; ми ні на мить не допускали, що це просто «бідні важкі підлітки», які мають якісь обмеження в порівнянні з «нормальними» дітьми. Ми казали їм, що нас не хвилює, де й ким вони були – нас цікавить, кимвони стануть і де опиняться у майбутньому. І ми почали помічати, що пробудили певні зміни там, де ніхто досі не зміг досягти відгуку.

Звичайно, як і всі люди, вони ще міцно трималися за свої виправдання, прикриваючись ними, як щитами. Не було жодного сенсу в тому, щоб пояснювати їм, що їхнє життя ще тільки почалося; незважаючи на вік, усі їхні негативні переконання та думки вже міцно сиділи у них усередині. Нам треба було показати конкретні можливості.

Тому ми розповіли їм історію про маленьку негритянку з дуже бідної родини, яка жила в одному селі на Півдні. Батька в неї не було, і матері доводилося впоратися з дванадцятьма дітьми. У дитинстві дівчинка перенесла дуже важку форму поліомієліту, і брати та сестри возили її у великій саморобній бочці на коліщатках. Найбільше на світі їй хотілося ходити, бігати та грати разом з усіма дітьми, але вона не могла навіть стати на ноги.

Якось її мати дізналася про безкоштовну лікарню в найближчому місті і повезла дочку туди на возі — три дні вони їхали курною і вибоїстою дорогою. Мати запитала лікаря: «Чи зможете допомогти моїй доньці?» Той оглянув дівчинку і сказав: Думаю, ми можемо спробувати. Дівчинку почали лікувати, і незабаром вона змогла ходити за допомогою милиць та розтяжок для ніг.

Коли мати знову побачила дочку, вона сказала: «Велике дякую вам, лікарю! Але їй не потрібні милиці. Чи не могли б ви допомогти їй ходити без цього? Вона так цього хоче!

Лікар відповів: «Боюсь, це неможливо, мем. Наслідки поліомієліту дуже важкі, і вона майже не залишилося м'язової тканини. Вона ніколи не зможе ходити самостійно. Це була дуже переконлива заява, і її вимовив лікар у білому халаті. Я впевнений, що він зробив усе, що тільки міг, і йому хотілося бутиреалістом.

Але ні мати, ні сама дівчинка не могли змиритися із цим. Вони повернулися додому, розчаровані, але рішуче налаштовані; Зрештою, лікар міг і помилятися. Мати почала регулярно масажувати ноги доньки, молилася і, за порадою сусідів, напувала її відваром із трав. Це було все, що вона могла зробити.

Приблизно через півроку матері здалося, що вона помічає певні покращення у стані дівчинки, і вона знову повезла її до лікарні. «Здається, вона стала фізично міцнішою», сказав лікар.

Трохи роздратований, але сповнений співчуття доктор швидко оглянув дівчинку і сказав: «Ні, мем. Я вже казав вам: вона ніколи не зможе ходити. Вам краще залишити марні сподівання».

Для матері та дівчинки це було страшним ударом. Проте вони не кинули своїх зусиль. Вони поводилися безглуздо, і мати продовжила масаж і молитви.

Наприкінці ми запитали хлопців із Вашингтона: «Як ви вважаєте, чому ми розповіли вам цю історію? Тому що ця дівчинка все ж таки змогла ходити — вона змогла навіть бігати. Вона бігала і бігала, доки не стала обганяти всіх своїх братів і сестер. А потім вона почала бігати швидше, ніж будь-яка інша жінка на планеті, і виграла чотири золоті медалі на Олімпіаді 1960 року. Її звали Вільма Рудольф».

Зрештою, у цих хлопців із вашингтонського гетто просто не залишилося виправдань — ні для нас, ні для самих себе. Одні з них влаштувалися на роботу і у вечірні школи, інші увійшли до релігійних місій, треті помирилися зі своїми сім'ями. Нині ми вже нічого про них не знаємо. Але навіть якщо хтось із них залишився на вулиці і покотився вниз, він знав, що сам зробив такий вибір.

Можливо, іноді нам варто запитувати себе: «Якщо навіть у цих підлітків, які намагалися вибратися з дуже суворихобставин життя, не було жодного переконливого виправдання, то які ж виправдання можуть бути в мене?