Вирабхадрасана (поза воїна), SLAVYOGA
Вирабхадрасана бере свою назву від санскритських слів «віра» — герой, «бхадра» — прекрасний, добрий, і асана – поза, становище, позиція, тобто. поза благого героя.
Поза воїна уособлює іпостась Шиви — божества індуїстського пантеону у його запеклому аспекті, будучи чином військової люті.
В основі появи вирабхадрасани лежить міф про жертвопринесення тестя Шиви – Дакші, самоспалення першої дружини Шиви – Саті та подальше руйнування обряду жертвопринесення Шивою. Існує кілька версій даного міфу, заснованого на текстах Махабхарати і пуран, проте у всіх у них простежується той самий ключовий сюжет.
Дакші (тесть Шиви), уособлював собою концепцію старого закону і порядку - суворо дотримуйся того, що наказано, терпи і покладися на волю Всевишнього. І тому він недолюблював Шиву – який уособлював собою новий порядок, заснований на справедливості та розумінні. Дакші багато разів неприємно відгукувався про зятя, Шива ж, володіючи глибокою відчуженістю ( вайрагьей ) - природною якістю розвиненого йогіну, сприймав ці випади рівно, а його вірна дружина Саті не знаходила собі місця між постійним вибором дотриманням обов'язку дружини і обов'язку дочки.
Одного разу, не стерпівши черговий випад батька по відношенню до чоловіка і того факту, що Шиву навіть не спромоглися запросити на загальні збори богів - яг'ю (ритуал вогняного жертвопринесення), Саті, глибоко ображена, кинулася в жертовний вогонь.
Шива, перебуваючи в глибокій медитації і спостерігаючи за створеним світом, прозрів це дійство. Горе, змішане з почуттям люті спалахнуло в його душі, вимагаючи справедливої відплати. Втіленням цього праведного гніву став Вірабхадра – тисячорукий воїн, в образі якого Шива з'явився намісце жертвопринесення. Розкидавши жертовний вогонь і викинувши антилопу, що призначалася для ритуалу, він у пориві люті відірвав Дакше голову і звернув у втечу присутніх богів.
Шива, глибоко сумуючи про Саті, подався медитувати на гору Кайлаш. А Саті, знайшовши нове народження в тілі Уми Парваті, знову підкорила його серце. Дакша ж, відроджений до життя, вдався до аскези. В результаті тривалих практик і постійно волаючи про прощення до Шиви, він знайшов нове розуміння справедливості та порядку.
Ефект вирабхадрасани
Вирабхадрасана (поза воїна) благотворно впливає на багато частин і систем організму:
- усуває затиснення спини і плечового пояса - тонізує м'язи ніг, надаючи їм красиві обриси - зменшує кількість жирових відкладень в області тазу - оптимізує функцію органів травлення - сприяє відточенню почуття рівноваги, готуючи практикуючого більш складним асанам - покращує ходу і поставу
Існує кілька варіацій вирабхадрасани.