Вища магія
Таємниче царство чисел завжди хвилювало людський розум, і ми знаємо, що Піфагор заснував на ньому цілу містичну філософію. За старих часів люди вірили в те, що числа впливають на їхню долю, наші астрономи та хіміки, каже мадам Фрайя, стверджують, що між Всесвітом, матерією та простими числами існує гармонійний зв'язок. Давайте ніколи не будемо, каже у свою чергу Клод де Сен-Мартен, відокремлювати числа від того сенсу, який вони мають, тому що в цьому випадку вони втратять свою цінність і будуть нам не кориснішими, ніж знання синтаксису мови, з якої ми не розуміємо жодного слова. Народний розум, який найчастіше діє інтуїтивно і навіть по-дитячому, випадково зібрав цілу колекцію традицій, пов'язаних із магічною силою чисел. Ми можемо довести вірність тверджень: де два, там і три, сідати тринадцятим за стіл до невдач і т.д.
Гімйо, сучасний герметист, стверджує слідом за Агриппою, Планіскампі та Сен-Мартеном, що в числах містяться елементи всіх наук. Биск де Везе своєю чергою розглядає таємниці чисел у своїй праці «Езотерична доктрина крізь століття». До неї можна звернутися за різними подробицями, як і до «Окультної філософії» Агріппи, (1727), «Таємниць руки» Дебаролля і т.д.
Загалом видно, що наука про числа входить до Каббали. Вона – одна з тих наук, які утворюють основу Каббали. Її вивчали багато видатних людей. Ніхто не здивується, почувши, що одного разу ми були присутні на лекції відомого окультиста, який збирався лише коротко розповісти про теорію чисел і який за годину пояснив 41 число.
Насамперед скажемо, що у системі Піфагора воліють непарні числа парним. Але числа 1 і 3 є Верховним Богом, досконалою гармонією.
Піфагору особливо подобалися простічисла, якими в арифметиці називає числа, що діляться лише на себе та на одиницю. Це: 1, 2, 3, 5, 7, 11, 13,17, 19, 23, 29, 31, 37, 41, 43, 47, 53, 59, 61, 67, 71, 73, 79, 83, 89, 97.
Мадам Фрайя каже, що це - вдалі числа для парі на стрибках та лотерей. Вибирайте їх. Далі ми дамо короткий опис основних чисел.
1. Піфагорійці вважали, що це число є Верховним Богом, що воно містить все і виводиться з усього. Це центр, який знаходиться скрізь, який неподільний і необхідний, тому що немає числа, в якому ми не знайдемо одиниці.
2. Це джерело зла, тому що в цьому числі міститься подвійність, боротьба з усією її жорстокістю та обманом. Єдність містить вічне добро. Але коли з'являється 2, що містить антагонізм, світові кінець. Що таке сумнів? Коливання розуму між двома рішеннями. Навіть коли ви вже ухвалили рішення, ви завжди думаєте про друге можливе рішення, і це накладає відбиток на ваші дії. Що таке світ, як не вічна боротьба всередині всіх його елементів між двома принципами? Замість вічної весни на небі збираються дощові хмари, щоби закрити собою Сонце. Всі проблеми, всі драми нашого життя відбуваються лише через те, що друга подія завжди входить у конфлікт із першим, нашим існуванням. Два – це число розбіжностей та воєн усередині нас чи між нами. Однак, це ще й основа принципу двійковості, який не обов'язково означає зло. По черзі людина діє відповідно до цього закону, і якщо силою своєї волі він увійде з нею в гармонію, вона завжди буде однаково далека від рішучості та нерішучості. Закон двійковості, каже Жаго, є знаковим керівництвом людини в такий спосіб; не важливо, чи маємо ми справу з фізіогномією чи почерком, вони можуть розглядатися з двох різнихкутів - довжини та ширини. Довжина означає статику, ідея, якість, цілісність. Ширина – динаміку, дію, кількість, цінність. Застосування цього принципу у фізіогномії, хіромантії та графології дає нам інформацію про відносини між якостями думки та можливостями дії.
Існує ще багато застосувань принципу двоїстості, які кожен знайде собі.
3. У цьому числі є щось священне. Старий догмат Трійці – загальний для багатьох релігій та космогонії, для багатьох речей у житті в легендах, в історії та природі. Він проявляється у таких речах, як народження, життя і смерть, три стани матерії, три фази кожної події (початок, середина, кінець), три царства природи, три віки життя (молодість, зрілість, старість), три основні кольори тощо. буд.
Згадайте також, що Христос питав Петра три рази, чи любить він його, що Христос падав три рази на шляху на Голгофу, що церква поділяє світ на три частини: рай, пекло, чистилище, що ангел дзвонить тричі і вчить трьом божественним чеснотам. Подивіться на міфологію. Три Грації, три богині долі, три Гарпії, три Горгони, три Фурії. Зрештою, в окультизмі ми знаходимо три частини людини, які ми вже згадували (фізичне, астральне та духовне тіло). Три також утворює трикутник (три масонські точки), це число трьох найкрасивіших символічних кольорів британського прапора (блакитного – кольору неба, білого – кольору води, та червоного – кольору вогню). Хіба повітря, вода і вогонь не найблагородніші елементи природи? А скільки можна сказати про трійковість у фізіогномії (вегетативність, чутливість, інтелект, які відповідають нижній, середній та верхній частині обличчя). Але ми надали достатньо прикладів.
4. Множинність двох (подвійна двійковість): якщо дивитися на це число під певним кутом, воноозначає суперечки і битви, так само, як і 2, проте з чотирирічністю пов'язані багато концепцій, наприклад, 4 елементи, 4 сторони світу, 4 євангелісти, 4 темпераменти згідно з Гіппократом, Полті, Гері де Лакруа і т.д. У Каббалі це хрест, сфінкс, куб тощо.
5. Щаслива кількість, каже Фрайя, хоча Сен-Мартен вважає, що в ньому багато обману та брехні. Воно передбачає успіх у серцевих справах. Це число голосних, які разом становлять ім'я Бога (а, е, і, о, у або і, е, о, у, а: Єуа). Церква рекомендує 5 діянь перед причастям (діяння віри, любові, смирення, бажання та надії) та визнає 5 сакраментальних принципів (хрест, свята вода, освячений хліб, мирський поцілунок, благословення священика). У Каббалі 5 – це пентаграма, що горить зірка гнозису. Це число Ісуса (5 букв). Існує 5 почуттів (слух, зір, нюх, дотик, смак), 5 пальців на руці, 5 кісток п'ясті, плюсни, черепного мозку, існує 5 частин світу, 5 поділів у бухгалтерській справі (товари, готівка, рахунки до оплати, рахунки до отримання, дохід та збиток), 5 актів у класичній драмі. Закон п'ятирічності використовується також у топологічній фізіогномії. Ми також помітили з точки зору успіху в грі, яка завжди має щось каббалістичне та містичне, що у грі «Пти Шво» на дошці з 9 фігур, п'ята називається «фігура вдома», захищає казино проти гравців на смугах (1,3 ,6,8 та 2, 4, 7,9) , де гравці мають однакові шанси. Без 5 шанси були б рівні у всіх, але щоб перемогти гравців, у казино має бути шансів більше. У цьому випадку гравець має лише 4 з 9 шансів виграти проти 5 із 9 шансів програти.
6. Шість - це перш за все гексаграма, подвійний трикутник небес (вершиною вгору) та землі (вершиною вниз). Це пентакль Соломона, аксіома, вигравірувана на смарагдовій плиті, числосвободи та роботи (Папюс).
7. Це одне з найвизначніших чисел з погляду містичної математики. Ми говорили про гру. Як багато людей починають із 7. Попросіть когось замислити число від 1 до 10 і в більшості випадків це буде 7. Чому? Тому що це кількість долі. Воно переважає у релігії та окультизмі, у Біблії, у легендах та історії. Існує 7 таїнств, 7 смертних гріхів, 7 покаянних псалмів та в історії Пресвятої Діви 7 скорбот, 7 радостей, 7 перемог. Церква вчить нас, що існує 7 чеснот (смиренність, милосердя, цнотливість, альтруїзм, помірність, доброта і старанність) і 7 дарів духу (мудрість, розум, настанова, сила, вміння, благочестя та страх перед Богом). Апокаліпсис говорить про 7 церквах, про 7 духів, що записують слова Бога, про 7 печаток книги пророків, 7 посланців - ангелів, 7 напастях, 7 гілках символічного свічника, 7 ламп, 7 зірок і т.д. З життя Христа ми можемо говорити про 7 словах, сказаних ним на хресті, 7 буханців хліба в кошику, коли він нагодував 5000 чоловік. Бог-батько, коли він творив світ, відпочивав на 7 день. Тому в тижні 7 днів, 7 тижнів між Великоднем і Трійцею, в Біблії 7 опасистих і 7 худих корів уві сні фараона, число месіанських років, передбачених Данилом, кратно 7, жертва 7 телят і 7 корів, запропонована друзями Йова, дар із 7 звірів , зроблений Авраамом Авімелехом, армія Єгови 7 разів оточувала місто Іріхон перш, ніж його стіни впали.
Париж 1898 № 552, 307, виграш 100 000 франків.
Париж, 1912 № 436,187, виграш 100 000.
Париж, 1921 №1 637, 923 і 3556, 927, виграш кожного по 100 000 франків.
Національний кредит 1919, № 5, 852, 077, виграш 1 000 000 франків та № 4, 077,846, виграш 500 000 франків.
Національний кредит 1921, № 410027, виграш 500 000 франків.
Фонсієра 1885, № 94877, виграш 100 000 франків.
8. 10. 11. 12 – подвійна четверичність. 8 означає перешкоду, смуток, прикрощі.
Перш ніж перейти до 9, дамо трійковий ключ до числа, згідно з П'єром Піоббом: