Висловлювання афонських старців
Йосиф, афонський ісихаст (1959):
«Добрі справи, милостиня і все зовнішнє мало умертвляють зарозумілість серця. Душевний подвиг, біль покаяння і скруха упокорюють високе мудрування».
«Благодать, коли вона діє в душі того, хто молиться, означає, що в цей час зневажається любов Божа так, що і не може людина утримати те, що відчуває. Потім звертається любов ця до світу і до людини, яку той, хто молиться, любить настільки, що й сам бажає взяти на себе весь людський біль і нещастя, щоб звільнити від них інших».
«Успішні в молитві не перестають молитися за мир Божий. Їм належить і продовження життя світу, хоч би як це здавалося дивним і зухвалим. І знайте, що коли вони зникнуть, тоді прийде кінець світу цього».
«Молитва без уваги та тверезості – це втрата часу та марна праця. Ми повинні поставити невсипущого варти у всіх своїх почуттях усередині та поза – увага. Без нього розум і сили душі розпорошуються на суєтне та житейське, як марна вода, що біжить дорогами».
«Розум – це живильник душі, і все те добре чи лукаве, що він побачить чи почує, опускається в серце, яке є центром духовних та тілесних сил людини».
«Благодійність, милостиня і зовнішні чесноти не пом'якшують серцевої зарозумілості. Навпаки, мисленні вправи, біль покаяння і скорбота впокорюють гордий помисел».
Порфірій, афонський старець зі скиту Кавсокалівія. (1906-1991):
«Багато хто говорить, що християнське життя неприємне і важке. А я кажу, що вона приємна і легка, але вимагає двох умов: смирення та любові».
«Сповідь для людини – це спосіб прийти до Бога. Це приношення Божої любові людині. Ніхто і ніщо не може відібрати в людини цього кохання».
«Послух приносить смиренність, смиренність – міркування, міркування – інтуїцію, інтуїція – прозорливість»
«Щоб змінилася людина, треба, щоб прийшла Божа благодать, але щоб прийшла благодать, треба змиритися».
«Християнин повинен уникати болісної релігійності: як почуття своєї переваги через чесноту, так і почуття приниженості через свою гріховність. Одна справа – комплекс, та інша – смиренність; меланхолія – це одне, а покаяння – зовсім інше».
«Церква – це таємниця. Той, хто входить до церкви, не вмирає, але рятується і стає вічним».
Паїсій (1924 - 1994). Найвідоміший афонський старець недавнього часу:
«Коли людина духовно здорова і віддаляється від людей, щоб більше допомогти людям своєю молитвою, тоді всіх людей вона бачить святими і тільки саму себе – грішною».
«Монах тікає далі від світу не тому, що ненавидить світ, а тому, що любить його і, таким чином, молитвою чернець допомагає йому більше в речах, які по-людськи не відбуваються, але тільки за Божественного втручання. Так Бог спасає світ».
«Ваш успіх залежить від вас самих. Також і порятунок. Ніхто інший вас не може врятувати».
«Благодать Божа – це не бочка, в якій рано чи пізно закінчується вода. Це невичерпне джерело».
«Молитва –це кисень, необхідний душі. Щоб молитва була почута Богом, вона повинна виходити із серця зі смиренністю, при глибокому відчутті людиною своєї гріховності. Молитва не від серця не приносить жодної користі».
«Найголовнішим обов'язком людини є любов до Бога і потім до свого ближнього. Якщо ми полюбимо Бога так, як має бути, то збережемо всі його заповіді. Але якщо ми не любимо ні Бога, ні своїх ближніх, цієї байдужості Бог не простить нам».
«Чиста простота, поєднана зі страхом Божим, приводить людину в блаженний стан, який первозданні люди мали в раю перед тим, як переслухалися».
Єфрем Святогорець, ігумен монастиря преподобного Філофея, архімандрит:
«Якщо ми хочемо припинити погані справи, не переймаючись внутрішніми помислами, то трудимося даремно. Кода подбаємо про чистоту своєї душі, тоді вселиться в неї Бог слави, і вона стане святим і чудовим Його храмом, що пахне фіміамом невпинної до нього молитви».
«Дитино моє, бережи свій розум від поганих думок. Як тільки вони прийдуть, проганяй їх молитвою Ісус-Христової. Бо як відлітають бджоли, коли їх обкурюють димом, так віддаляється і Дух Святий, коли відчує смердючий дим ганебних помислів».
«Як бджоли сідають на ті квіти, де є нектар, так і Дух Святий приходить у ті розум і серце, де виробляється солодкий нектар чеснот і добрих помислів».
«Щоб зберегти любов – вінець чеснот, потрібна старанність у молитві, якщо бажаєте, щоб Христос вселився у вас».
«Хто молиться, просвічується, а хто не молиться,затьмарюється. Молитва – подателька Божественного світла».
«Якщо до нас наближаються зневіра, недбальство, лінощі тощо, то молитимемося зі страхом, болем, з великою тверезістю розуму, і через благодать Божу з нами станеться диво втіхи і радості».
«За перших труднощів подвигу не розчаровуйтеся. Добре осягається працею та хворобою».
«Як неможливо не спіткнутися тому, хто йде вночі, так неможливо не грішити ще не бачив Божественне світло».
«У матеріальному нам потрібно дивитися на тих, хто бідніший за нас, щоб нас не долало занепокоєння, а в духовному будемо дивитися на тих, хто більш духовний, ніж ми, щоб це служило нам стимулом до подвигу».
«Кохання – це те, що надає смаку всім нашим справам і всьому нашому життю»
«Коли наше серце не має любові до Христа, тоді ми не можемо робити нічого. Ми тоді, як кораблі, які не мають палива для своїх двигунів».