Володимир Висоцький Каргашин І
"ПОГОНЯ" ФЕДОРА ГЛИНКИ
І "ПОГОНЯ" ВОЛОДИМИРА ВИСОЦЬКОГО
По-перше, не з вовків починаються пригоди героя: "Ліс стіною попереду, Не пускає стіна, Коні прядуть вухами, Назад подають. Де просвіт, де прогав? - Не бачити ні рожна! Колють голки мене, До кісток дістають Дощ, як отрута , з гілок, Недоброму пропах.” [1]. Скоріше доводиться говорити про протистояння герою якихось темних ворожих сил. Тому, по-друге, і вовча зграя у тих вірші, має явно символічний сенс, " прочитується " як узагальнений образ такого протистояння [2].
Показово, що у вірші "Чужий дім" - своєрідному "продовженні" "Погоні" (в автографі поета ці два твори включені до циклу "Очі чорні") - герой Висоцького також опиняється на краю загибелі та змушений рятуватися втечею. Але тепер уже очевидно, що не у вовках справа:
І з смороду, де косо висять образи, я, голову окресливши, гнав, закинувши батіг, куди коні несли, та дивилися очі, і де люди живуть, і як люди живуть.
З іншого боку, ясно, що й у "Погоні" Глінки важлива, власне, ситуація погоні, але не розбійники, образи яких не конкретизуються. Поетові необхідна, кажучи сучасною мовою, "екзистенційна ситуація", яка зазнає героя смертельною небезпекою. У цьому сенсі обидві погоні у цих віршах типологічно схожі.
Безсумнівно, зближує два твори та обраний поетами жанр – своєрідна стилізація народної балади. Подібні форми Л. Я. Гінзбург визначала як "опосередковану" ("сюжетну") лірику. І в тому і в іншому вірші яскраво виражена динаміка сюжетного розвитку, виявлено власне епічне початок - розповідь про незвичайне дорожнєподія, повна трагізму і таємничості. У цьому варто відзначити значимість мотиву шляху, дороги для жанру балади загалом - від Гете, Жуковського ( " Лісовий Цар " ) до балад Тихонова, Багрицького тощо. буд. У творчості Висоцького, як відомо, що така " дорожні історії " ( як і мотив шляху в цілому) займають значне місце ("Дорога, дорога, рахунки немає стовпів.", "У дорогу, жваво, - або в труну лягай.", "Попутник", "Колом п'ятсот", "Чужа колія", "Обрій" і т. п.).
Коні, коні вороні! Ви не видайте мене: Наздоганяють засадні Мої вороги лихі, Вся розбійницька родина. 6 Відслужу вам, коні, я. Налітає, обсипає Від погоні грізний пил; Бердиш блищить, ніж виблискує: Хто на виручку. Чи не ви?
Корінний ти мій, Виручай же, брате! Ти куди, рідний? Чому назад?! Дощ, як отрута, з гілок, Недоброму пропах. Притяжний моєї Вовк пірнув під пах.
Сучасний дослідник, аналізуючи художні особливості тимчасових відносин у ліриці, в особливу групу виділяє твори з так званою сильною послідовністю, тобто вірші, в яких відсутня тимчасова роз'єднаність зображуваних подій. Зокрема, зразками сильного послідовного зв'язку в українській поезії В. Чередниченко називає "Спалене лист", "Зима. Що робити нам у селі." Пушкіна, "Шепіт, несміливе дихання." чекаю. Солов'яча луна." і багато інших віршів Фета. У таких текстах народжується ілюзія "ізоморфності художнього часу фізичного" [4]. Саме ця ілюзія ріднить і вірші Висоцького та Глінки.
"Ситуація погоні" (подія погоні як справжня - миттєва дія) виражається за допомогою мовних конструкцій, за якими "вгадуються" невербальні засоби,властиві безпосередньому спілкуванню (жестикуляція, міміка, вираз погляду того, хто говорить і т. п.). Це можна сказати про природу та функції численних мовних пауз у зображених монологах у "Погоні" Глінки: "Ну, по всіх. кипить біда."; "Чу, як човгають ножі.". Порівн. у Висоцького: "І свиснув аж.", "Ах ви, коні мої, Загублю ж я вас.".
Слід зазначити, що подібний спосіб суб'єктно-мовленнєвої організації віршованого тексту (досить рідкісний загалом в українській поезії) є надзвичайно характерним для творчості як Глінки, так і Висоцького. Загальновідомо, що чи не основна частина творів Висоцького є художнім відтворенням "безпосереднього говоріння" героя. Достатньо назвати такі вірші-пісні, як "Той, що не стріляв", "Чорні бушлати", "Банька по-білому" тощо.
Зрозуміло, очевидні й відмінності двох "Погонь". Вони не менш цікаві та показові. Наприклад, відрізняються метрико-ритмічні характеристики віршів, їхній лексичний склад і синтаксичний устрій - адже тексти поділяють майже півтора століття! Крім того, відмінності в суб'єктній сфері виявляються в тому, що в "Погоні" Глінки порушена "монополія мови": монолог героя включає репліку його слуги. Тут, мабуть, дається взнаки різниця і в історичних реаліях.
Але головна змістовна відмінність - принципово різні концепції порятунку у двох "Погонях". У Глінки – молитва та власне Божа допомога. У Висоцького герою залишається буквально надія на коней. Але звернемо увагу: хоча герой Глінки рятується молитвами коханої, сам він (зовсім, як герой Висоцького!) всю надію на порятунок покладає на коней: "Коні, коні вороні! Ви не видайте мене Хто на виручку. Чи не ви?" Більше того: основна і більша частина цього тексту"Погоні" - розмова з конями, звернення саме до них. Тільки останніх віршах звучить мотив " прозріння " героя: " " Так порятунок над конях. Бачу хто був обороною. " І, кинувшись перед іконою, Весь на сльозах вилився він " . З іншого боку, герой Висоцького, не вміючи звертатися до Бога, все ж таки так чи інакше "молиться" в хвилину відчаю: "Виносите, друзі, Виносите, вороги!", а у фіналі, все-таки врятований, згадує і Бога: " Спаси Бог вас, конячки, Що цілим іду”.
1.Висоцький В.Збори віршів і пісень.: У 3 т. Нью-Йорк, 1988. Т. 2.
2.Кукулін І.Езотерична амністія пісні // НЛО. N 55 (3/2002). С. 283.
3.Глінка Ф. Н.Вибрані твори. Л., 1957.
4.Чередніченко В. І.Типологія тимчасових відносин у ліриці. Тбілісі, 1986. С. 73.
5.Цвєтаєва М. Л.Зібр. тв.: У 7 т. М, 1994. Т. 5. С. 431.
6.Аверінцев С. С.Притча // Літературний енциклопедичний словник. М., 1987. С. 305.пос. Ферзікове, Калузька обл.