Ворота Іштар та Вулиця Процесій
Ворота Іштар та Вулиця Процесій
Вавилон (аккадск."Баб-ілум = Брама бога") - місто казкових багатств, Вавилонської вежі, висячих садів, населений незліченною кількістю жителів.Його розміри, будівлі, міць фортечних стін - все це вражало чужинців. Саме таким він постає перед нами у творах Геродота та Старому завіті. Пізніше Вавилон прийшов у запустіння, і люди забули не тільки про його існування, а й точне місцезнаходження.
Тексти нововавилонських царів, історія Геродота, нотатки Ктесія і Біблія були основними джерелами інформації про Вавилон до кінця XIX століття.
Вавилон
У 1899 році німецький археолог Роберт Кольдевей та його сподвижники почали розкопки за 89 км на південь від Багдада. Пізніше Кольдевей увійде в історію як людина, яка знайшла Вавилон. Розкопки тривали 14 років, і їх підсумки, поза всяким сумнівом, є найважливішим джерелом нинішніх знань про Вавилон (див. звіти Кольдевея в "Mitteilungen der Deutschen Orient Gesellschaft" 1899-1932).
Розкопки Вавилону, 1963 рік
З-під п'ятнадцятиметрового шару піску було вилучено сині глазуровані залишки цегляних кахлів та фрагменти стародавньої Вулиці Процесій Вавилону. Після погодження з іракським урядом їх переправили до Берліна. Грандіозна робота з реконструкції Воріт Іштар та Вулиці Процесій, які зараз можна бачити у Музеї Передньої Азії, зажадала тридцяти років.
Реконструкція Воріт Іштар (Берлін)
575 р. до н. е. Приблизно в цей час було завершено перебудову Воріт Іштар. Вони були однією з дев'яти воріт міста, але виділялися тим, що саме крізь них проходила Вулиця Процесій до храму верховного бога Мардука. Перебудова була розпочата при Набополасар, але була завершена лише за його синаНавуходоносор II.
1 - Іштар, 2 - Сіна, 3 - Мардука, 4 - Забаба, 5 - Енліля, 6 - Ураша, 7 - Шамаша, 8 - Адада, 9 - Лугальгірри
Своє ім'я брама отримала від храму Іштар, який розташовувався поблизу. Іштар була богинею кохання та родючості, а також богинею війни. Її символ – лев. Він прикрашає стіни Вулиці Процесій за межами воріт. (Лев, символ Іштар) На самих воротах рельєфні фігури бугаїв (тварини бога погоди Адада) (Бик, символ Адада) та дракони-сирруші (тварини Мардука) (ірруш, символ Мардука).
Лев, символ Іштар
Бик, символ Адада
Сірруш, символ Мардука
Сірруш без кахельного покриття
Розкопки показали, що сируші та бики існували вже на початковому варіанті воріт, проте без кахельного покриття. (Сіруш без кахельного покриття) Пізніше Вулицю Процесій підняли на кілька метрів, а нові ворота збудували на старому ґрунті. Тепер бики та дракони були вже одягнені кахлями, але ще не рельєфними. Третя та остання версія воріт була пов'язана з перебудовою та зміцненням міських стін, коли рівень вулиці знову піднявся на 12—14 метрів.
Відтепер священні звірі були відтворені в кольорових барельєфах, у вигляді мозаїки на тлі синіх глазурованих цеглин. Незважаючи на те, що всього трьом тваринам довірили честь зайняти місце на Воротах Іштар та Вулиці Процесій, зображено їх було близько п'ятисот разів. А ширина (30 метрів) та глибина (48 метрів) самої споруди дозволили археологам говорити про товщину та потужність міських стін Вавилону.
Зразки Воріт Іштар та Вулиці Процесій
Реконструкція самих зображень стала можливою завдяки тому, що частина їхвціліла біля підніжжя однієї з веж. Що ж до технологічного процесу покриття кахлів глазур'ю, а потім створення цільного зображення, то на підставі опису, який дав йому Кольдевей, можна лише припустити, що цей процес багато в чому був схожим на технологічні прийоми, використані ассирійцями в палаці Саргона II в Хорсабаді та у зміцненнях Салманасара у Німруді.
Вулиця Процесій виходила на 250 метрів за межі міста між посиленими бастіонами міської стіни і таким чином отримувала гідний супровід. Вимостка Священного шляху виглядала дуже ошатно — квадратні (1м х 1м) білі вапнякові плити по обох краях дороги обрамлялися червоними — з брекчії. Вони лежали на цегляному настилі, а на внутрішній стороні кожної з них був викарбуваний напис: "Я - Хавуходоносор, цар Вавилона, Вавилонську вулицю замостив для пана Мардука".
Модель Вулиці Процесій та Воріт Іштар (Берлін)
Приблизно так виглядала процесія, що рухається до Ворота Іштар Священною дорогою
Ширина Вулиці становила 20-25 метрів. Саме під бруківкою німецьким археологам вдалося розкопати фундамент воріт та вуличних стін; вони виявили, що Навуходоносор облив їх до глибини 15 м - практично до чистого ґрунтового шару під пагорбом. Оскільки місцеве населення до прибуття Кольдевею використовувало залишки споруд як каменоломню, вище замощеного рівня практично нічого не залишалося; тому фундамент, про який мова йде, — це все, що нині можна побачити.
Тим не менш, цей фундамент допоміг вченим відтворити планування самих воріт з їх вражаючими вежами та внутрішніми покоями з високими стелями. Про пишність споруди можна судити з чудової реконструкціїпередніх, малих воріт у Берлінському музеї, при відтворенні яких було використано знайдені оригінальні частини.
Реконструкція самої Вулиці Процесій представляє її "лише" в 30 метрів завдовжки і 8 метрів завширшки.
Реконструкція Вулиці Процесій (Берлін)
Цим Священним шляхом під час церемонії святкування Нового Року урочисто проносили предмети культу з усієї імперії до ритуального комплексу Мардука всередині міста. На його території був розташований храм Есагіла, де всі головні боги мали свою власну нішу для "відвідування" Мардука. Зиккурат Есагили Етеменанки, що підноситься в небо, досягав великої висоти в 90 метрів. Серед античного світу Етеменанки була відома як Вавилонська вежа.
Модель розташування Етеменанки (ліворуч) та Есагили (праворуч) у Вавилоні
Модель Есагили
Вражає також і напис, який Навуходоносор II наказав помістити десь на воротах Іштар (де саме — невідомо), що проголошує:
"Я - Навуходоносор, цар Вавилона, благочестивий князь, поставлений волею Мардука, вищий жрець, коханий Набу, розважливий, який навчився обирати мудре, що збагнув божественну сутність Мардука і Набу і вшанував їхню велич. первородний син Набополасара, цар Ваболосар.
Я зніс ці ворота і обклав їх фундамент на рівні ґрунтових вод асфальтом та цеглою. Я наказав побудувати їх із цегли з синіми кахлями, на яких зобразив чудових бугаїв та драконів-сирруш. Я покрив їх дахи, поклавши величні кедри, я поставив двері з кедра, оббиті бронзою, у всіх отворах. Я зробив диких биків та жахливих драконів на воротах. Я прикрасив їх такою розкішною пишністю, щоб народи дивилися на них і дивувалися.