Ворожіння, прикмети, традиції на свято Покрови Пресвятої Богородиці
Історія свята Покрови
Андрій, що сподобився цього бачення, запитав свого учня Єпіфанія: «Чи бачиш, брате, Царицю і Пані всіх, що молиться за весь світ?». «Бачу, святий отче, і жахаюся», - відповів йому Єпіфаній. Бачення прославлено було спершу тими, хто молився в храмі, потім у всьому Константинополі. Жителі міста, почувши про цей втішний знак, сповнилися радості та сподівання, що Бог по молитвах Заступниці позбавить їх від бід. І справді, невдовзі після бачення вороги відступили.
В Україні свято Покрови Божої Матері було встановлено в середині XII століття, запис про це міститься в Пролозі XII століття. У 1165 році поблизу Володимира було збудовано всесвітньо відомий давньоукраїнський архітектор – храм Покрови на Нерлі. Інший найвідоміший собор на честь Покрови Божої Матері (храм Василя Блаженного) розташований у центрі Москви на Червоній площі. Втішним свідченням особливого Покрова Божої Матері для Православної Церкви є і всі спогади численних явищ благодатної допомоги Матері Божої віруючим.
Ворожіння на свято Покрови
Як відомо, дівчата гадали про наречених не лише під Різдво, а й під свято Покрови. Дівчина, що ворожить, повинна була напередодні свята спекти невеликий житній хліб і «обділити», тобто зім'яти і відріпати пучок льону. Увечері «чарівний» хліб і льон ставився в овину і ставився на колосники (покладені горизонтально жердини, на які ставлять для просушування снопи хліба) зі словами: «Мій наречений, мій любий, приходь сьогодні в клуню на роботу, надивися, з вікна покажися» . Після чого дівчина, стоячи посередині гумна, чекала появи судженого. За повір'ям, він мав з'явитися у вікні, в яке кидають снопи в овині. Коли задзвонять до ранку, хліб та льонпотрібно взяти назад додому та зберегти.
Але дівчата, що зазвичай ворожать, боялися залишатися вночі в порожньому овині, і, поклавши хліб і льон на колосники, тікали додому. Не дивно, що свого судженого вони так і не могли побачити, хіба що уві сні. Але хліб і льон, що пролежали всю ніч у сараї, повинні були сприймати чудодійну силу приворожувати серця - залишалося тільки умовити хлопця, що сподобався, з'їсти шматочок хліба і покласти йому в кишеню нитку з ворожого льону, за умови, щоб той нічого не підозрював. Інакше ворожіння не подіє.
Магія та обряди на свято Покрови Богородиці
Намагаючись вимолити собі у Божої Матері доброго нареченого, дівчата говорили: «Мати-Покрову, покрий землю сніжком, мене, молоду – хусткою». Йдеться тут про фату, невід'ємну весільну приналежність, яка символічно об'єднує молодих у нову родину. У минулі часи на Русі наречену водили під вінець, закутавши або закривши всю фатою. Подібність весільного покривала з покровом Пресвятої Богородиці частково дає зрозуміти, чому їй у народній свідомості було присвоєно заступництво над шлюбом.
Саме час свята Покрови в сільськогосподарському побуті представляє особливі зручності для святкування весіль: до свята Покрови закінчуються всі найважливіші сільські роботи, терміни договорів, наймів та угод, і, займаючись тепер потроху своїм господарством і живучи в достатку, можна спокійно думати про весілля. Тому саме з Покрови розпочиналися весільні тижні.
Покров також вважався днем українського пряху. З незапам'ятної старовини, від скіпки до неонового освітлення, проходили засідки прях, бесіди-посидіти жінок і дівчат. Ще називали ці посиденьки капусниками, оскільки обов'язковим частуванням на столах були різноманітні страви з капусти. Дівчата-нареченої цього днянамагалися виготовити святкове полотно та майстерно розшити його візерунками, тим самим демонструючи всім, що вони готові стати дружинами-господарками. Приготоване полотно перед обідньою несли до ікони Покрови Пресвятої Богородиці, примовляючи: «Матуся Богородиця! Покрий мене якнайшвидше, пішли дружина розумніша!».
Прикмети на Покров Пресвятої Богородиці
в українському народному календарі Покров асоціювався з початком зими та першим зазимтям: «На Покров до обіду осінь, а по обіді зима». У минулі часи у цей день випадає сніг. На селі для дівчат і хлопців закінчувався час хороводів і починалися посиденьки, коли довгими осінніми та зимовими вечорами дівчата займалися прядінням, вишиванням, в'язанням під співи народних пісень, колядок та кантів.
Цього дня – перше свято холоду – пекли млинці (тонкі млинці), «запікали кути», щоб із житла тепло не видувало. По погоді цього дня, після того, як падає листя з дерев, звідки дме вітер, які птахи відлітають на південь, загадували про характер майбутньої зими.
На українській Півночі з Покрови селяни починали готувати свої будинки до зими: затикали пази в стінах хат мохом, говорячи при цьому: «Батюшко Покрове, покрий нашу хату теплом, а хазяїна добром». На півдні України тільки з Покрова починали топити хати.
Свято Покрова знаменує собою початок зимового сезону та у скотарському календарі. Відзначаючи перехід на зимові корми, селяни на Покров прибирали колоди з бджолами, прибирали в омшаник і «загодовували» худобу на зиму, не виганяючи її на пасовища. Для цього ще з жнив берегли в хаті останній сніп необмолоченого вівса, на Покров його ділили за кількістю голів худоби і давали йому іншого корму.
На той час завершувалися основні польові.роботи, та частина молоді чоловічої статі отримувала можливість піти на заробітки – з Покрови відновлювалися осінні торги та ярмарки. Покров остаточно ставив крапку в літньому житті, переводячи всю домашню діяльність у хату: «Зазим'я прийшло – засідки привело».
З Покрови господарі починали утеплювати будинок на зиму, заганяти тепло. Під час роботи говорили: «Захопи тепла до Покрови», «Чині шубу до Покрови, бо тепла не буде». Затоплюючи піч, господині примовляли особливі слова: «Батюшко-Покров, натопи нашу хату без дров».
До свята Покрови у хаті намагалися навести повний порядок і наготувати якнайбільше частування з плодів нового врожаю. Також це свято вважалося останнім днем збирання плодів та грибів. Вірили, що цього дня можна вберегти дітей від застуди, для цього дитину обливали водою крізь решітку на порозі хати.