Восьмирічний Святий
Здавна багато релігійних діячів проповідували Восьмеричний Святий Шлях. Певною мірою можна займатися цією духовною практикою, але робити це точно і правильно у світі неможливо. Ви зрозумієте чому, якщо подумаєте над її справжнім змістом.
1.Правильний ПоглядПравильний Погляд передбачає, що необхідно «бачити, ґрунтуючись на Чотирьох Абсолютних Істинах». Чотири Абсолютні Істини такі: - цей світ суть страждання; - страждання обов'язково виникає; - його можна викоренити, якщо віддалятися від нього, перевершувати його; - спосіб пересходження та віддалення - Вісім Святих Шляхів. Це означає також, що вам слід все бачити відповідно до закону Стадій Виникнення Дванадцятьох Умов. Проте ми живемо у цивілізованому суспільстві. Для того, щоб прожити, ми повинні заробляти гроші, харчуватися. Якщо у вас є сім'я, ви повинні любити свою дружину та дітей. Необхідно усвідомити, що у такому разі правильний погляд неможливий. З ченцями, які відійшли від суспільства, справа може бути інакше, але ми самі глибоко занурені в Світ Явок. А Світ Явок є світом ілюзій, світом, сповненим помилок. Марно намагатися досягти правильного погляду явища, перебуваючи у ньому. Тепер торкнемося виникнення страждань. Страждання виникають відповідно до закону стадій виникнення дванадцяти умов. Восьмирічний Святий Шлях вчить вас усвідомленню цього через правильний погляд на речі. Коротко повторимо цей закон стадій виникнення дванадцяти умов. Справжнє Его («Істинна сутність», Атман, Насіння Будди), що знаходилося в стані незалежного буття, потрапило під вплив ілюзій через втручання Трьох Гун* і було неправильним шляхом. Після набуття досвіду в Каузальному та Астральному світах воно отримало втілення у світістраждань і зазнало страждань. Після цього страждання посилюються в міру того, як Справжнє Его набуває прихильності і пов'язується багатьма речами. Ось у чому полягає закон Стадій Виникнення Дванадцятьох Умов.
2.Правильне МисленняДалішим етапом для правильного розуміння кожного з процесів закону Стадій Виникнення Дванадцяти Умов є правильне Мислення. Що є цей вид практики? По-перше, необхідно аналізувати події та обставини навколо вас і стежити, щоб ваш аналіз спирався на правильний Погляд, тобто абсолютно все почалося з Антимістичної Сили, а потім виникли Сформований Досвід, Розрізнення, Елементи Душі та Форма-Зовнішність, Шість Елементів Почуття та Їхні Об'єкти, Торкання, Почуття, Жага, Захопленість, Існування, Народження. Старіння, смерть, прикрощі, скорбота, мука, сильний біль, душевні муки приносять страждання. Далі: Страждання, Віра, практика Кундаліні, пробудження Кундаліні. Потім: Радість, Насолода, Тиша, Легкість, Самадхі, Погляд, заснований на Справжньому Досконалому Знанні, Заперечення Цього Світу, Відмова від Пристрастей, Звільнення-Віддалення. По-друге, цей вид практики передбачає, що вам слід аналізувати вашу поведінку та спосіб мислення. Це і є правильне мислення. Однак, оскільки необхідною умовою для правильного мислення є правильний погляд, то, якщо ви не володієте ним, правильне мислення неможливо буде практикувати.
3.Правильна МоваДалі слідує правильна Мова. Це дуже проста практика. Тут на увазі, що слід говорити тільки правду і зробити свою мову ввічливою.
4.Правильні ДіїЧетверте - правильні Дії. Йдеться про повсякденне життя. Будда Шакьямуні сказав: «Зрозумійте важливістькожного дня і наполегливо вдосконалюйтесь». Однак це висловлювання надто туманне. Насправді тут йдеться про практику буддизму. Тобто це рівнозначно тому, що не слід робити нічого, крім практики. Але, мабуть, це також неможливо. Якби цей шлях пропонувався для практикуючих-мирян, це могло б інтерпретуватися в такий спосіб. Ви не можете не працювати. Зведіть до мінімуму ваші задоволення у сімейному житті та практикуйте. Практикуйте щосили асани, пранаями, мудрі, медитації, наприклад, Гуру-йога і Цандалі. Це потрібно тому, що людина не знає, коли вона помре. Можливо, ви помрете завтра чи післязавтра, але у вас немає жодної гарантії щастя у наступному житті. Якщо ви бажаєте щастя в наступному житті, використовуйте щодня якнайкраще і наполегливо практикуйте. Так інтерпретуються правильні Дії для мирян-практиків.
5.Правильне ЖиттяУ той час, як правильні Дії говорять про ваше повсякденне життя, правильне Життя регулює життя в цілому. Будда Шакьямуні каже: «Все ваше життя живіть так, щоб досягти справжнього Визволення та Просвітлення». Тут мається на увазі чернецтво. Це також досить важко здійснити у світі, оскільки ви повинні працювати та піклуватися про вашу родину. Якщо надати дітей самим собі, вони стануть некерованими. Якщо не дбати про ваших батьків, вони засмутяться. Проте Будда Шакьямуні сказав: «Не дбайте про такі речі, залиште ваш будинок і наполегливо практикуйте заради Звільнення. Вирвіть усі корені прихильностей і домагайтеся Визволення». Ось що таке Правильне Життя.
6.Правильна Фіксація пам'ятіПотім слідує правильна Фіксація пам'яті. Що розуміється під цим? Стати ченцем дуже важко. Однак, це слід витримати,сконцентрувати увагу на собі та безперервно думати про Просвітлення. Це – правильна Фіксація пам'яті. Таким чином, це – процес вдосконалення розуму.
7.Правильне ЗусилляПравильне Зусилля говорить про реальні дії. Наприклад, навіть якщо дощ, але вода не дійшла до Маніпура-чакри, ви повинні продовжувати медитувати. Присвятіть себе інтенсивній медитації. Наполегливо розповсюджуйте Дхарму. На цьому шляху є багато різних правил. Це і є правильне зусилля. Ви можете практикувати правильне зусилля і перед правильною фіксацією пам'яті.
8.Правильна МедитаціяІ останнє – правильна Медитація. Це медитація, яка зупиняє всю роботу підсвідомості. Ви обмежуєте його та випалюєте його коріння. Практикуйте цю медитацію з усією вашою наполегливістю.
Отже, Восьмеричний святий Шлях складається з правильного Погляду, правильного Мислення, правильної Мовлення, правильних Дій, правильного Життя, правильної Фіксації пам'яті, правильного Зусилля та правильної Медитації. Чи можемо ми, перебуваючи в нашому суспільстві, практикувати вісімковий Святий Шлях? Звичайно, ні.