Вправа в молитві Повний Православний Молитвослов
Зрозуміло, що насельники та насельниці монастирів творять невпинну молитву – вони мають для цього можливість і саме для цього носять чотки. Але як може простий християнин, який ходить на роботу і мешкає серед інших людей, творити невпинну молитву?
Це питання природно виникає, особливо, якщо ми вже познайомилися з літературою, в якій описується невпинна серцева молитва, з такими книгами, як "Оповідання мандрівника", "Листи старця Валаамського", "Молитва Ісусова" і "Преподобний Серафим Саровський". Тому, хто ставить це питання серйозно, допоможуть наступні думки.
Чи дійсно ми не маємо часу і можливості творити молитву Ісусову?
Скільки всього ми робимо за звичкою з раннього ранку: вмиваємося, одягаємося, снідаємо і т. д. Тоді наші думки вільні для того, щоб повторювати слова молитви. Дуже важливо, щоб, відразу ж прокинувшись від сну, ми зосереджувалися і налаштовували свою душу на те, щоб пам'ятати про присутність Божу, і починали про себе вимовляти: "Господи Ісусе Христе, помилуй мене, грішного".
Навіть той, хто живе серед сім'ї, також може молитися в душі, якщо він тільки пам'ятає про це і обмежує свої розмови тільки для необхідного і корисного для інших і самого себе.
Що ж до ранкової газети, ранкового концерту та новин, що передаються по радіо, нехай кожен вирішує, що вибрати: їх чи молитву. Іноді потрібно принести в жертву щось хороше, щоб отримати краще.
Далі наш шлях на роботу іноді займає багато часу. Що заважає нам тоді зосередитися на словах молитви?
У наш час робота може бути суто механічною, можливо, просто повторенням одного й того самого робочого руху. Це можнавикористовувати для молитви. Наші руки виконують своє завдання, а наша душа – наші думки та серце – працюють з Ісусом Христом. При цьому і одноманітна робота може стати навіть приємною, ніби отриманим від Бога завданням. Оскільки творіння Ісусової молитви допомагає нам зосередитися, не слід боятися, що ми не зможемо виконати нашу роботу з належною увагою.
Але наша робота може бути далеко не механічною. Вона, можливо, вимагає концентрації всіх наших думок і всієї нашої уваги. А як же молитись? Звичайно, у таких випадках ми не можемо довго зосереджуватися на вимову імені Божого. Але час від часу ми все ж таки можемо це робити. Якщо ми звикнемо повторювати ім'я Ісуса Христа хоча б півхвилини – а таку перерву можна майже у всіх роботах організувати – пам'ять про присутність Божу залишиться в нашій душі – це теж молитва.
У спокійній роботі це можливо, але що робити тоді, коли є безліч усіляких справ, про які потрібно постійно пам'ятати та піклуватися? Чи не тому частково, що всі ці турботи і завдання хіба що охоплюють нас думками, що вони нами. Якщо ми регулярно творимо молитву, і особливо Ісусову молитву, ми навчаємося зосереджуватися і володіти своєю душею. Проблеми і турботи, звичайно, будуть існувати, але тепер ми зуміємо їх вибирати, і таким чином ми уникнемо душевної хвороби, яка називається стресом, яку завдають турботи, коли вони тиснуть на нас усі одночасно.
Тому, хто вже давно страждає від стресу, тим більше важливо змінити своє основне ставлення до життя. Добре вчасно згадати слова Євангелія:"Яка користь людині, якщо вона набуває всього світу, а душі своїй зашкодить?" (Мф. 16:26).
Пенсіонери нині становлять значну частину нашого народу. Будучи вільними від роботи і живучи найчастішеокремо вони мають особливо хороші умови для занять молитвою. Ознайомлення з невпинною розумносердечною молитвою принесло б багатьом із них справжню втіху і дало б особливий сенс життя: молитися і за інших.