Вся азіатська рать, Публікації, Навколо Світу
Олександр Македонський був великим полководцем, як відомо із шкільної програми. Але стратегія та тактика – це півсправи. Якби він не був до того ж добрим психологом та маніпулятором (інакше кажучи, політиком), то швидко залишився б без армії
На початку осені 331 року до зв. е. 25-річний цар Олександр переправився з греко-македонським військом через річку Тигр, збираючись розпочати вирішальний бій з армією персів. Ішов четвертий рік його тріумфального вторгнення в Азію, в межі держави, що простягалася від Босфору до Індії, якою правила династія Ахеменідів. Перси вже півтора століття були головним "поганим хлопцем" для еллінського світу. У полісах пам'ятали спустошливі греко-перські війни, особливо руйнування Ксерксом Афін та руйнування Акрополя. Тепер молодий Олександр здобував перемогу за перемогою, посилав до Еллади багаті трофеї, відвоював у противника грецькі міста Малої Азії та готувався довершити відплату розгромом ворожої держави. При цьому власна його мета все більше відрізнялася від цілей грецьких міст-держав, що послали його. А воїни Олександра все менше розуміли, заради чого вони йдуть на поневіряння та смерть.
Наука та релігія: небесний союзник
За 11 днів до вирішальної битви сталося щось важливе для людей тієї епохи – затемнення місяця. «Спочатку поблисло її світло, — переказує слова очевидця давньоримський біограф Олександра Квінт Курцій Руф, — потім все забарвилося кривавим відтінком». Це викликало паніку у лавах греко-македонських воїнів. Відразу виступили на поверхню всі сумніви, все невдоволення політикою їхнього ватажка, яка дедалі більше нагадувала не загальну еллінську справу, а особисту авантюру честолюбця. «Вони скаржилися, що їх захоплюють край світу проти волі богів: дорічкам, мовляв, неможливо підійти, світила не зберігають свого колишнього блиску, довкола — безкрайня земля, гола пустеля; кров стільки тисяч людей проливається через забаганки однієї людини; про батьківщину він забув... через порожні вигадки він домагається неба, — продовжує Курцій Руф. — Справа мало не дійшла до відкритого бунту».
Очевидно, Олександр мав терміново щось зробити, щоб запобігти масовій істерії перед вирішальною битвою. За словами того ж біографа, він вдався до допомоги єгипетських жерців, знаменитих астрономів. Молодий полководець змалку тягнувся до наук, у поході його супроводжували історики та філософи. Ймовірно, з тих самих міркувань він узяв із собою і єгипетських мудреців. Вчені мужі виявилися мудрими подвійно. Повідомлення досягає мети, якщо воно викладено у формі, зрозумілій аудиторії. Знаючи природні причини небесного явища, жерці вирішили, що наукове пояснення прозвучить непереконливо для марновірного натовпу. І тоді вони оголосили місяць символом персів, а його затемнення, отже, добрим знаком армії Олександра. Аргумент подіяв.
Життя як легенда: син Зевса
Молодий цар надавав великого значення проявам надприродного, регулярно приносив рясні жертви богам, питав оракулів і ніколи не забував звертати увагу підданих на знаки всевишнього схвалення. Все, що робив Олександр, було сповнене важливого і для нього, і для його людей міфологічного та символічного сенсу: чи він кидав спис у землю, перш ніж ступити на берег Азії на початку великого походу, чи приносив в Іліоні жертви на могилі коханого героя Ахілла , чи розрубав зав'язаний легендарним царем Гордієм вузол… Апофеозом став похід в оазис Сива — у святилище єгипетського бога Амона. Цар македонцівототожнював його з грецьким Зевсом. Олександр, як вважалося, вів свій рід від Зевса через Геракла, але мріяв про божественний статус собі. Жерці Амона засвідчили, що македонський цар є його сином, а отже теж божество. Соратники, однак, сприйняли новину стримано, вважаючи це надмірністю та зрадою пам'яті земного отця Олександра. Отже, найбільш сильно пропагандистський хід подіяв на самого полководця: визнання його божественності наповнило Олександра рішучістю для майбутньої генеральної битви.
Стратегія переможця: зміна тактики
Дарій тим часом намагався домовитися. На пропозицію персу поділити державу Єфратом і стати рівноправними володарями Олександр відповів відмовою. На кону стояла величезна імперія, за тодішніми уявленнями про географію - півсвіту, і молодому герою вона була потрібна цілком.
Обстановка в греко-македонській армії, що просувалася до Гавгамелів, була нервозною: перемога над незліченними полчищами ворога, незважаючи на прецедент при Іссі, здавалася справою майже неможливою. Полководець намагався підбадьорити бійців будь-якими методами. Дізнавшись, що обозні розважаються боями потішних армій «Дарія» та «Олександра», він наказав їхнім ватажкам битися перед військом і демонстративно щедро нагородив переможця — звісно, «Олександра», — обставивши це як добрий знак.
Виявивши ворожий табір, Олександр не став негайно атакувати, як три роки тому при Граніку - навпаки, вважав за краще дати війську відпочити, а воєначальникам озирнутися. Напередодні бою македонський цар вирішував серйозну дилему. Радники вмовляли його напасти на персів уночі, щоб застати ворога зненацька і щоб вигляд незліченного війська Дарія не наводив жах на бійців.«Я не краду перемогу», - цитує Плутархгорду відповідь Олександра.
Для історії такі слова хороші, але як пояснення годяться. Історик Олександр Клейменов вказує, що для македонців нічний бій був звичною тактикою і великий полководець не гребував нею у сприятливих умовах. Наслуханий про це Дарій чекав від Олександра атаки у темний час доби: перси виставили у таборі посилену варту. Головна перевага нічної атаки – несподіванка – була втрачена. Тому цар македонців дав воїнам виспатися, та й сам мало не проспав бій. Перси ж, за словами античного історика Арріана, виявилися виснажені нічним пильнуванням.
Доблесть полководця: хід кіннотою
Володаря македонян на полі битви супроводжував вірний супутник — жрець Аристандр у білому одязі та золотому вінку. Придворний історик Олександра Каллісфен розповідав: перед битвою цар підніс праву руку до небес і попросив богів дарувати війську удачу і мужність, якщо він справді син Зевса. І тут Аристандр вказав на орла, що високо летить у небі у бік ворогів, — птаха бога-громовержця. Безперечно, це було добрим знаменням для греків та македонців.
Труби дали сигнал до бою, і бій почався. Розрахунок Дарія на серпоносні колісниці не виправдався: навчені Олександром воїни розступалися, пропускаючи смертоносні конструкції, і били списами об щити. Шум лякав коней, візники втрачали керування, колісниця виходила з бою. Олександр вів наступ косим строєм, висуваючи вперед сильніший правий фланг, у якому знаходився і сам із кінною дружиною — гетайрами. Цар македонців зазвичай боровся «попереду всіх прапорів» — як і обіцяв перед боєм своїм воїнам, згідно з Курцією Руфом. Дарій перекинув проти ворожої кінноти загін вершників із центру вліво,Але при цьому маневрі в строю персів утворилася пролом, в яку негайно вдарив клин на чолі з Олександром.
Так державі Ахеменідів прийшов кінець, що став початком імперії Олександра Великого та епохи еллінізму. Тріумфаторові відкрився шлях у серці держави: до Вавилону, Сузи, Персеполя, які здавалися без бою. Дарій незабаром був убитий колишнім соратником Бессом. А Олександр продовжив походи. Однак його імперія була недовговічною і розпалася на окремі держави після смерті завойовника.