Вся суть у хвості
НАЗВА: бакенеко.ІНІ НАЗВИ:різновид носить ім'я некомату.КЛАС:нечисть перевертня. серед людей.ЗОВНІШНІСТЬ:Може виглядати як звичайна кішка, а може як двовоста кішка. Остання відома під ім'ям некомату. До того ж здатна обертатися людиною.
Бакенеко (з яп. "кішка-монстр") - кішка в японському фольклорі, що має магічні здібності. Одна з трьох найбільш популярних тварин-перевертнів у Японії. Іншими двома виступають кіцуне та тануки.
Бакенеко може стати будь-яка кішка, яка прожила більше тринадцяти років, або важить 1 кан (3,75 кг), або господаря, що пережила, або ж має занадто довгий хвост (у цьому випадку хвіст роздвоюється, і таке диво називають вже некомату, "роздвоєна кішка" ). Також кішка може стати бакенеко, якщо у неї виникне борг честі, що вимагає оплати. Здібності бакенеко відрізняються від легенди до легенди.
Кажуть, що ставши бакенеко, кішка починає поступово зростати і найчастіше досягає півтора метра. Подібно кіцуне та тануки, бакенеко може ходити на двох ногах, творити ілюзії та змінювати вигляд. Найчастіше вони переслідують своїх господарів і насилають на них нещастя, але деякі кішки, яких добре доглядали, стають їх зберігачами, захищаючи часом і після власної смерті. Бакенеко може навіть з'їсти неугодного господаря і прийняти його образ. Люди вірили, що якщо така кішечка перестрибне через свіжий труп, то цим пожвавить його. Іноді їм приписують здатність літати та проникати у чужі сни.
Як і кіцуне, бакенеко найчастіше набувають жіночого вигляду. Однак, часто бакенеко виявляється дух загиблої жінки, яка пускає в хід котячу магію, щоб помститися чоловікові, з вини якого вона загинула, або іншомукривднику. У театрі кабуки існує цілий клас п'єс із подібним сюжетом, званих «котячим переполохом» (неко з: до: моно). Часто кішки діють зграями, сплітаючи справжню шпигунську мережу, разом збираючи різну інформацію і повідомляючи її ватажку під час своїх нічних збіговиськ, що проходять десь у порожньому будинку. Фінальна розправа страшна – кішки пожирають неугодних їм людей.
Кілька історій про кішок:
*** Жебрача літня пара тримала кішечку. Не маючи дітей, люди похилого віку доглядали за нею як за власною донькою. Коли чоловік захворів і зліг, у двері постукала незнайомка. Вона представилася тією кішкою, про яку дбала подружжя, і благала дозволити їй відплатити добром. Вона почала працювати гейшою (за іншими версіями — художницею) та принесла господарям достаток та щастя. Коли один чоловік дізнався справжню подобу некомусуме («дочки-кішки»), вона взяла з нього клятву зберігати секрет. Але він порушив обіцянку та розповів друзям на риболовлі. Тоді море знітилося, і з грозового неба зійшла жінка, яка перетворилася на величезну кішку і з'їла всіх.
*** Мати однієї людини сильно змінилася приблизно тоді, коли зникла їхня домашня кішка. Мати почала уникати людей і приймала їжу одна, у закритій кімнаті. Домочадці підглянули, що під час трапез жахлива кішка в одязі господині пожирає трупи тварин. Коли людина вбила те, що набула вигляду матері, незабаром воно перетворилося на зниклу кішку.
***Ця історія сталася давним-давно, в Едо. У холодну погоду одна кішка грілася біля вогнища, розпушивши свій довгий хвіст, кілька іскорок впали на нього і підпалили. Злякавшись, кішка побігла геть, підпалюючи дорогою будинку. (У Японії у містах забудова завжди була досить щільною, а будинки робилися з горючихматеріалів: паперу, тростини та циновок. ) Імператор, подивившись на руйнування, видав указ про те, щоб хвіст певної довжини всім кішкам відрізали.
*** Господар однієї кішки не міг одружитися. Жодна жінка не погоджувалась вийти за нього. Кішка прийняла вигляд прекрасної дівчини, щоб він міг знайти дітей та сімейне щастя.
***В історії храму Готоку-дзі йдеться про те, що у 1615 році настоятель храму дав притулок бездомному коту, якого назвав Тама. Храм перебував у жалюгідному стані, але грошей на ремонт та гідну підтримку його не було. Якось настоятель нарікав: «Киска, я не звинувачую тебе за те, що ти не допомагаєш, зрештою ти лише кіт. От якби ти був людиною, тоді ти міг би щось робити для нас». Незабаром після цього повз храм проїжджав дайме Іі Наотака (1590-1659), який зі славою повертався з військового походу. Раптом пішла сильна злива, було темно, і дайме сховався під величезним деревом. Він і не помітив би храмових воріт, якби не кіт, що сидів у них, манив його лапою. Як тільки князь підійшов до кота, в дерево вдарила блискавка, рознісши його в тріски. У храмі дайме зустрів настоятель. Мудрий чернець і подію справили на дайме враження, і той дав кошти на відновлення обителі, яка потім стала родовим храмом сім'ї Ії. Храм зберігся до наших днів і проводить на початку весни церемонію, присвячену своєму «котячому благодійникові», у зв'язку з чим в одній із храмових будівель продаються манекі-неко.
*** Наприкінці періоду Едо (XIX століття) у західній частині Токіо жила стара ім'я Імадо. Вона була дуже бідна і не могла більше утримувати свою кішку. Після того, як вона прогнала кішку, та з'явилася їй уві сні і сказала, що жінка має зліпити глиняну кішку і поставити біля дороги. Перехожий побачивкішку і купив. Жінка почала ліпити кішок на продаж і розбагатіла.
Зображення кішки з піднятою лапою (так званої "манекі-неко") - часта прикмета багатьох закладів, та й просто приватних жител. Кажуть, що за давніх часів в одному старому храмі, в який ніхто не заходив, оселилася кішка. Вона стала виходити на дорогу і сідати на задні лапи і піднімаючи передню дапу, ніби запрошуючи людей до храму. Дізнавшись про таку діву, натовп повалив у цей храм. З того часу статуї кішок з піднятою передньою лапою вважаються такими, що приносять удачу і часто ставляться перед храмами і в будинках. Якщо піднято праву лапу, то це "кішка, що запрошує щастя", а якщо ліва — то, значить, власник її людина суто прагматична і зацікавлена виключно у фінансовому успіху.
Не впевнена, що історіям про манекі-неко тут місце, але вони були в статті про бакенеко в одному з моїх джерел інформації і здалися мені цікавими.
***Але найпопулярніша тема в історіях про примарних кішок - це історія про примарну кішку Набесімі. Тим часом, Набесіма - це реально існуючий рід правителів префектури Сага, і легенди пов'язані з конкретними подіями, відомими під назвою Набесіма Содо (заворушення Набесіми).
Історичне підґрунтя цих легенд таке. Спочатку самураї клану Набесіма були васалами клану Рюдзодзі, що правив префектурою Сага. Але Таканобу Рюдзодзі був убитий у битві з кланами Сімадзу та Аріма в 1584 році, і його побратим і головний васал Наосіге Набесіма став опікуном за юного спадкоємця Такафуса Рюдзодзі. 1590-го Хідеосі Тойотомі дозволив Набесімі змістити Такафуса Рюдзодзі, і проголосити замість нього спадкоємцем Такахуса Рюдзодзі, п'ятирічного сина Такафуса. Набесіма став його опікуном і маввсією повнотою влади. Але за 10 років він мав повернути владу Такухаса, коли той виросте. Але за цей час Набесіма встиг надати неоціненну послугу Ієясу Токугаву у битві при Секігахарі, і його клан став дуже впливовим. Тому, коли настав час, Наосіге Набесіма, природно, не повернув владу клану Рюдзодзі. У 1607-му році злий і зневірений Такухаса вбив свою дружину і спробував накласти на себе руки, але спроба не вдалася. Але ходили чутки, що його постійно переслідував мстивий дух його вбитої дружини, і через рік він помер. Його батько Токуфаса помер від горя того ж року. Після цих сумних подій чутки про привиди у замку Сага посилились. Казали, що бачили, як Такухаса бродить замком уночі в білому одязі. Два васали Такухаса, які зрадили його, раптово збожеволіли і померли. А через кілька років від якоїсь дивної хвороби помер і сам Наосіге Набесіма. Всі ці дивні події породили безліч казок та легенд.
В 1853 Йоко Сегава III (1806-1881) написав п'єсу кабуки "Історія кішки-монстра з прекрасного міста Сага" (Hana Saga neko mata zoshi). У цій п'єсі пан Набесіма запрошує Матахітіро Рюдзодзі на партію в го, під час якої виходить із себе і вбиває останнього. Почувши про це, мати Матахітіро чинить самогубство, її улюблена кішка лакає її кров, і перетворюється на мстивого монстра. Вона вбиває ні в чому невинних придворних дам, і, нарешті, дістається дружини Набесіми - Тоє. Самого Набесіму рятує вірний васал Коморі, якому вдається перемогти монстра.
Як видно, сюжет цієї п'єси далекий від реальних історичних подій, але відбиває реальний конфлікт між кланами Набесіма та Рюдзодзі. У фіналі п'єси вся вина звалюється на радника Набесіми (Ісоха Будзена), який підбурював Набесіму до вбивства. Саме його встигаєзагризти кішка перед смертю, чим все ж таки досягається якась справедливість.
1.Кірараз аніме "Інуяша". Вона не здатна приймати образ людини, але все ж таки має дві іпостасі - форма милого кошеня і бойова пантера, здатна бігати повітрям. Хвостів в обох випадках два.
2.Мататабі- двовоста кішка-демон з аніме "Naruto Shippuuden". Другий персонаж, один з дев'яти Хвостатих звірів. Виглядає як вогненний двовостий тигр синьої масті з різнокольоровими очима.
Крім того в цьому ж анімеНекоматоюзвали гігантського білого кота зі 189-ої серії. Він правитель міста кішок, чий слід для своєї колекції мріяв добути Саске Учіха.
3. Двохвоста кішка зустрічається в аніме "Хаккенден: Легенда про вісім псів Сходу" (Hakkenden Touhou Hakken Ibun). НекоматаКаеде- дух-охоронець Наті Хінодзукі, одного з членів "Чотирьох сімей Священних Тварин".
В анімі ще розповідається історія про те, як кітНороврятував свого господаря Дайкаку Інумуру і навіть власна смерть його не зупинила, після чого Норо перетворився на духа, щоб завжди захищати того, хто подарував йому ім'я та турботу.
4. КітТамаз аніме "Котячі забаганки" названий на честь бакенеко з легенди.
5.Черниш(Куро) - у минулому божество, але втративши поклоніння і свого храму, став демоном. У звичайному стані виглядає як чорний кіт з ріжками та двома хвостами, але за бажанням може трансоформуватися у величезного лютого звіра, набагато більше дорослої людини. Був фамільяром батька Фудзімото, але після смерті Ріну дозволили стати його господарем. Аніме та манга "Синій екзорцист".
