Втома, розчарування, депресія, Знайти дорогу додому
Яке коріння цього сумного явища? Як можна із цим боротися? Звісно, невідомі питання.
Для відповіді на перше запитання треба буде згадати перші розділи Біблії. Розповідь про життя перших людей в Едемі та їх падіння. Господь насадив два дерева. Це, звісно, не просто дерева. Кожне дерево символізувало певний спосіб життя. Більше того, певну життєву силу та мотивацію.
Дерево пізнання добра та зла. Зауважте, не дерево зла, а дерево пізнання. У чому полягав перший результат цього знання? Читаємо: «І розплющились очі у них обох, і впізнали вони, що голі, і пошили смоковне листя, і зробили собі опоясання» (Бут.3:7). Вони довідалися, що були голі і стали соромитись своєї наготи. Чи були вони голі до цього? Так: » І були обидва голі, Адам і дружина його, і не соромилися »(Бут.2:25). Отже, вони здобули не просто знання про свою наготу, а й про те, що нагота — це недобре або, як ми сьогодні говоримо, некультурно. Що поганого у такому знанні? Чи неправильне воно? Ні, в принципі, немає в ньому нічого особливо поганого чи неправильного. Та й не може бути, адже Сам Бог брав певну участь у появі цього дерева в Едемі. Він насадив його, як і дерево життя.
Чому ж Господь заборонив людям від нього їсти?
Схоже, що йдеться про вибір джерела життя. Дерево пізнання робило головним у світогляді та світосприйнятті людини його душу. Унікальною особливістю душі людини є її здатність мислити,пізнавати навколишній світ та приймати рішення на підставі цього пізнання. У цій здібності немає нічого поганого. Це свобода і відповідальність, які йдуть пліч-о-пліч. Тоді чому ж Господь заборонив їсти від цього дерева?
Однією з причин є те, що люди ще не скуштували від іншого дерева — дерева життя. Вони ще не стали духовними людьми. Дух ще не животворив їх, тому вони почали жити, спираючись лише на свою освічену пізнання добра і зла душу.
Ще страшніший наслідок полягав у тому, що не послухавшись Бога, людина стала бунтарем за своєю природою. Частина його душі виявилася враженою гріхом, стрижнем якого була непослух і бунт, як сказав про це пророк: »Усі ми блукали, як вівці, спокусилися кожен на свою дорогу: і Господь поклав на Нього гріхи всіх нас» (Іс.53:6) .
Тепер кожна наша дія є до певної міри плодом дії одного з двох «дерев». Те, що народжене від дерева пізнання, є душевним і за своєю природою не здатне приносити неминуще. Саме від дерева пізнання зрештою приходять втома, розчарування та депресія.
Є й інше джерело життя – Дух Божий. Плодом Духа ніколи не буде щось негативне. Річка життя тече з Духа в життя вічне (Івана 4:14). Дух животворить, тобто приносить людині зовсім нове життя, радикально відмінне від знайомого йому душевного життя.
Ця істина яскраво відкрита була Христом, але й у Старому Завіті є багато передвіщень її. Наприклад: «Стопи святих Своїх Він дотримується, а беззаконні у темряві зникають; бо не силою міцна людина» (1Цар.2:9). Душа, що спирається на світ видимий, намагається всіляко убезпечити і зміцнити себе речами, грошима, зв'язками, але час від часу зазнає збитків і нових розчарувань.
Істина ж така:«не силою міцна людина». Чим тоді? Вірою! Зв'язок людини з духовним світом і Духом Божим можливий лише через віру. Така людина має принципово іншу силу, іншу радість, інший світ, іншу любов. Тому можна сказати, що не силою, але вірою міцна людина.
Людина є цілісною особистістю, тому для його благополуччя їй недостатньо лише ревної духовності. Душа теж має потреби. Наприклад, є потреба в спілкуванні і Св. Писання багато говорить про спільність святих. Автор послання до Євреїв говорить навіть про жертву комунікабельності: «Не забувайте також доброчинності і комунікабельності, бо такі жертви приємні Богові» (Євр.13:16).
Людина також має потребу в прийнятті про схвалення. Тому нам говориться, щоб ми завжди віддавали честь тим, кому вона належить. Для начальствуючих у народі Божому навіть визначена особлива, подвійна честь: » Достойно начальницьким пресвітерам має надавати суто честь, особливо тим, які працюють у слові та вченні» (1Тим.5:17). Людині необхідне заохочення у справі. Якщо його немає, то приходить втома. Звичайно, дух ніколи не втомлюється, але буває втома душі.
Ще душа має тілесну, уражену гріхом частину. Її потреби якраз задовольняти не можна ніколи, оскільки той, хто сіє в плоть, пожне тління і нічого крім тління.
Також нам усім знайома і фізична втома. Нам потрібний регулярний відпочинок. Він може й у тому, щоб змінити рід діяльності, але відпочинок необхідний. Інакше падає ефективність праці, та був відбуваються зриви. Фізичні вправи теж корисні, щоправда порівняно з духовними, приносять мало користі, оскільки працюють лише тимчасове (1Тим.4:8).
Таким чином, щоб не стати жертвою втоми та розчарування, нам дуже важливий баланс. Важливішевсього навчатись жити новим відродженим духом. Тільки там немає і навіть не може бути поразки і втоми. Дух завжди бадьорий. Але важливо пам'ятати, що не можна забувати і про потреби душі та тіла. Важлива мудрість, щоб підтримувати баланс життя духовного, душевного та фізичного.
Господи, даруй кожному з нас таку мудрість і допоможи нам бути мужніми, щоб діяти відповідно до Твоєї мудрості і на практиці задовольняти духовні, душевні та фізичні потреби. Допоможи думати більше про потреби оточуючих нас людей, бо чим більше ми сіятимемо в їхньому житті, тим більше пожинатимемо самі. Слава Тобі, що Ти вже дарував нам для життя благочестя! Ми можемо жити без втоми та розчарування! Амінь!