Вуді Аллен «Сенсу самого по собі просто не існує», KeFLine
Знаменитий кінорежисер про те, як пережити невдачу, набратися сміливості подивитися в очі реальності та знайти сенс у житті.
1. Одну річ я зрозумів досить рано: якщо весь час працювати, і працювати так, що ніякий біль, ніякі задоволення, рецензії чи спокуси не можуть тебе відволікти від твоєї справи, то все інше додасться саме. Тому що за роки роботи ти накопичуєш результати, і якщо ти мав що сказати, воно в цій роботі позначиться. Треба сподіватися, що завжди знайдуться люди, які зрозуміють тебе. І ніколи не можна думати про гроші ... Тобто найкраще просто працювати, ні на що не відволікаючись.
2. Я читав усе, що писали про мої перші чотири-п'ять фільмів ... А потім я став думати, що чим менше я знатиму, що пишуть про мої роботи, тим краще я почуватимуся. Потрібно просто продовжувати працювати, потрібно знімати те, що мені хочеться, та випускати картини на екрани. Якщо публіці вони подобаються – чудово!Але якщо якийсь газетчик охарактеризує мій фільм як геніальний, це зовсім не означає, що я геній. І якщо вони напишуть, що я ідіот, я не стану від цього ідіотом.
3. Кращий фільм ніколи (або майже ніколи) не є успішним із комерційної точки зору.
4. Ми не можемо постійно перебувати в гіпнотичному трансі, завдяки якому світ відкривається нам з кращого боку. Проблема в тому, що реальність завжди повертається і нічого приємного в цьому немає. Коли посеред ночі ти опиняєшся на вулиці, виникає відчуття, що цивілізація зникла. Магазини закриті, навколо темно – одразу почуваєшся зовсім інакше.Починаєш розуміти, що місто – лише нав'язана тобі умовність, воно створене такими ж людьми, як ти сам, і що насправді тиживеш не в місті, а на планеті.Природа дика, а цивілізація, яка тебе захищає, цивілізація, завдяки якій ти можеш створювати для себе хибне уявлення про життя, створена такими ж людьми, як ти, і просто тобі нав'язана.
5. Природа вродлива, коли розглядаєш гарну пасторальну сцену.Якщо придивитися, очам відкриється жахлива картина. Якщо подивитися по-справжньому, побачиш насильство, хаос, смертовбивство і канібалізм. Але коли картина береться досить широко, як на полотнах Констебля, природа дійсно виглядає прекрасною.
6. Думаю, що у кращому разі світ абсолютно байдужий. Це у кращому випадку! Ханна Арендт говорила про банальність зла. Але світ теж банальний. І оскільки він банальний, він сповнений зла.Зло походить не від диявола - воно корениться в банальності. Зло полягає в тому, що світ байдужий. Ти йдеш вулицею, бачиш безпритульних, що вмирають від голоду людей – і тобі все одно. У якомусь сенсі ти стаєш носієм зла. На мій погляд байдужість еквівалентна злу.
7. Єдиний або найвірніший засіб, який, на мій погляд, дає людині можливість здобути перемогу в житті, – це віра в Бога. Віра в Бога сильніша за земну любов, любов між чоловіком і жінкою. Тому що навіть найвірніша, найглибша любов приречена на втрату: у якийсь момент один із закоханих помирає.І тоді все, що тобі залишається, це релігійність.Якщо релігійності немає, якщо немає віри, жити далі дуже важко.
8. Ми живемо у підробленому світі. У трохи дрібнішому масштабі те саме можна спостерігати у спорті. Існує, наприклад, світ футболу. Ти поринаєш у цей світ, і тебе починають турбувати абсолютно безглузді речі: наприклад, у кого більше очок. Люди трапляються на ці вудки, аінші люди роблять на цьому гроші. Це нічого не значить.Точно так само ми створюємо для себе світ, який втрачає всякий сенс, варто тільки від нього усунутись. Ніякого сенсу в нем немає.Важливо самим створювати це почуття свідомості, тому що сенсу самого по собі просто не існує.
9. Є люди цілісні та самодостатні, але значно більшої кількості людей цілісності не дістає, і вони уподібнюються до свого оточення. Якщо оточуючі підтримують якусь точку зору, вони без подальших роздумів погоджуються. об'єктом для фашистської пропаганди , до абсолютного конформізму та повного підпорядкування волі, вимогам та потребам сильнішої особистості.
10. Стара аксіома екзистенціалістів: ти вільний – і тобі страшно. Інакше не буває.
(1). Вуді Аллен: Інтерв'ю. Бесіди зі Стігом Бьоркманом» (Абетка-класика, 2008).