За секунду до каліцтва обряд обрізання двох дівчат-підлітків із племені Масаї (Фото)
Bigpicture
1. Ісіна та Насіріан – 14-річні дівчата. У хатині свого рідного села вони чекають настання ранку, коли їм буде зроблено обрізання. Імена дівчат змінено.
Ліхтарик, що знаходився в руках у дитини, був єдиним джерелом світла у глиняній хатині. Дитина освітлювала ліхтариком лежачу на підлозі дівчину. Промінь світла падав на місце майбутньої операції. Імпровізований хірург готувався до процедури при світлі ліхтарика.
Дитина, що тримала ліхтарик, була досить розсіяна. Його погляд блукав по хатині, і також безладно трясся промінь світла від ліхтарика.
2. Село племені Масаї, яке відвідала Меері Коутаніямі, розташоване на плато за кілька годин їзди від міста Нарок.
Фотограф Меері Коутаннямі прибула до кенійського села племені Масаї днем раніше. Кілька годин вона добиралася сюди на возі. Найближче до села місто – Нарок.
У дорозі Коутаннямі супроводжував чоловік із племені Масаї, з яким вона познайомилася на Facebook. Чоловік працює вчителем у кенійському притулку, куди можуть прийти дівчата племені Масаї, які бажають уникнути обрізання. Там вони отримують можливість навчатися у школі.
3. Жінки чистять картоплю для святкового обіду.
Коутаннями пояснила чоловікові, що хоче відобразити обряд обрізання дівчат. Вона розповіла про своє бажання боротися проти багатовікової традиції та про те, що вже розпочала написання книги.
Вона була здивована, отримавши електронною поштою відповідь. Фотозйомка може відбутися. Кутаннями полетіла до Кенії.
4. Сільські діти несуть гілки, призначені для різних ритуалів, пов'язаних із обрядомобрізання.
Ємен, що знаходиться в Західній Африці на Аравійському півострові, належить до околиць Африки, де жіноче обрізання є частиною традиційної культури. До цієї області належать такі країни, як Сьєрра-Леоне, Сенегал, Гвінея, Мавританія, Малі, Судан, Єгипет, Джибуті, Ефіопія, Еритрея та Сомалі. Старий звичай поряд з мусульманами йдуть і християни, і язичники.
Виникнення подібної традиції, мабуть, пов'язані з тим, що статеві органи жінок вважалися нечистими. Обрізання робили також з метою зменшити сексуальне задоволення у жінок, і, як наслідок, кількість подружніх зрад.
5. За день до обрізання дівчатам обрили волосся та брови. Збриване волосся змочували молоком.
У деяких районах обрізання дівчат робиться у дитячому віці, в інших – у підлітковому.
У найкращому разі дівчатам обрізають невелику частину клітора. А під час найжорстокіших операцій видаляються всі зовнішні статеві органи: капюшон клітора, клітор, а також малі та великі статеві губи. Іноді вхід у піхву зашивається, а сечі, менструальної крові і статевого акту залишається маленький отвір. Такі операції досі поширені в Сомалі, хоча вже багато років там ведеться активна боротьба проти обрізання.
6. Того ж дня робилося обрізання також двом хлопчикам. Їх теж обрили наголо.
Обрізання робиться у примітивних умовах, і з процедурою пов'язано безліч ризиків. Дівчина може отримати больовий шок чи зараження крові. Обрізання жінки, що перенесли, можуть страждати від хронічних запалень, сечовипускання і статевий акт можуть стати болючими, а пологи - небезпечними для життя.
За оцінками Всесвітньої організації охорони здоров'я, у світі налічується 140мільйонів жінок, які перенесли обрізання.
Щороку в Африці обрізання робиться трьома мільйонами дівчат. За даними Міжнародного надзвичайного дитячого фонду ООН, у Сомалі, Гвінеї, Джибуті та Єгипті щонайменше дев'ять із десяти жінок та дівчат – обрізані.
7. Батько дівчат, які мають обрізати, з однією з чотирьох дружин.
Наприклад, у Єгипті подібні операції були заборонені у 2008 році, і після цього їхня кількість зменшилася. Проте навіть у найбільш розвинених містах північної частини країни дівчат продовжують примушувати до операції. У цих областях мешкає багато так званих коптів – християн Єгипту. Вони також дотримуються цієї традиції.
У Кенії обрізання дівчат також є незаконним. У деяких же племенах, як і в Масаї, обрізання досі є шанованою традицією, якій дуже складно покласти край.
Більшість масаїв є язичниками, але серед них є і християни. Згідно з давніми звичаями, тільки обрізану дівчину можна вважати нормальною, тобто чистою і порядною.
8. Брови теж поголили.
Коли фотограф Меері Коутаніямі, нарешті, прибула на місце, сільські чоловіки були, говорячи прямо, п'яні в устілку. Обрізання – велике свято, і випивки було хоч греблю гати.
Коутаннями поговорила із сільськими жителями та зробила фотографії глиняних хатин, свійських тварин та ритуальних обрядів. Декілька тварин забили на честь свята. Обрізання було призначено наступного дня.
9. Перед обрядом обрізання на тіло батька дівчат (другий зліва) та його дружин наноситься охра.
Цього разу обряду піддавалися дві дівчинки та два хлопчики, які припадали один одному зведеними братами та сестрами. Діти мають спільний батько.
Коутаннями називаєдівчат Ісіна та Насіріан. Вона не хоче розкривати справжніх імен дівчат. Їм обом по 14 років.
10. Мейоолі та Дженніфер – єдині жителі села, що виступають проти обрізання. Дженніфер, зведена сестра Ісіни та Нісіріан, вступила до міста до коледжу. Вона також обрізана.
Коутаннями дозволили бути присутнім у хатині, коли дівчаткам збривали волосся на голові та брови. Після цього їх залишили чекати ранку. Обрізання молодих людей міг би зробити лікар. Але у випадку з дівчатами обряд дотримується неухильно. Відповідно до традиції, для проведення процедури було запрошено жінку з цього ж села.
Обрізання у хлопчиків роблять у багатьох культурах у всьому світі. За даними Всесвітньої організації охорони здоров'я, майже кожного третього чоловіка на планеті обрізано. Обрізання хлопчика, зроблене лікарем, є відносно безпечним і обходиться без наслідків, якщо він виконаний у стерильних умовах.
11. Мати Ісини демонструє лезо бритви, яким буде понівечено статеві органи її дочки.
Сонце сіло, і на село опустилася холодна ніч. Температура впала нижче десяти градусів.
Коутаннями дозволили переночувати в селі в одній із хатин. На дерев'яній лаві лежало покривало. Вранці на шкірі вона виявила невеликі укуси, які свербіли. Обрізання робили рано-вранці. Кожну з дівчат обрізали вдома.
12. Жителі села спостерігають, як дівчат голять наголо.
Було обумовлено, що Коутаннямі зможе стежити за тим, що відбувається, і вільно фотографувати, не знімаючи статеві органи дівчат.
Коутаннямі зазначила, що сільські хатини складалися з двох кімнат без вікон: в одній з них жили люди, а в іншій – тварини. Там, де мешкали люди, горів відкритий вогонь. Длявідведення диму в стіні був лише маленький отвір. Жінки зібралися у частині будинку, призначеного для тварин. На земляній підлозі було розкладено шкуру тварини, яку лягла Насиріан.
13. Волосся збривається за допомогою молока.
Все сталося швидко. У кімнаті було темно і так багато диму, що всередині було важко дихати. Насіріан утримували за руки та ноги.
Дівчинка була сильною та боролася. Шість жінок, які стояли на землі рачки, намагалися втримати її на підлозі. Їй не зробили анестезію і не дали болезаспокійливих. Тільки поливали холодною водою із відра. Обрізання було зроблено за допомогою звичайного леза для гоління.
14. Дівчатам не роблять анестезію і не дають болезаспокійливих, якщо не брати до уваги відра холодної води.
Котутанія кашляла і робила фотографії. Вони помітили, що Насіріан спливає кров'ю. Маленька дитина тримає ліхтарик. Промінь світла блукав хатиною. Насіран кричала.
Кутаннями задихалася. Їй доводилося час від часу вибігати із задимленої кімнати на вулицю, щоб відкашлятися і зупинити блювоту. З хати долинав страшний крик.
15. Шестеро жінок утримують кожну з дівчат на місці.
Настала черга Ісіни, і Меери Коутаніямі перейшла в іншу хатину.
Коли друге обрізання вже почалося, у хатину зайшли старі чоловіки-масаї. Вони були розсерджені і наказали Коутаннямі припинити зйомку. Вони сказали, що вона порушила угоду та зробила фотографії статевих органів дівчат. Коутаннями була змушена піти.
16. Одна з жінок тримає зап'ястя Ісині, тоді як інша понівечить їй статеві органи.
Після операції дівчаток, що стікають кров'ю, залишили відпочивати. Коутаннями дозволили лише швидко відвідати Насіріан. Вона лежала у хатині підковдрою.
Коутаннями пояснили, що протягом чотирьох тижнів дівчатам треба дотримуватися постільного режиму, їсти м'ясо та пити коров'ю кров. Так завжди робилося. Виходячи з того, що вона побачила, дівчата були позбавлені більшої частини зовнішніх статевих органів, але піхву зашивати не стали.
17. Оскільки обрізання робиться без знеболювання, дівчата кричать від болю.
«Це було ще жорстокіше, ніж я собі уявляла. Після обрізання статеві органи дівчат змінилися до невпізнання», – сказала Коутаннямі.
Після того, що сталося, вона відчувала безсилу злість. Було складно прикидатися бадьорою та доброзичливою, як того вимагали гарні манери. Протягом кількох наступних годин вона робила фотографії поселення. Потім зрозуміла, що більше не може залишатися тут, і спішно покинула село.
18. У старій газеті, що висить на стіні хатини батька дівчат, говориться: «Жінки завжди зраджують, чоловікам залишається лише змиритися і продовжувати жити».
Жодної із обрізаних дівчат ще не обрали чоловіка. Принаймні так сказали Коутаннямі.
Батьки дівчат наполягали на тому, щоб їхнім дочкам зробили обрізання. Так вони отримали змогу вийти заміж. Це була головна мета церемонії.
19. Після операції Насіріан залишили відпочивати. За старою традицією, після обрізання дівчина повинна лежати протягом чотирьох тижнів, поки гояться рани.
Коли Коутаннямі запитала у них, навіщо вони бажали дівчаткам пройти обряд обрізання, батьки твердили те саме: «Це прекрасна традиція. Ми бажаємо донькам лише найкращого».
У однієї з матерів чотири старші доньки з п'яти вже пройшли обряд обрізання. Одну з них Коутаннямі зустріла у місті Нарок. Дівчинку відправили туди вчитися у коледжі.
20. За словами Ісини, їй радили не боятися обрізання та його наслідків.
Виходить, що людина, яка вимагає обрізання своєї дочки, водночас відправляє її вчитися.
Проте батько не знав, що сталося з його дочкою у місті. У коледжі дівчина почала виступати проти обрізання. Вона вирішила порушити питання про його небезпеку, у тому числі й у своєму селі.
21. Після обрізання на підлозі хатини залишилася кров.