Загальна характеристика естетики постмодернізму
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ ТА НАУКИ УКРАЇНИ
ПО ДИСЦИПЛІНІ «ЕТИКА. ЕСТЕТИКА»
«Загальна характеристика естетики постмодернізму»
1. Загальна характеристика постмодернізму
1.1 Поняття про «постмодернізм»
1.2 Історія виникнення постмодернізму
1.3 Специфіка постмодерної естетики
1.5 Філософські принципи та відмінності естетики постмодернізму
2. Особливість естетики постмодернізму
2.1 Відмінності постмодерну та постмодернізму
2.2 Гра у постмодернізмі
2.3 Від твору до тексту
2.6 Текст як космологічна структура
3. Постмодернізм як методологія вивчення сучасного суспільства
3.1 Постмодерністське суспільствознавство як спосіб повернути присутність духу та бажання до подальшого розвитку суспільства
3.2 Постмодернізм – сукупність принципів класики та модернізму
3.3 Постмодерні феномени не мають назви
3.4 Постмодернізм у розвитку суспільства як поєднання непоєднуваного
Список використаної літератури
Сьогодні, на початку нового століття, нового тисячоліття, а я переконана — і на початку принципово нової (іншої) епохи в історії людства, досить важко говорити про речі традиційні і начебто давно застарілі. Принаймні друга половина ХХ ст. у культурі була загострено орієнтована глобальну переоцінку цінностей, проголошену ще наприкінці ХІХ ст., передусім Фрідріхом Ніцше, але реалізовану лише до кінця минулого (ХХ) століття, особливо у сферах гуманітарної культури, гуманітарних наук, мистецтво, етики, естетиці. Протягом більш ніж 100 років послідовно скидалися традиційні ідеали та принципи, маргінальне (для свогочасу) займало місце магістрального, затверджувалися нові парадигми мислення та арт – презентації, розроблялися принципово нові стратегії буття-мислення. І все це мало і має під собою глибокі підстави, якими сьогодні займаються багато наук.
Актуальність цієї теми у тому, що майбутнє можна побудувати лише тоді, коли ти добре ознайомився зі своїм минулим. Можливо, досвід наших попередників дозволить уникнути деяких помилок у майбутньому, адже нове – це давно забуте старе. Паралельно з цим можна уявити і те, що якби на початку 60-х років комусь із активних діячів художнього авангарду на Заході сказали, що через десять років музеї сучасного мистецтва виставлятимуть фігуративний живопис і в ретроспективах демонструватимуть дипломні проекти Еколь де Боз' ар, а фасади нових будівель «прикрашатимуть» колони, арки, сандрики, тільки найзапекліші скептики, зітхнувши, помітили б, що нове у мистецтві – завжди добре забуте старе. І в цьому випадку не помилилися б.
Феномен постмодернізму породив безліч трактувань та інтерпретацій. Можна навіть сказати, що тема постмодернізму стала останнім часом настільки популярною, що часто людина, яка до неї звертається, забуває, що за чарівністю самого терміна ховається щось більше. Так досить часто можна почути від людини, яка потрапила в тупикову ситуацію, лаконічне пояснення: постмодернізм. Однак насправді таке пояснення, на мій погляд, нічого не пояснює, тому що спочатку необхідно прояснити, що таке постмодернізм і знайти хоч на половину задовільна відповідь.
Мета даного реферату полягає в тому, щоб визначити трактування поняття «постмодернізм» і відповідно «естетика постмодернізму», встановити причини іпередумови походження постмодернізму, розглянути естетику постмодернізму порівняно з модернізмом, а також розкрити загальну характеристику естетики постмодернізму та встановити особливості даного явища у суспільстві.
Завданням даного реферат є спроба довести, що хоча у формально-образній сфері ідейна платформа постмодернізму найбільш зримо проявилася у відкритому ретроспективізмі, що внутрішньо втілює відмову від прагнення вперед, проте естетика постмодернізму є одним із способів повернути присутність духу та бажання до подальшого розвитку.
Найбільш відомими дослідниками «естетики постмодернізму» є Бодрійар (Франція), Дж. Ваттімо (Італія), Ст Велш, X. Кюнг, Д. Кампер, Б. Гройс (Німеччина), Д. Барт, У. Джеймс, Ч. Дженкс , Рорті, А. Хайсен, І. Хассан (США), А. Крокер, Д. Кук (Канада), В.В. Бичков, І.П. Ільїн, В. Куріцин, В.А. Подорога, М.К. Риклін, М. Епштейн, А. Якимович, Б. Ямпільський (Україна), М. Роз (Австралія), М. Шульц (Чилі). До важливих критиків «постмодернізму» належать Ф. Джеймісон, А.І. Солженіцин, Хабермас.
1.Загальна характеристика естетики постмодернізму
1.1 Поняття про «постмодернізм»
Постмодернізм (фр. postmodernisme) - широка культурна течія, в чию орбіту в останні два десятиліття XX ст. потрапляють філософія, естетика, мистецтво, наука. Постмодерністське умонастрій несе на собі печатку розчарування в ідеалах та цінностях Відродження та Просвітництва з їхньою вірою у прогрес, творчість розуму, безмежність людських можливостей. Спільним для різних національних варіантів постмодернізам вважатимуться його ототожнення з епохою «втомленої», «ентропійної» культури, відзначеної есхатологічними настроями, естетичними мутаціями, дифузієювеликих стилів, еклектичним змішанням художніх мов. Авангардистській установці на новизну протистоїть тут прагнення включити до сучасного мистецтва весь досвід світової художньої культури шляхом її іронічного цитування. Рефлексія з приводу модерністської концепції світу як хаосу виливається в досвід ігрового освоєння цього хаосу, перетворюючи його на місце існування сучасної людини культури. Туга з історії, що виражається у т.ч. і в естетичному ставленні до неї, зміщує центр інтересів з теми «естетика та політика» на проблему «естетика та історія».
Минуле ніби просвічує в постмодерністських творах крізь стереотипи, що нашарувалися про нього, зрозуміти які дозволяє метамова, що аналізує та інтерпретує мову мистецтва як самоцінність. [2] С.456-466.
1.2 Історія виникнення постмодернізму
На питання час виникнення постмодернізму існує кілька точок зору. За однією з них він виникає в культурі перманентно, після «модернізму». За іншою версією постмодернізм виникає паралельно ідеям космізму. Модерністи виступали апостолами порядку, вірили в торжество кінцевих істин, шукали універсальну форму світу, яку можна розрахувати, передбачити, вивести та втілити. Насправді абстракціонізм В.В. Кандинського та супрематизм К.С. Малевич є рецепти, які хаос життя зводять до алгебри, до нової і вічної гармонії, до остаточного тріумфу розуму над серцем. [1] c. 467.
Термін «постмодернізм» виник у період Першої світової війни у роботі Р. Панвіца «Криза європейської культури» (1914). У 1934 р. у своїй книзі «Антологія іспанської та латиноамериканської поезії» літературознавець Ф. де Оніс застосовує цей термін для позначення реакції на модернізм, проте в естетиці він не приживається. У 1947 А. Тойнбі у книзі«Збагнення історії» надає йому культурологічного сенсу: постмодернізм символізує кінець західного панування у релігії та культурі. Американський теолог X. Кокс у своїх роботах поч. 1970-х рр., присвячених проблемам релігії у Латинській Америці, широко користується поняттям «постмодерна теологія». Провідні західні політологи (Ю. Хабермас, З. Бауман, Д. Белл) трактують його як культурний підсумок неоконсерватизму, символ постіндустріального суспільства, зовнішній симптом глибинних трансформацій соціуму, що виразився в тотальному конформізмі, ідеях «кінця історії» (Ф. Фукуяма), естетичному еклектизм. У політичній культурі постмодернізм означає розвиток різних форм постутопічної політичної думки. У філософії - торжество постметафізики, постаціоналізму, постемпіризму. В етиці постгуманізм постпуританського світу, моральну амбівалентність особистості. Представники точних наук трактують постмодернізм як стиль постнекласичного наукового мислення. Психологи вбачають у ньому симптом панічного стану суспільства, есхатологічної туги індивіда. Мистецтвознавці розглядають постмодернізм як новий художній стиль, що відрізняється від неоавангарду поверненням до краси як до реальності, оповідання, сюжету, мелодії, гармонії. [2] c. 456-466.
Популярність термін «постмодернізм» набув завдяки Ч. Дженксу. У книзі "Мова архітектури постмодернізму" (1977) він зазначає, що, хоча саме це слово і застосовувалося в американській літературній критиці 1960 - 1970-х років. для позначення ультрамодерністських літературних експериментів, йому можна надати і принципово інший зміст: постмодернізм означає відхід від екстремізму та нігілізму неоавангарду, часткове повернення до традицій, акцент на комунікативній ролі архітектури.
1.3 Специфіка постмодерністськоїестетики
Філософсько-естетичною основою постмодернізму є ідеї фр. постструктуралістів і постфрейдистів про деконструкцію (Ж. Дерріда), мову несвідомого (Ж. Лакан), шизоаналіз (Ж. Дельоз, Ф. Гваттарі), а також концепція іронізму італ. семіотика У. Еко, амер. неопрагматика Р. Рорті. У США відбувся розквіт художньої практики постмодернізму, яка потім вплинула на європейське мистецтво. У «силове поле» постмодерної культури потрапили постнекласична наука та навколишнє середовище. [10] c. 59.