ЗАГАЛЬНЕ БЛАГО

День єднання у Культурі

загальне

Місто будують. Н.К. Реріх.1902 р.

Від теми захисту культурних цінностей «День Культури -2005»

до теми Загального Блага «День Культури-2006»

Якщо зберемо всі визначення культури, ми знайдемо синтез дієвого блага.

Н.К. Реріх. «Твердиня Полум'яна»

Весь світ ділиться межі особистого і Загального Блага.

Якщо ми діємо у сфері Загального Блага щирими помислами,

то за нами стоїть весь резервуар космічних накопичень.(«Осяяння» 3,V. 11)

Словник української мови:

Благо(В.І. Даль)– все добре, корисне, що служить нашому щастю

Благо(Ожегов, Шведова)–добро, добробут (у високому розумінні)

На благо(кого, чого) - означає вінтересахкого-, длякористикого, чого-небудь.

«НА КОРИСТУ СПІЛЬНУ»

Вміннясамовідданопрацювати наБлаго Загальневідрізняє культурну людину серед інших людей, і таке бажання виникає лише в того, кому властиве серцеве прагнення до вдосконалення. Без самовдосконалення немає культури, як і без якостісердечностінемає культурності. Зовнішня, показна ввічливість (так званий етикет) не приховає жорстокосердя, і недаремно говориться: безсердечність є ніщо інше, як культурний стан серця. Хіба може бути культурним егоїстом? Себялюбивому людині немає відношення до інших, і почуттясамовідданоїлюбові йому незнайоме, як і і поняттяСпільного Блага.Але цього немає Культури. Недарма у Ліцеї, де виховувався А.С. Пушкін і звідки вийшли багато видатних особистостей, був девіз:«На користь загальну».

ЕВОЛЮЦІЯ ТА ЗАГАЛЬНЕ БЛАГО

Надаючи цьому поняття суто духовний сенс, не треба обмежувати і його суто матеріальних аспектів, пов'язаних у свідомості людства, насамперед із науково-технічним прогресом, подоланням руйнівних для людей явищ природи, зростанням розумного комфорту та благополуччя.

Спільне Благоє духовний продукт і результатеволюції, що має не тільки земну, а й космічну сторону.Загальне благо, що набувається на шляху розвитку, робить гранично ясним, зрозумілим і відчутним для будь-якої, навіть найпростішої людини життєву необхідність удосконалення та морально-духовного сходження.

Спільне Благопостає як явищенесуміснезі злом, індивідуалізмом і моральною пітьмою.(Ключников С.Ю. Агні Йога. Симфонія. У 3-х т. - М.: Біловоддя, 1997. Том. 1, с. 235).

ЗАГАЛЬНЕ БЛАГО І ПОДВИХ

"Саме цьому великому народу (українському) –писав Н.К.Реріх,– дано і велике словоподвиг. У жодній іншій мові немає такого поняття у всій його височині та поступальності.

Подвиг дано тому, хто може йти в ім'я Загального блага. український народ уже багато разів довів свою безкорисливість і тому він удостоєний і подвигу. У подвигу народ збереже свої скарби.

Неперекладне, багатозначне українське слово«подвиг».Жодна європейська мова не має слова хоча б приблизного значення. Це слово означає більше, ніж рух уперед, - це нескінченна і невпинна робота на Загальне благо, і вона має наслідком величезний прогрес. Це й дало Україні її чудових героїв. Великі справи відбуваються без шуму, вони скромно творяться на користь людства. Подвиг створює і накопичує добро, робить життя краще, розвиває гуманність. Безліч героїв є всюди. Всі вонитрудяться, всі вони завжди навчаються і рухають вперед справжню культуру. «Подвиг» означає як рух, а й терпіння, і знання.(Реріх Н.К. Про Вічне ... - М.: 1991, с. 353).

«…ПРАВДИВУ КНИГУ ПРО РУХІВНИКІВ СПІЛЬНОГО БЛАГА»

В усвідомлення поняття Загального Блага необхідно включити якнайбільше дітей – вони думатимутьпро міста майбутнього.Потрібно їм дати правдиву книгу про подвижників Загального Блага, але ця книга ще не написана.

Служіннявищому, кращомувідкриває шлях пізнання Загального Блага. «Не вбрання, не обряди, але служіння людству».

Можна на прикладі служіння людству згадати багато імен:

навести імена подвижників – духовних водіїв та приклади їх самовідданих діянь;

приклади служіння Науці або самовідданої любові до Мистецтву

(В. Бєлінський про театр.) Театр. Чи любите ви театр так, як я люблю його, тобто всіма силами вашої душі, з усім ентузіазмом, з усім шаленством, до якого тільки здатна палка молодість, жадібна і пристрасна до вражень витонченого? Або, краще сказати, чи можете ви не любити театру найбільше у світі, крім блага та істини? Що таке театр. О, це справжній храм мистецтва, при вході до якого миттєво відокремлюєтеся від землі, звільняєтеся від життєвих стосунків! Ви тут живете не своїм життям, страждаєте не своїми скорботами, радієте не своїм блаженством, тремтіть не за свою небезпеку; тут ваше холодне «я» зникає в полум'яному ефірі кохання. Якщо вас мучить тяжка думка про важкий подвиг вашого життя і слабкість ваших сил, ви тут забудете його; якщо ваша душа хотіла коли-небудь кохання і захоплення, якщо у вашій уяві миготів колись, подібно до легкого видіння ночі, якийсь чарівний образ, давно вами забутий, як мріянездійсненна, - тут ця спрага спалахне в вас з новою неприборканою силою, тут цей образ знову з'явиться вам, і ви побачите його очі, спрямовані на вас з тугою і любов'ю, вп'єте його чарівним диханням, здригнетесь від вогняного дотику його руки. Але чи можливо описати всі чари театру, всю його магічну силу над людською душею. О, як було б добре, якби ми мали свій, народний, український театр. Справді - бачити на сцені всю Русь, з її добром і злом, з її високим і смішним, чути промовистими її доблесних героїв. бачити биття пульсу її могутнього життя. О, ідіть, ідіть у театр, живіть і помріть у ньому, якщо можете. (Віссаріон Бєлінський. Літературні мріяння (Елегія у прозі) – у кн.: В.Г. Бєлінський. Погляд на українську літературу. – М.: Сучасник, 1988.)

(див. фрагмент із книги В.Г. Бєлінського «Чи любите ви театр?»

«Жахливо чути такі твердження, як: "Спільне благо - порожні слова". Звичайно, для серця, що спопелився, і окостенілого розумуСпільне благоє порожні слова. Алеосвіченасвідомість розуміє всю повноту своєї залежності від Загального блага.

Спільне благо було і є основою кожного Завіту. Вчення Христа є саме вчення Загального Блага, і той, хто не розуміє і заперечує цей принцип, заперечує і самого Провісника.

Можна дивуватися, як люди, які знущаються з поняття загального блага, в той же час користуються зручностями загального блага в містах, прекрасними шляхами сполучення та ін.»

(З листів Олени Іванівни Реріх)

У СВІТІ МУДРИХ ДУМКІВ

  • ПоняттяУчительтаЗагальне Благо– нероздільні.
  • Нас ведуть вчителі, і ми прагнемо досконалості в нашому шануванні вчителя.
  • Вчитель підносить гідність духу.
  • Серце Вчителяживе подвигом.
  • Думки про великих Вчителів виростуть легше, коли поняття вчительства буде усвідомлено.

I. Доповнити перелік висловлювань великих людей проРУХ і САМОЗАХИДНОСТІ.

Подвиг –героїчний, самовідданий вчинок

Самовідданий -жертвує своїми інтересами

заради інших, заради загального блага(Словник української мови).

  • Подвиг народжується чистими думками.
  • Відсутність співчуття робить людину непридатною до подвигу – такі душі позбавлені мужності.
  • Життя обивателя скінчилося - почалася зоря подвигу.
  • Подвиг є усвідомлення потреби.
  • Більше свідомості подвигу без очікування особистих вигод. Невже героєм називається воїн, що йде в бій, сповнений очікування нагороди?
  • САМОЗАХИДНІСТЬ не може бути наказана. Коли дух, не шкодуючи себе, вболіває за інших, він діє вільною волею.
  • Серце живе самовідданістю. Міцно серце, коли воно дбає про майбутнє, не думаючи про себе.
  • Мета та сенс існування — прагнути за межі відомого нагору та допомогти один одному.
  • Бажання допомоги є корінням самовідданості.
  • Чи можливий подвиг без замилування? самовідданість без радості? і мужність без захоплення?

II. Питання для роздумів:

1.З погляду Загального Блага – блага суспільства, – які спільні інтереси, загальнозначущі завдання має захищати та вирішувати держава?(Захист незалежності та самостійності держави, якісне медичне забезпечення, доступність усіх рівнів освіти, захист материнства та дитинства, транспорт, зв'язок, енергозабезпечення тощо)

2.Благо сім'ї, колективу, держави - як щаблі розвитку особистості на шляху до Загального Благу в масштабілюдства.

3.Як Ви розумієте вирази: «Краса Блага» і «Підвищуюча сила творіння Блага»?