Запитання 4017 29 т
Питання 4017:29 т. Стільки прозорливих у церкві, але чому ніхто не говорить, чому так часто горять храми та монастирі? Може, не одна причина – замкнуло електропроводку; а може, в нас щось замкнуло, і ми давно сліпі?
Відповідь:Хоча при пожежі, як і при вінчанні марно давати поради, але є і на ці теми слушні міркування.
Про пожежу повідомили майже всі провідні ЗМІ, у тому числі і православні. Одні з скорботою, жалобно, інші - з злорадством і єхидством, що погано приховуються. Жваві журналісти зазначили, що це вже не перша, а друга пожежа в монастирі (агентство «Регнум»), але цього разу культові будівлі (треба розуміти – храми) не постраждали. Журналісти помилились.
Це була не перша і не друга, а четверта пожежа.
Перша пожежа, влітку 2002 р. за першого намісника ієромонаха Сергія (Романова), знищила будову, в якій розташовувалась келія економа, склад, столярна майстерня та келія трудників. Вдалося витягнути лише сейф. Друга пожежа 2006 р., вже за другого намісника ігумена Феодосія, за якихось дві години ліквідувала будинок з трьох келій з верандою, що знаходиться за монастирським парканом, в якому жили спочатку будівельники, а потім монастирська охорона.
Пам'ять про цю злощасну подію у вигляді чотирьох жирних плям залишилася на антимінсі назавжди (в центрі його зашиваються частки мощей святих, вставлені у воскову капсулу. Антимінс, як і належить, був згорнутий вчетверо, віск розплавився і залишив плями. його закрило від вогню напрестольне Євангеліє у металевій обкладинці, яке реставрації вже не підлягало).
І, нарешті, четверта пожежа… Тут журналісти також були неточними. По-перше, лавка і музей, що згоріли, знаходилися не зовні, як вказалибагато, а поблизу головного входу (Святих воріт), але все-таки всередині монастиря. По-друге, "культова будівля" - надбрамний храм на честь Іверської ікони Божої Матері - все ж таки постраждала, і досить сильно: при гасінні вогню довелося розбирати дах, стіни частково обвалилися і сильно прокоптилися. Антимінс теж довелося швидко евакуювати. Якийсь людський злий намір у всіх цих подіях не проглядався. Усі їх можна списати на випадковість, трагічне непорозуміння, у крайньому разі – на недбалість. Але так може міркувати атеїст, безбожник, але з віруючий людина. Не треба бути надто екзальтованим, схильним до фантазування чи містично налаштованим, щоб побачити закономірність у цих пожежах.
Перші два, приблизно рівні за своїм значенням та наслідками, є простим попередженням про те, що в монастирі щось робиться не так. Третій, у якому вже постраждали святині (горіли храмові ікони, напрестольне Євангеліє), став другим дзвінком і грізним попередженням. Четверта пожежа стала третім і останнім попередженням, яке показало волю Бога Живого. Постраждали святині в храмі, повністю знищено колекцію матеріалів, добірку фотодокументів, пам'ятні предмети та реліквії, пов'язані з Царською Сім'єю, що глибоко шанується серед православних віруючих.
Але головний знак і містичне значення пожежі, думаю, все ж таки не в цьому.З Божої волізнищено Іконну лавку з товаром – Мамона, Молох та Астарта Ганіною Ями – багатоликий бог набуття грошей та матеріальних благ, що живить нестримну пристрасть до розкоші та багатства (щоправда, залишилися ще торгові точки в Єкатеринбурзі та інших містах єпархії, становлячи конкуренцію торгової імперії іншого ченця-мільйонера – схи(!)ігумена Авраама (Рейдмана)). Цьому богу став служитимонастир, що прямує жорсткою рукою ігумена Феодосія. А влада його справді жорстка. Хіба ніхто не бачив ігумена, що в сказі зриває клобуки та мантії з ченців Ферапонта і Марка і топчуть їх ногами за одне тільки не по ньому сказане слово? Хіба можна заперечувати численні публічні образи і знущання над ієромонахом Іовом, єдиним, хто насмілився вимагати від намісника прибрати з пляшкових етикеток, брелоків для ключів, кухлів та іншого товару зображення монастирських храмів з хрестами, припинити зневажливо .
До речі, церковний товар нерідко продавався поруч із зовсім не церковним, наприклад, килимками із зображенням тварин – знаків зодіаку. Що спільного в Церкві з астрологією? - Запитайте ви. Нажива. "Все це робиться з благословення владики", - говорив намісник. Отець Йов один ходив територією монастиря і збирав кинуті пляшки, пакети, шкаралупу від великодніх яєць, заглядаючи в урни та сміттєві баки, щоб запобігти наруганню святинь. Ігумен його називав хворим. Над ним сміялися. Зрештою, його вижили... І посміялися. А хіба немає свідків регулярного відвідування намісника людьми з численними наколками та характерним кримінальним жаргоном (майже завжди о 2-3 годині ночі з інструктуванням охорони пропускати їх)? І чому в монастирі так часто стали з'являтися люди молдавсько-румунської національності, до якої належать владика архієпископ Вікентій (Морар) і намісник ігумен Феодосій (Гажу)?
А хіба просто пусті чутки, що до монастиря з найближчого містечка Середньоуральська почала навідуватися молодь, щоб придбати “дозу”? Що ви на все це скажете, ієромонахи Авксентій, Мардарій, Стефан,Пантелеїмон, Феодосій (Дьомін), Серафим? Ви нічого цього, що відбувається на ваших очах, не бачили? Ви про це не думали, перебуваючи в послуху і вдосконалюючись у смиренні? А що думали ви, всі люди, якісь узами пов'язані з монастирем, які теж бачили і мовчали?
“Знаю твої справи; ти ні холодний, ні гарячий; о, якби ти був холодний чи гарячий! Але, як ти теплий, а не гарячий і не холодний, то викину тебе з уст Моїх” (Об'явл.3:15-16).
Вважаєте, у всьому цьому "чернечому робленні" ви не будете співвітчизниками? Не сподівайтесь, будете. І наступна відплата як Боже благословення паде вже не на будинки та споруди, а на вас самих”.Ієромонах Євген Пампура.
Іов.5:17 – “Блаженна людина, яку Бог наводить, і тому покарання Вседержителя не відкидай”. Пс.13:4 –“Невже не зрозуміються всі, хто чинить беззаконня. ?”Еф.4:17-18- «Тому я кажу і заклинаю Господом, щоб ви більше не чинили, як роблять інші народи, за марнотою розуму свого, будучи похмурі в розумі>».
Рабом безтурботності зовсім неважко стати, –
Лише розжиріти по байдужості.
Погляд заведе на злачні місця,
Потягнешся, куди ухил покличе.
І замість випивки, шикарних лімузинів,
Сльозами гіркими оплачеш кайдани:
"Як міг плестися за спідницею, рота роззявивши?!" -
Легко роззяв на віки уславитися.
Раб алкоголю, матів, тютюну
Легко всмокче дітище і наркотик.
Так запросто в тугій потрапити капкан, -
Потенціал із темряви легко накопичений.
І радий би з гнівом відразу розпрощатися,
Не тут було «в дамках» бути рабу,
Не соХристом - став злої справи частиною,
Звички підлі до смерті та заб'ють.
Раб пожадливості, догодження плоті,
Не перший на найнебезпечнішому шляху,
Сам сатана, вітаючи, прихлопне,
Зневажаєш молитви та пости.
На минуле потягне на аркані,
Бісівський бич пожене до обрізання,
І християнське безслідно скоро кане,
І захлинешся гіркими сльозами.
Є вибір кожному: влаштуватися рабом
Гріхові смердючому - блювотині собаки.
Дим із рота підніметься стовпом
І заспокоїшся, як пес, на загальному сміттєзвалищі.
Пишу зранку не для порожнього страху,
Але страхом Божим бажаю приборкати
І вивести з рабства до Божої Пасхи,
Щоб, повіривши, не повернув назад.
Раби Христа, народжені у свободі,
Надкушеним і чужим не спокушайтеся!
Щоб бути Христу і під кінець придатним,
Не зустрітися з в'язницею та катами.19.06.08. Ігла