Запитання до глави – Сільська ярмонка – (Кому на Русі жити добре) настрій викликає ця – Шкільні
Перевірено експертом
"Сільська ярмонка» (Кому на Русі жити добре)
1. Герої, які шукають відповідь на філософське питання, чекають на свято - вони їдуть на сільський ярмарок. Їх зустрічає веселощі та строкатість.
"Хмільно, горластно, святково,
Строкато, червоно кругом!"
Але вже на початку свята вони відзначають, що насамперед мужик поспішає випити. Цим селянин відмовляється від щоденних турбот і тягарів, отримуючи можливість веселитися та радіти життю. Тепер звучать жарти, примовки, здоровий регіт. Спиртне притуплює і так нехитрі життєві принципи мужика. Він усією душею віддається святу, нехай і витрачаючи останнє і потрапляючи в курйозні ситуації. Автора захоплює широта української душі, уміння відкинути тяготи та насолоджуватися щасливим моментом. Тішить його співчуття і душевна чуйність - як складові золотого серця простого народу.
"Зате селяни інші
Так були втішені,
Так раді, наче кожного
Він подарував карбованцем!"
2. Фольклорний колорит поеми, перш за все, створюють загадки, прислів'я та приказки, народні прикмети, знайомі Некрасову за сільським життям та оброблені ним:
"Замок - собачка вірна:
Не гавкає, не кусається
А не пускає до хати!
"Все життя своє ти кланявся,
А ласкав не бував!
Некрасов постійно використовував мовні звороти, стилістику народної мови - зменшувально-пестливі суфікси, стійкі епітети, порівняння, метафори.
«Купи готель, дідусю.
Купи!» - Головкою шовковою
Обличчя лоскоче, лащиться,
Стривай, повзуна боса!
3. Пафосне зображення дороги, що повертаються з ярмарку людей показує наскільки перейнявся Некрасов співчуттям до частки народу. У розділі "П'яна ніч" пафосвиявляє, що село закінчується ні шинком, ні коморою, а етапним закладом. Люди, що повертаються додому до своїх повсякденних турбот і праць, стогне:
Тошніше, ніж на каторгу!"
Поки не розвіявся хмільний чад, народ віддається тілесним втіхам, міряється силою, хвалиться і мріє. Тут, у дорозі, народ вільний робити що хоче, але після повернення додому знову прийде черга впрягатися в тяжку працю, яка не стала легшою або плодючішою після скасування кріпосного права.