Зараз же кінчати із греками
19 травня греки всього світу відзначили День пам'яті жертв геноциду понтійських греків, здійсненого турками в 1919-1925 роках, кількість жертв за різними оцінками становить від 600 000 до 1 млн осіб. Великою втратою людства є також знищення культурної самобутності понтійського грецтва. Понтійський геноцид офіційно визнано лише Грецією, Кіпром, Вірменією, Швецією та американським штатом Нью-Йорк. Причини цього — не сумніви щодо історичного факту знищення понтійського народу (офіційні документи тих років та свідчення очевидців переконливо доводять реальність геноциду), а недостатня поінформованість та незацікавленість міжнародної спільноти. Очевидно, як у випадку з геноцидом вірмен, на догоду політичним інтересам.
ХТО ТАКІ ПОНТІЙСЬКІ ГРЕКИ?
Понт Евксинський, або просто Понт - так з найдавніших часів називали греки Чорне море. Перші грецькі поселення на південних його берегах (сучасна Туреччина, Кавказ) з'явилися вже за 800 років до Різдва Христового. Вони були засновані греками-іонійцями, вихідцями з Аттики, Іонії та з островів Егейського моря. Перше місто - Синоп - був побудований в 785 році до Р.Х.; потім з'явилися й інші. Незабаром усе південне, а потім північне Чорномор'я стали майже повністю грецькими; уродженцями південного Понту було багато видатних людей античності, такі як Діоген і Страбон. У IV столітті до Р.Х. на південному узбережжі Чорного моря утворилося незалежне Понтійське царство, на трон якого 301 р. до Р.Х. зійшов цар Мітрідат I. З цього часу саме за територією цього царства закріпилося найменування “Понт”, а весь регіон загалом почав розвиватися незалежно від інших грецьких земель. Династія,заснована Мітрідатом, успішно правила Понтом до 1 століття до Р.Х. Понтійське царство міцніло і багатіло, у його містах процвітали наука та мистецтво. Останнім царем династії був Мітрідат VI Евпатор, який правив із 120 по 63 рр. до Р.Х. Він довше за всіх інших грецьких правителів чинив опір римській експансії, але все ж таки був переможений, і Понт втратив незалежність, підкорившись Риму.
У 35 р. за Р.Х. св. апостол Андрій проповідував у Понті християнську віру, і це стало початком нової – християнської – епохи понтійської історії. Понт дав світу багатьох великих святих, таких як мученик Євген Трапезундський, святитель Василь Великий, святий Філарет Милостивий. Тут же 386 р. на горі Мелас було засновано один із перших християнських монастирів — обитель Богородиці Сумельської (Панагія Сумела). У 9 столітті афінські ченці, святі Варнава та Софроній, перевезли до монастиря з Афін древню чудотворну ікону Богоматері Афінської, написаної, за переказами, апостолом Лукою. З того часу ця ікона відома як образ Богородиці Сумельської. Вона стала головною святинею Понта, а в страшні роки геноциду - до яких ми ще повернемося - "пішла у вигнання" разом з понтійським народом. В епоху Середньовіччя Понт був частиною Імперії Ромеїв (європейським історикам більше відомої як "Візантія"). Наприкінці XI століття, коли майже вся візантійська Мала Азія була захоплена сельджуками, візантійський воєначальник святий Феодор Гаврас відстояв територію Понта, поклавши, таким чином, початок процесу відновлення його самостійності. , Олексій Комнін, заснував на території Понту нову державу - так звану Трапезундську імперію (за назвою столиці - міста Трапезунда).існувати під владою династії Великих Комнінів і після звільнення Константинополя від хрестоносців, аж до 1461 р., коли вона була остаточно завойована турками-османами. численні і часом дуже жорстокі спроби завойовників ісламізіровать і "обурити" корінне населення. Щоправда, невелика частина понтійців — жителі області Офлу — все ж таки була насильно ісламізована, але і серед цих людей більшість продовжувала таємно відправляти християнські обряди, перетворившись на т.зв. "криптохристиян". Зберегли офліти та грецьку мову та звичаї. І це не дивно — адже до початку 20 століття історія понтійських греків налічувала вже майже 3 тисячі років безперервного існування найбагатшої політичної та культурної традиції.
КАТАСТРОФА ПОНТІЙСЬКИХ ГРЕКІВ
Згадай сьогодні про душі, що чекають. Обличчя з минулого, вітер, пісок і пустеля. Згадай насильно забуте прадіда ім'я. Жінки в чорних шатах під сонцем бредуть. . Знаєм висушений плач, переповнений скорботи. Смерть проставляє на смагляві обличчя печатку і змушує мовчати — ятаганом по горлу. Меле згорілий млин попіл і дим. . Мертві матері слізно співають у головах пісню колискову мертвим немовлям своїм. Скільки гранатових зерен у дозрілих плодах, ангелом зібраних? — Тисячі тисяч убитих, заживо в храмах спалених, камінням забитих, або розстріляних в анатолійських садах. Вітер весняний зриває вогню язички на поминальних свічках. І в молитві старанної чується тихе: “Тільки любити навчи! Господи!