Жахи Чеченської війни очима курянки
Про події у Чечні нам розповідають диктори центральних телеканалів. Як правило все обмежується доповіддю про знищення чергового бандформування. А як живуть в умовах війни люди – мовчки. Ольга Мальцева приїхала до Курська дев'ять років тому, коли в Чечні розгорялося пекельне полум'я війни. Ми просто дали можливість висловитися і поділитися своїм горем. Вийшов монолог «Кухонна» інформація, не з офіційних джерел», – сумно усміхається співрозмовниця.
По різні боки барикад
«Усі мої предки, сім поколінь, жили у Грозному від дня заснування фортеці. Звичайно, я завжди вважала себе корінною мешканкою Чечні. До кінця 80-х все було чудово. Рідною мовою чеченці чи інгуші спілкувалися лише вдома. Взагалі, було сильне злиття культур (у нашої сім'ї близькі друзі - чеченці), так що і я стерпно балакала їхньою мовою. Хочеш – не хочеш, вивчиш, спілкуючись із однолітками.
В силі були народні традиції та обряди. Наприклад, крали наречених. Але все відбувалося красиво: заздалегідь обговорювали час «злодійства», розмір калиму. Цікаве свято Белхі, поширене у сільській місцевості. Збиралося все село, і тим, хто потребував, будували за день будинок – чудові взаємини між сусідами. Коли я навчалася у краснодарському інституті культури, приїхала додому, а батьків не було. Так я постукала до незнайомих людей, і мене нагодували, спати поклали.
Все змінилося з появою Дудаєва та його «армії». Хлинув потік наркотиків. У мене була подруга з Інгушетії. Вона чудово знала процес виготовлення наркотиків і жартома про це розповідала. Я зараз аналізую та замислююся: звідки 18-річна дівчина могла це знати? Значить, теж балувалася Різко молодь стала розв'язною: розбилися на угруповання,відбувалися постійні бійки. До того ж почався поділ влади між тейпами, кланами. Найнижчі, заробивши грошей, хотіли просунутися нагору. Звичайно, верхні їх не пускали. Країну охопили внутрішні розбирання».
Негативне ставлення виникло і в Україні щодо жителів Чечні. Ольга згадує своє навчання у інституті. «Я вчилася добре, але викладачі іноді починали знущатися, – згадує співрозмовниця. - Приходжу на іспит, мені кажуть: ваше ім'я. Відповідаю: Оля. Повне називайте – Ольга. А мені у відповідь: «Приїхали! Всі ви Олі, Ані, Мані А насправді Мар'ями, Мадіни. Вийдіть, доки не згадайте своє справжнє ім'я». Я вибігла в коридор у сльозах. Так усі хлопці, кавказці, зібралися і пішли до деканату відстоювати мою оцінку. За таке зухвалість їх на іспиті теж «зарізали». І ось ми отримали дипломи, великою компанією повертаємось додому. Було вже неспокійно. На потяги нападали, обстрілювали вагони. Коли ми вийшли на вокзалі, то зрозуміли, що відтоді перебуваємо по різні боки барикад – подорослішали хвилиною».
У цей час корінні грізненці (українські, чеченці, інгуші, вірмени) сформували щось на кшталт народних дружин – намагалися навести лад у місті. Адже молодь (від 10 до 20 років) стала неприборканою. Могли напасти, побити, вдарити ножем.
Москва дала негласне добро на різанину
«1990-го року було вирізано козацьку станицю, сотні людей, – продовжує Ольга. – Не пошкодували навіть дітей. Сталося це на Великдень, коли поминають померлих. У цей період до Грозного приїхав Борис Єльцин із приватним візитом. Тоді він ще не був президентом. І вся українськомовна Чечня кинулась до Грозного. Люди хотіли дізнатись, як відреагує Москва. Єльцин вийшов на балкончик і заявив: "Менше пити треба, щоб вас не різали". Ми розходилися вздивуванні. З цього моменту, в моєму розумінні, почалося вирізування та знущання з українців. І що найдивніше, по телебаченню про «різанину» не було сказано жодного слова. Ніби нічого не сталося. Примітно ще одне: коли були президентські вибори, у нас у місті ніхто з українців не пішов голосувати. Наступного дня на телебаченні передали: Чечня проголосувала 100%, люди віддали голоси за Єльцина.
Стрілянина вечорами стала нормою, українців почали виганяти з будинків. Просто приходили до квартир і давали кілька днів на збори. «У нашому під’їзді одній жінці запропонували продати квартиру, – розповідає Ольга. – Їй було років зо 60. Покупці підігнали машину, допомогли зібрати речі. Батько та ще кілька чоловіків запідозрили недобре – поїхали слідом. Але запізнилися: за кілька кілометрів від Грозного, на полі, вони побачили купу речей і цю жінку з перерізаним горлом. Мені про це довго не говорили. Оберігали. З одного боку, добре, але з іншого – я не була готова до всіх жахів, які довелося пережити.
На вулицях з'явилися плакати: «Татари – до Казані, українські – до Рязаня». Навіть діти, яким по три роки, кричали: «українські, забирайтеся звідси!» На парканах писали: «Виріжемо спочатку всіх чоловіків, над жінками знущатимемося, щоб вони ніколи не змогли принести потомство». Свої погрози відморозки втілювали у життя. Якось ми з батьком зайшли у двір, де мешкала українська дівчина. Ми разом із нею виросли. Можна сказати, що були подруги. В цей час вона була на пізніх термінах вагітності. Коли ми відчинили ворота, завмерли від жаху. Троє ублюдків одягли на неї автомобільну шину і тягли вниз. Вони буквально видерли з неї дитину, кинули на землю і витоптали немовля ногами. Від болючого шоку дівчина моментально померла. Що стосується садистів У батька з собоюбула зброя». Ольга замовкає на кілька хвилин. По щоках котяться сльози
«За два дні до цього роздерли хлопця, хворого на церебральний параліч, – продовжує співрозмовниця. - Він був тихий, спокійний, завжди з дітлахами грав. Над ним довго знущалися: спочатку ґвалтували, потім відрізали статевий орган. Батько займався організацією похорону, а це було важко. Усі українські цвинтарі були підірвані. Бойовики казали: «Ми різатимемо вас, і ви не зможете поховати мертвих. Жерти їх будете».
«На моїх очах жінку забили прикладами»
Люди в камуфляжі поклали око і на квартиру родини Оли. Дали на роздум місяць. Щоб глава сімейства швидше прийняв рішення, ночами ломилися до будинку, вибивали вікна, погрожували. «Часто привозили до будинку побитих до напівсмерті українських хлопців, – плаче жінка. – Говорили, що наступного разу, якщо не з'їдемо, різатимуть людей просто під нашими вікнами. Могли в будь-який час прийти та вбити. Але батько казав, що це його земля і піде він тільки до предків. Стільки років минуло, а страх досі живий. Нещодавно вранці п'яниці помилилися дверима і постукали до нашої кімнати. Мене паралізувало від жаху, забула, що я в Курську»
Батьки переконали Ольгу виїхати. На той час вона була на п'ятому місяці вагітності. Ще під час навчання в університеті вийшла заміж, але чоловік не витримав випробувань і повернувся до себе на батьківщину, в Краснодар.
«Тоді у Грозному було зруйновано залізничну колію, – каже Оля. – Нас залишили на винищення, бо пішки чи машиною вибратися було нереально: зможеш доїхати лише до найближчого аулу. На полях, посадках лежали гори трупів. Батько домовився, і мене відвезли до БТР до Гудермеса. Мама мала посадити мене в поїзд і повернутися назад. Перед тим, як сісти у вагон, я стала на колінаі цілувала землю До останнього прощалась із Чечнею, зі своєю батьківщиною. У вагони набилися люди, але ні в кого не було сліз. Усі сиділи, як кам'яні. Проходами ходили люди в камуфляжі і виводили тих, хто їм з якоїсь причини не сподобався. Що було далі – не пам'ятаю: відчула дикий біль, інсульт, я знепритомніла. Мама не змогла залишити мене у безпорадному стані. Ось уже дев'ять років ми нічого не чули про батька, а він про нас. Ходжу до церкви і не знаю, яку свічку ставити: за упокій чи за здоров'я».
Вже у Курську у Ольги народився син. Нині йому дев'ять років. У школі хлопчику доводиться нелегко. «Він якось приходить і каже: «Мамо, мене негром називають». Почала розпитувати, а його, виявляється, обзивають чорномазим і чеченським виродком, а він у мене світленький, – у Ольги знову з'являються сльози. – Діти не можуть самі так би мовити, мабуть, нахапалися від батьків. І коли мені кажуть: їдьте до себе до Чечні, я не знаю, як реагувати. Я ж не можу всім розповідати, що пережила там