Жахливі історії з реального життя та міські легенди, Блогер JSnow на сайті 18 листопада 2015, СПЛІТНИК
Всім добрий день!
Я повернута на темі страшних та містичних історій, нерозгаданих загадок та міських легенд. Намагаюся відрізняти правду від брехні та не претендую на стовідсоткову істину. Пропоную Вашій увазі порцію реальних історій та міських легенд,
Нижегородська легенда про зруйнований цвинтар
У принципі, багато жителів Нижнього Новгорода знають про те, що на місці однієї з центральних площ (а саме площі Лядова, назва якої знаменна, походить від слова "ляд" - біс, чорт) колись був давній цвинтар. Знаходилося воно при Хрестовоздвиженському монастирі. Початок будівництва монастиря датований 14 століттям, кілька століть він процвітав і розвивався, але в 20-х роках 20 століття був "вилучений" для розміщення військових. З того часу зазнавав багато бід. Офіційні джерела говорять про те, що в 60-х роках монастир був сумним видовищем. З акту комісії Управління благоустрою та комунальних підприємств: «7 огорожу… зруйновано… Територія двору Західного селища, де розташована могила Анненкових, знаходиться в антисанітарному стані – захаращена смітниками, вбиральнями, сміття та рідкі відходи розкидаються по двору, в окремих місцях . Територія колишнього цвинтаря ніким не охороняється ... »
Нині монастир відремонтовано та відновлено, функціонує. Однак цвинтар був практично повністю зруйнований.
На площі Лядова знаходиться гуртожиток студентів місцевого Політеху, до якого прилягає спортивний майданчик та футбольне поле. Знайомі студенти політеху, які жили у гуртожитку, постійно цькували байки про те, що із землі на футбольному полі стирчать частини кісток, а то й черепа.
З розореним цвинтаремпов'язана гарна легенда про те, що при його руйнуванні робітниками було виявлено старовинний склеп. Вони відкрили його і виявили нетлінне тіло прекрасної дівчини. Поховання та склеп були старовинними, але ознак розкладання у трупа не було. Померла була прекрасною, довговолосою юною дівчиною, світлі кучері. Кажуть, було схоже на те, що дівчина просто спить. Красивий білий одяг, в який була одягнена дівчина та старовинні прикраси з дорогим камінням говорили про знатність її походження. Кажуть, що робітники втратили мову і просто дивилися на свою сумну знахідку, вбиті красою покійниці. Однак не всі прибували в остовпіння та захопленні - один із робітників виявився вульгарним і вирішив зняти з дівчини гарний перстень. Інші робітники не встигли зупинити його. Як тільки він торкнувся руки прекрасної дівчини, вона розсипалася на порох. Здобуте таким чином кільце небаченої краси, робітник забрав із собою, але ні йому, ні його родині воно не принесло щастя. За легендою, на робітника лягло прокляття і він помер у страшних муках.
Настав час свята Великодня. Люди мали гарний настрій. Було якось, як на гулянні. Ходили до рідних на цвинтарі. У дворі жила дуже багата родина Лобачеви. Вони мали трьох дітей - двох синів-близнюків і дочку Віру. Мені з ними веліла тітка Граня дружити Ось хлопці зібралися на цвинтарі і покликали мене з собою. Я сходила відпросилася, мене відпустили. Ми ходили дуже довго і забрели дуже далеко. Багато було яєць, цукерок - всього наїлися, потім один з хлопців і каже: склеп відкритий і там дівчина на сходах!". Ми з Вірою підійшли подивилися. Побачили дуже гарну дівчину. Втекли. Нам стало страшно, але ми до ладу не зрозуміли - здалося нам чи це правда. Прийшли додому. Тітка Граня в той час була в кіно, і вдома нікого не було.нікому ніколи не відчиняла двері, був дуже довгий коридор і ввечері я боялася виходити до їхнього приходу. Коли прийшли дядько Вася з тіткою Гранею, до них прийшла мати Лобачових хлопців і почала мене питати, чи я бачила дівчину в склепі. Я відповіла, що так, ми бачили з Вірою, але добре не розглянули і дуже злякалися і втекли. Чи то правда там була дівчина, чи то нам здалося. Вона спитала нас: «Ви знайдете це місце?». Я відповіла, що всі разом знайдемо. Наступного дня вдень до нас у двір приїхав міліціонер на візнику (бо візники стояли на Ошарській площі), нас усіх посадили на коней і відвезли на цвинтар. Ми знайшли цей склеп і нас привезли всіх додому. Потім тітка Граня нам розповідала, що у дівчини був зламаний палець, знята з руки каблучка з діамантовим каменем, вона була вся понівечена, була мертва, застигла на сходах. Знущався з неї молодий чоловік, студент, з яким вона товаришувала. Його судив Нижегородський суд, дали йому розстріл, але як це було виконано чи ні - я про це нічого не знала. Ось такий випадок у житті ніколи не забувається."
Отже, якщо довіритися спогадам людини старшого покоління , можна дійти невтішного висновку у тому, що справжнє подія обросло у народі містикою і трансформувалося на таку гарну легенду. Сталися вони приблизно одночасно. Все може бути. Може, так і з'являються міські легенди.
Наступна історія зацікавила мене у студентстві. Про неї нам розповів викладач, особистість якого заслуговує на окрему посаду (на дозвіллі займається "темними науками" і переживає чергову реінкарнацію, колишній патологоанатом). Після його розповіді я погуглила пару моментів, щоб переконатися, що це не його чергова фантазія (а фантазує він не гірше за Стівена Кінга, наприклад) і зздивуванням виявила згадки про історію та навіть фото! Отже,
МОГИЛА ПРОКЛЯТОЇ ДОЧКИ
У Пермі існує цвинтар 17-го століття -Егошихінське.На ньому і знаходиться незрозуміла могила. Кажуть, вона справжня пам'ятка і отримала в народі назву «Могила проклятої дочки».
(Далі - текст із джерела)
Але насправді могил було дві. Метрах за півтора-два від правого далекого кута церкви Успіння Божої матері (Староцвинтарна) на Єгошихинському цвинтарі (якщо стояти прямо перед входом) була могила з надгробком у вигляді круглої плоскої плити з зображеної на ній дівчинки зі змією. Зараз цього надгробка немає, зникло невідомо куди наприкінці 60-х чи на початку 70-х, але люди все ще його пам'ятають. Досі у великі церковні свята, коли на цвинтарі багато народу, хтось підходить до цього місця і показує присутнім, де була ця могила.
Чим була примітна ця могила, крім незвичайного надгробка? А тим, що напис на могильній плиті говорив: «Тут спочивають чоловік з дружиною, брат із сестрою і батько з дочкою».
Цікавим мені здався символ змії, що пожирає себе. Цей символ називається УБОРОС.
Зображується як змії чи дракона, пожирающего власний хвіст. "Мій кінець – це мій початок". Символізує відсутність диференціації, сукупність всього, початкова єдність, самодостатність. Породжує сам. себе, сам із собою одружується, сам себе запліднює та вбиває. Символізує цикл втрати та відновлення цілісності, силу, яка вічно сама себе витрачає та відновлює, вічну циклічність, циклічність часу, нескінченність у просторі, істину та пізнання в одній особі, поєднання двох прабатьків, андрогіна, первісні води, пітьму,що передувала творінню, замкнутість всесвіту в хаосі вод до приходу світла, потенціал до його актуалізації. Зображення уроборосу на надгробках символізують безсмертя, вічність та мудрість. У багатьох міфах він обіймає собою весь світ і ототожнюється з круговою течією вод, що оточують землю. Він може підтримувати світ і його існування, і в той же час він вносить смерть у життя, і життя в смерть.
