Жанрова своєрідність роману Володимира Максимова Кочування до смерті
480 руб. 150 грн. 7,5 дол. ', MOUSEOFF, FGCOLOR, '#FFFFCC',BGCOLOR, '#393939');" onMouseOut="return nd();"> Дисертація, - 480 руб. 10-19 (Московський час), крім неділі
Автореферат -безкоштовно, доставка10 хвилин, цілодобово, без вихідних та свят
Бакликов, Андрій В'ячеславович. Жанрова своєрідність роману Володимира Максимова "Кочування до смерті": дисертація. кандидата філологічних наук: 10.01.01. – Тамбов, 2000. – 189 с.: іл. РДБ ОД, 61 01-10/383-4
Введення в роботу
Дослідники зазначали, що Володимир Максимов, відгукуючись своїми творами на духовні процеси сучасності як художник, прагнув спертися, з одного боку, на традиції української літератури ХІХ століття, а з іншого — на новаторський досвід сучасної культури. Філософський досвід розкрився для нього у дотику до вітчизняної гуманітарної традиції.
Художня творчість Володимира Максимова відрізняє різноманіття жанрових форм (вірші, оповідання, романи п'єси, різнопланові публіцистичні статті, есе), що поєднується з філософською глибиною та тематичною широтою відображення історичних процесів, що відбувалися в Україні в XX столітті.
1 Дзіов А. Р. Проза Володимира Максимова. Дис. . кандидата філ. наук. СПб., 1994. - 160 с; Шахова Л. А. Функції інтертексту в романістиці Володимира Максимова (на прикладі роману «Ковчег для непроханих». Дисс. кандидата філ. наук. Тамбов, 1999. - 162 с.
2 Аннінський Л. Спростування самотності (про книгу повістей «Ми обживаємо землю») // У літературному дзеркалі: про творчість Володимира Максимова. Париж - Нью-Йорк, 1986. -272 с; РжевськийЛ. В. Максимов «Прощання з нізвідки» // Новий журнал. 1975. №119. С. 300; Шахова Л. А. Біблійний контекст роману Володимира Максимова «Ковчег для непроханих» // Художнє слово в соврі менному світі. Зб. статей. Тамбов, Вид-во ТДТУ, 1999. ГІС; Щедріна Н. М. Літе ратура українського зарубіжжя. Історична проза Б. Зайцева, Д. Мережковського, В. Ходасевича, Н. Аксьонова, А. Солженіцина, В. Максимова. Методичний посібник. Уфа, 1994.-58 с.
Ідейно-естетична єдність його творчості виявилося у поглибленні філософських проблем, що вже стояли в центрі його ранніх творів, коли на початку 70-х років письменник перейшов до масштабнішої жанрової форми - роману, що було пов'язано з розробкою християнської ідеї, що повністю опанувала письменника.
Після еміграції вивчення творчості письменника на батьківщині повністю перервалося, а в західній та емігрантській критиці воно відбувалося значною мірою під знаком ідеологічного та політичного протиставлення систем. Характерною в цьому відношенні бачиться книга
2 Аннінський Л. Спростування самотності (про книгу повістей «Ми обживаємо землю») // У літературному дзеркалі: про творчість Володимира Максимова. Париж - Нью-Йорк: Третя хвиля, 1986. С. 272.
Ю. Мальцева «Вільна українська література 1955-1975 років» 1 , де згадується про Володимира Максимова. Звичайним був і тенденційний розгляд тих чи інших окремих творів Володимира Максимова у межах будь-якої обмеженої концепції. Показовим для цього напряму є підхід, який продемонстрував В. Іверні 2 .
Опинившись на еміграції третьої хвилі разом із Василем Аксьоновим, Йосипом Бродським, Володимиром Войновичем, Сергієм Довлатовим, Едуардом Лимоновим, Андрієм Синявським, Сашком Соколовим, ОлександромСолженіцином та іншими українськими письменниками, які отримали на Заході у сімдесяті та вісімдесяті роки значну частку суспільного визнання, Володимир Максимов зайняв особливу позицію «неприйняття уявних цінностей західної цивілізації», що позначилося на його останніх романах.
' Мальцев Ю. В. Вільна українська література 1955-1975. Frankfurt-M., 1976.
2 Іверні У. Розуміння // У літературному дзеркалі: про творчість Володимира Максимова. Париж - Нью-Йорк: Третя хвиля, 1986. С. 44 - 58.
3 Ржевський Л. Триптих В. Є. Максимова // У літературному дзеркалі: про творіння Володимира Максимова. Париж - Нью-Йорк: Третя хвиля, 1986. З. 56 - 124.
4 Морель Ж.-П. Стражденна українська душа у творчості Володимира Максі мова (В. Максимов. Біля витоків видатної творчості) // У літературному дзеркалі: про творчість Володимира Максимова. Париж - Нью-Йорк: Третя хвиля, 1986. С. 85-66-96.
5 D. Ст Brown. Soviet Russian Literature since Stalin. London, 1982. З 112.
6 E. J. Brown. Російська Literature since the Revolution. Harvard University Press, Cambridge, 1982. З 272.
7 У літературному дзеркалі: про творчість Володимира Максимова. Париж - Нью-Йорк: Третя хвиля, 1986. С. 289.
Предметом дисертаційного дослідження є жанрова своєрідність роману Володимира Максимова «Кочування до смерті» - найостаннішого з його закінчених творів, в якому найбільш глибоко відбилися сумні роздуми прозаїка про долю Укаїни, про сенс усіх тих трагічних подій, які відбулися в нашій країні з початку другого тисячоліття . Зазначений роман письменника розглядається в тематичному контексті всієї творчості Володимира Максимова як його завершальний акорд, оскільки ідейно-тематично він пов'язаний з «Ковчегом длянепроханих», «Карантином», «Прощанням з нізвідки».
До дослідження також залучаються, окрім художньої прози Володимира Максимова, у повному обсязі його публіцистика та критика. Особливу увагу у цій дисертації звертається на трансформацію творчого світобачення письменника, те нове, що у його романістиці наприкінці 1980-х - початку 1990-х.
Об'єктом дослідження стала романістика Володимира Максимова в аспекті її ідейно-естетичної значущості для всього літературного процесу другої половини XX століття, взята на прикладі роману «Кочування до смерті» — найпесимістичнішої та найтрагічнішої за пафосом розповіді українського письменника.
Актуальність та значимість дисертаційного дослідження визначається тим, що необхідно:
виявити особливості творчої манери Володимира Максимова, визначити місце його творчості у загальній літературній ситуації 80-х-90-х років минулого століття;
осмислити філософську основу його складного, яке зазнало трансформації письменницького світобачення, відображену в романі «Кочування до смерті»;
пояснити художній зміст його незліченних звернень до творчості письменників-сучасників та класиків світової літератури, до радянського фольклору та бардівської пісні, які зливаються найчастіше в суцільний центонний текст;
визначити особливості архітектоніки та поетики письменника, еволюцію його стильової манери у зв'язку з постановкою найголовніших для його творчості проблем: «заснілої совісті людства», творчого втілення як сенсу буття, ролі інтелігенції у долі Укаїни, істинної віри та її значущості у долях українського народу .
Цілі та завдання дослідження полягають у тому, щоб на матеріалі основоположного роману Володимира Максимова «Кочування до смерті» виявитижанрова своєрідність твору, визначивши особливості світогляду художника, проаналізувати закони сюжетоскладання, поетичні структури макашівської творчості, найхарактерніші риси поетики, представити романну творчість письменника як ідейно-естетичну єдність, визначивши його значення для сучасної української літератури в контексті творчих шукань інших художників Ю. Даніель, Е. Лимонов, А. Солженіцин, М. Алданов, Б. Зайцев, В. Ходасевич.
Методологічною та теоретичною базою дисертаційного дослідження є праці найбільших вітчизняних літературознавців, істориків та теоретиків літератури, таких як Ю. Лотман, Б. Гаспаров, М. Бахтін. Автор дисертації також спирається на досвід вчених, які зверталися до творчості Володимира Максимова: Н. Щедріної, А. Дзіова, Л. Аннінського, Л. Шахової та ін.
Методи дослідження являють собою поєднання порівняльно-історичного, проблемно-аналітичного та історико-функціонального методів.
Історико-функціональний метод, підпорядкований задачі визначення взаємозв'язків та взаємодії творів з художніми явищами різних видів мистецтва, в силу специфіки даної дисертаційної роботи набуває особливої значущості у розділах, присвячених дослідженню впливу літературних, фольклорних, живописних, скульптурних знаків та кодів на художній світ поета.
Порівняльно-історичний підхід, що передбачає розгляд об'єкта вивчення всередині одного виду мистецтва, у співвідношенні з художніми текстами літературного ряду, у дисертації знаходить
застосування насамперед при аналізі літературно-естетичних поглядів Володимира Максимова, виявленні характеру запозичень у творчості поета, специфіки заломлення вічних образів, лейтмотивних для українськоїлітератури тем.
Крім цього в ході дослідження використовується і ряд інших методів (структурного та інтергекстуального аналізу текстів, рецептивний, біографічний), що спрямовано на забезпечення багатопланового, комплексного вивчення проблеми.
Наукова новизна дослідження полягає в тому, що дана дисертація являє собою одне з перших монографічних досліджень, присвячених романістиці Володимира Максимова, де аналізується роман письменника, що раніше не досліджувався, завершений незадовго до його смерті, що втілив усе найбільш характерне як в області ідейно-тематичного, і поетичного змісту.
Практична та теоретична значимість дослідження полягає в тому, що результати даного наукового дослідження можуть бути використані вченими для подальшого вивчення історії української літератури XX століття, при читанні спеціальних курсів та лекційних курсів з окремих проблем сучасного літературного процесу та творчості Володимира Максимова зокрема.
Структура та обсяг дисертаційного дослідження. Дисертація складається із вступу, двох розділів та висновків. Перший розділ «Синтез ідейно-тематичного та жанрового компонентів роману Володимира Максимова «Кочування до смерті» присвячено дослідженню співвідношення проблеми «заснованої совісті», «поета та поезії», виявленню художнього сенсу мотиву «сну та смерті», визначенню семантики філософської парадигми «захід- сход» у романістиці Володимира Максимова загалом і особливо у його романі «Кочування смерті».
У другому розділі «Центонність роману Володимира Максимова «Кочування до смерті» як специфіка його жанрової форми» аналізуються сю-жетоутворюючі та філософські лейтмотиви останнього твору письменника, що втілюються за допомогою інтертекстународних пісень, вірша А. Блоку «Залізниця», бардівської пісні, класичної та сучасної поезії, а також інших культурних кодів зображуваної епохи.
У висновку дисертації містяться основні висновки. Об'єм дисертації 177 сторінок. Список використаної літератури налічує 125 найменувань.
Основні положення, що виносяться на захист:
1. Роман Володимира Максимова «Кочування до смерті», як і попередні твори письменника «Карантин» і «Прощання з нізвідки» є сплавом різних жанрових різновидів: це соці-
ально-історичне, філософське, неоміфологічне оповідання з переважанням сповідальної форми.
Центральним змістовним стрижнем роману «Кочування до смерті» є тема «заснованої совісті» людства, закодована в епіграфі, що є чеховською цитатою, і нерозривно пов'язана з лейтмотивом сна-смерті і з темою творчості як сенсу буття, розв'язуваними письменником протягом усього творчості.
Способи зображення теми творчості у романі «Кочування до смерті» дозволяють говорити про нього і як про «філологічний» роман, де творчий процес, психологія та філософія творчості письменника займають важливе місце, визначаючи включення до тексту роману таких жанрових елементів, як «ліричні відступи» та «роман у романі», які нібито пишуться головним героєм.
Романи Володимира Максимова вважатимуться характерними для літературного процесу ХХ століття, коли художники зробили рівноцінними джерелами творчості дійсність і «матеріал культури», зокрема інтертексти попередньої художньої літератури, фольклору, політичної публіцистики, логосфери культури. Така орієнтація Володимира Максимова, на наш погляд, є результатом йоготворчої схильності до естетичного самовираження у тісному зв'язку з українською та світовою культурою, обумовленої розумінням її особливої ролі у гармонійному устрої світу.
6. «Кочування до смерті» - роман, створений в еміграції і представить новий етап творчих шукань письменника, пов'язаний з кардинальним зміною філософських орієнтирів, втратою віри в радикальне оновлення світу, відходом від православних позицій та припиненням використання у зв'язку з цим біблійного інтертексту. Хоча повного від коза від колишніх ідейно-естетичних позицій не відбувається: прозаїк зберігає основну специфічну рису своєї поетики - центонність.
7. Максимівська художня концепція, яка виявляється в «6» «Кочуванні до смерті» і спирається на осмислення еміграції як трагедії, на відчутті бездуховності як радянського, так і західно-демократичного суспільства, виявляє близькість до філософсько- світоглядним орієнтирам екзистенціалістів у визнанні ідеї аб сурдності буття, у погляді на людину крізь призму її кінцівки та безглуздості поточного життя, в осмисленні «прикордонних ситуацій сну-смерті як моментів оголення істини».