Жести, які використовують усі українські

Чому ми рвемо на грудях сорочку, кидаємо на землю шапку і показуємо дулю? Розшифровуємо українську народну мову жестів.

Чешем потилицю

українська людина чухає потилицю, коли чимось спантеличена. Питання – навіщо? Звичайно, навряд, щоб стимулювати кровообіг мозку. Одна з версій свідчить, що цей жест прийшов з народної магії: таким чином наші предки викликали на допомогу пращура, генія роду.

Рвемо на грудях сорочку

Ймовірно, спочатку це була імпровізована клятва. Існує гіпотеза, що таким експресивним жестом наші предки показували свою приналежність до Православної віри, демонструючи хрест. Крім того, відомо, що при стратах та деяких тілесних покараннях екзекутори розривали у покараного верх сорочки. Так от, добровільне розривання одягу як переконливий аргумент покликане було показати готовність людини зійти на плаху за правду.

Кидаємо обземь шапку

Не менш експресивний жест, який артикулював якесь відчайдушне рішення. Головний убір (поряд із бородою) для українських чоловіків символізував гідність, інтегрованість у суспільстві. Громадське зняття шапки вважалося тяжкою ганьбою, свого роду цивільною стратою. Зазвичай цю процедуру піддавали боржників. Добровільне ж кидання на землю шапки демонструвало готовність людини піти на найбожевільніший ризик, у якому ціною невдачі могло стати вигнання людини із суспільства.

Б'ємо себе в груди

Цей жест за однією з версій прийшов із військової традиції кочівників і був занесений на Русь татаро-монголами. Так «степовики» приносили клятву своєму сюзерену. Удари кулаком у груди як жест мали показати відданість людини.

Показуємо козу

Якправило, цей жест помилково пов'язують із кримінальним «розпальцюванням» або шанувальниками "металу".

Насправді, «козі» вже кілька тисячоліть, і пов'язана вона була із захистом від чорної магії, від злих духів. Ймовірно, старше покоління ще пам'ятає потішку «Йде коза рогата за малими хлопцями…», коли дорослий показують, як бодається коза, зображуючи козлячі ріжки за допомогою мізинця та вказівного пальця правої руки. Насправді це не просто гра з дитиною – таким чином наші пращури знімали пристріт з дітей.

Крім того, «козою» супроводжували свої виступи давньогрецькі промовці – ця конфігурація означала «настанову». Від стародавніх риторів цей жест перейняли християнські священики, які часто супроводжували свої проповіді саме «козою». Цікаво, що на деяких православних іконах можна побачити Спасителя та святих із виставленими вперед мізинцем та вказівним пальцем.

Показуємо дулю

Клацаємо по шиї

Цей жест із української питної традиції артикулював поширений у ХІХ-початку ХХ століття фразеологізм «закласти за краватку». Вираз це народився в офіцерському середовищі, і вигадав його якийсь полковник Раєвський, «червоник і балагур». До речі, він «винайшов» та іншу «питну» фразу – трохи підшефі (chauff?). Цікаво, що цей жест взяли на озброєння спекулянти міцними напоями за часів «сухого закону», який Микола II встановив в українській імперії 1914 року.

Клацання по горлу

Цей жест із української питної традиції артикулював поширений у ХІХ-початку ХХ століття фразеологізм «закласти за краватку». Вираз це народився в офіцерському середовищі, і вигадав його якийсь полковник Раєвський, «червоник і балагур». До речі,він «винайшов» та іншу «питну» фразу – трохи підшефі (chauff?). Цікаво, що цей жест взяли на озброєння спекулянти міцними напоями за часів «сухого закону», який Микола II встановив в українській імперії 1914 року.

Шапку на землю

Експресивний жест, який артикулював якесь відчайдушне рішення. Головний убір (поряд із бородою) для українських чоловіків символізував гідність, інтегрованість у суспільстві. Громадське зняття шапки вважалося тяжкою ганьбою, свого роду цивільною стратою. Зазвичай цю процедуру піддавали боржників. Добровільне ж кидання на землю шапки демонструвало готовність людини піти на найбожевільніший ризик, у якому ціною невдачі могло стати вигнання людини із суспільства.

Чесання потилиці

Рвати сорочку на грудях

Бити себе в груди

Як правило, цей жест помилково пов'язують із кримінальним «розпальцюванням» або шанувальниками «металу». Насправді, «козі» вже кілька тисячоліть, і пов'язана вона була із захистом від чорної магії, від злих духів. Ймовірно, старше покоління ще пам'ятає потішку «Йде коза рогата за малими хлопцями…», коли дорослий показують, як бодається коза, зображуючи козлячі ріжки за допомогою мізинця та вказівного пальця правої руки. Насправді це не просто гра з дитиною – таким чином наші пращури знімали пристріт з дітей. Крім того, «козою» супроводжували свої виступи давньогрецькі промовці – ця конфігурація означала «настанову». Від стародавніх риторів цей жест перейняли християнські священики, які часто супроводжували свої проповіді саме «козою». Цікаво, що на деяких православних іконах можна побачити Спасителя та святих із виставленими вперед мізинцем та вказівним пальцем.

Згинати пальці за рахунку

На відміну від тих же французів, які за рахунку розгинають пальці, починаючи з великого, українці їх згинають, починаючи з мізинця. Мабуть, це якось допомагає нам сконцентруватися, взяти ситуацію в кулак, а себе в руки.

Махнути рукою

Жест схожий на кидання шапки на землю. За своїм значенням він також схожий з цим емоційним проявом українського фаталістичного початку, але якщо після кидання шапки додолу йдуть, як правило, рішучі й часто безрозсудні дії, то після маху рукою в української людини настає смирення та прийняття.

Палець біля скроні

Палець у скроні - міжнародний жест. У німців і австрійців він означає «псих!», а в низці африканських культур означає, що людина глибоко замислилася. У Франції палець у скроні означає, що людина дурень, а в Голландії,навпаки, що він розумний. В Україні у скроні крутять, коли хочуть показати, що співрозмовник «трохи того», що у нього «кульки за ролики».

український уклін

На Русі було прийнято розкланятися під час зустрічі. Але й поклони були різні. Слов'яни вітали шановану в громаді людину низьким поклоном до землі, іноді навіть торкаючись чи цілуючи її. Такий уклін називався «великим звичаєм».

Знайомих та друзів зустрічали «малим звичаєм» - поясним поклоном, а незнайомців майже без звичаю: прикладаючи руку до серця і потім опускаючи її вниз. Цікаво, що жест від серця до землі є споконвічно слов'янським, а від серця до сонця немає.

Будь-який уклін метафорично (та й фізично теж) означає смиренність перед співрозмовником. У ньому також є момент беззахисності, адже людина схиляє голову і не бачить того, хто перед нею, підставляючи їй беззахисне місце свого тіла - шию.

Руку на серці

Прикладання руки до серця раніше часто супроводжувало будь-який уклін - це виражало сердечність та чистоту намірів. Сьогодні поклони пішли в минуле із повсякденного етикету, але руку до серця досі прикладають. Значення цього жесту залишилося тим самим.

Цей жест є жестом-антонімом до улюбленого жесту рибалок, які показують, яку рибу вони зловили. Використовується він тоді, коли треба показати, що багато вам уже не потрібно наливати, а також тоді, коли вас питають, який додаток до зарплати у вас був за останні півроку.

Знак ситості

Цей жест зазвичай використовується через півгодини після того, як українська людина приходить у гості до бабусі та сідає за стіл. Жест «ситий по горло» показується приставленням кисті до шиї долонею вниз.

Секір-башка

Схожий жест з жестом «ситий по горло»,але на відміну від нього він носить, як правило, не надто миролюбний характер. Під час виконання жесту «секрі-башка» (який прийшов в українську культуру з Кавказу) треба провести великим пальцем по шиї, імітую рух кинджалу. Як правило, цей жест означає ультимативне прохання.

Руки в боки

Цей жест, який особливо люблять жінки в українських селищах, показує впевненість людини у заданій ситуації, її готовність до рішучих дій (зупинити коня, увійти до хати, що горить). Коли людина підбадьорюється, то розширює межі свого тіла, показуючи своє домінування.

Руки хрестом на грудях

Традиція схрещувати руки на грудях парижилася в Україні від старообрядців. Під час служби у старообрядницькій церкві прийнято складати руки хрестом на грудях. У психологічному відношенні цей жест є захисним.

Показати ніс

Жест великого пальця руки у носа - "показати ніс" - є одним з найбільш широко відомих, але порівняно не часто вживаних. Він відомий не лише в Україні. В Італії він має назву "пальма на носі", у Франції - "ніс дурня", у Великій Британії відразу кілька - п'ятипальцеве вітання, шанхайський жест, віяло королеви Ганни, японський віяло, іспанський віяло, помел кави. Асоціації даного знака з помолом кави виникали, зокрема, у Ч. Діккенса. Існує припущення, що жест "показати ніс" спочатку представляв гротескний портрет довгоносої людини. В даний час вважається дражливим знаком у дітей, а вираз "показати ніс" синонімічно дієслову "провести" у значенні "обдурити".

Перевертати склянку

В Україні жест, при якому людина перевертає склянку, є жестом, що обмежує, зупиняє. Склянку перевертають зі значенням"все, вистачить", або "зав'язав". В Англії цей жест - заклик до бійки, як і знятий з плечей піджак.

Відстовбур мізинець

За однією з версій цей жест йде аж від полінезійців. Нібито колонізатори на островах Полінезії карали місцевих, що катаються на серфінгу, відрубуванням пальців: за перший випадок - вказівний, за другий - середній, за третій - безіменний, залишаючи тільки великий і мізинець - щоб мати можливість брати до рук поклажу чи інструмент. Тому вітають таким чином - це затяті серфери, що махають один одному відкритою долонею.