Жінки Біблії - Хананеянка - Текст - Інші проповідники - Християнське Відео та mp3 OnLine
«О, жінка! Велика віра твоя;
нехай буде тобі за бажанням твоєму»
Усі ми, які пізнали Господа, багато знаємо про молитву. «Має завжди молитися і не сумувати» (Лк. 18:1); «Безперестанно моліться» (1 Фес. 5:17); «у молитві будьте постійними» (Рим. 12:12; Кл. 4:2); «Багато може посилена молитва праведного» (Як. 5:16) і т.д.
Але ось спіткало нас горе, хвороба, розлука з коханою людиною — як тоді діють ці знання про молитву в нашому житті? Чи вміємо ми практично не сумувати, бути постійними в молитві і, найголовніше, сприймати це як належне? Одного разу, коли я читала знайому з дитинства історію про жінку-хананеянку, Господь відкрив мені цю жінку в новому для мене світлі.
. Звістка про Ісуса блискавично розносилася по всій юдейській землі. І ось, дізнавшись про Його дивовижні справи, делегація фарисеїв і книжників прийшла з Єрусалиму до Галілеї, щоб учинити Йому допит через те, що Його учні їли хліб невмитими руками. Іудейські вожді докоряли Ісусу (Мк. 7:1-5). Прийнявши докор, Ісус, у свою чергу, запитав їх, чому вони порушують Божу заповідь, і процитував пророцтво Ісаї, назвавши їх лицемірами. Звернувшись до всього народу, Він сказав: «Слухайте та розумійте: не те, що входить до уст, осквернює людину; але те, що виходить з уст, осквернює людину» (Мт. 15:10-11).
Щоб покласти край цій дискусії, Ісус пішов у країни Тирські та Сидонські. Це узбережжя Фінікії, де мешкали язичники. У Тирі та Сидоні процвітало ідолопоклонство та розпуста. Тир знаходився приблизно за 50 км від Галілеї, а Сідон приблизно за 80 км. За кілька століть до того жителів цієї місцевості називали хананеями (Чис. 13: 29). Скільки часу довелося туди йти до Ісуса, я не знаю. Це булопристойною відстанню для тих часів, але Він іде, і на нього чекає зустріч. «І ось жінка хананеянка, вийшовши з тих місць, кричала Йому: Помилуй мене, Господи, Сину Давидів! Дочка моя жорстоко біснується». (Мт.15:22). Вона не просила, вона кричала! Це крик розпачу, крик материнського серця: «Помилуй мене!» Мати та дитя — одне ціле. Вона кричить про милість і допомогу, її серце розривалося, бачачи, як біс мучить її улюблене дитя. Звертаючись до Нього, вона називає Його Господом, Давидовим Сином. Не всі ті, хто бачили Його та зустрічалися з Ним, розпізнавали в Ньому Бога!
Якось Ісус запитав Своїх учнів: «За кого люди шанують Мене, Сина Людського?», вони сказали: «. одні за Івана Хрестителя, інші за Іллю, інші за Єремію або за одного з пророків» (Мт. 16:13-14).
Тим часом жителі приморських місць Тирських та Сидонських приходили до Господа Ісуса слухати Його вчення і для зцілення від своїх хвороб (Мк. 3:8, Лк. 6:17). Ганяючи своїм лихом, у пошуках допомоги, хана-неянка прийшла до Юдеї. Побачивши чудеса і почувши слова Ісуса, вона повірила всім серцем у Нього. Віра від слухання! Всією своєю душею вона зрозуміла: Він Бог, адже тільки істинний Бог може творити такі чудеса! (Ів. 3:2). Він справжній Господь, Сину Давидів! Як знайти Його і просити про допомогу? І раптом вона чує, що Господь тут, недалеко від неї. Вона біжить до Нього і кричить, але Він не відповідає їй жодного слова! О, Господи, невже Ти не чуєш крику матері і не бачиш біль її серця? Він мовчить. Тоді учні Його заступилися за неї. У їхньому проханні звучало запитання: «Чому, Господи, Ти не хочеш допомогти цій жінці? Адже ти зціляв усіх, хто приходить до Тебе» (Мт. 14:35-36; Мк. 6:54-56).
У відповідь Ісус нагадав учням, що Він посланий лише до загиблих вівців Ізраїлевого дому. Однак жінка нездавалася. Вона відчувала і вірила, що тільки Він може їй допомогти. І вона, підійшовши, кланялася Йому і казала: «Господи! допоможи мені". Він же сказав у відповідь: “Недобре взяти хліб у дітей та кинути псам” (Мт. 15: 26, Мк. 7:27).
Ісус ніби намалював перед нею картину сім'ї, що сидить за трапезою і одержує хліб із рук глави сім'ї. Але вона, хананеянка, не член цієї сім'ї, їй не призначений шматок хліба за столом, хіба що «крихітки», що падають зі столу. Вона відразу все це зрозуміла і з глибоким смиренням сказала: «Так, Господи! Але й пси їдять крихти, що падають зі столу їхніх панів». Вона чудово розуміла своє становище, не розраховувала і не думала відібрати шматок у дітей. Все, про що вона просила, це про «крих благословення» в її великій нужді.
Марк, описуючи цю історію, говорить: Ісус «прийшов у межі Тирські та Сидонські; і ввійшовши до дому, не хотів, щоб хто довідався; але не міг приховатись. Бо почула про Нього жінка, в якої одержима дочка була нечистим духом, і, прийшовши, припала до ніг Його» (Мк. 7:24-25). Якщо порівняти описи євангелістів, складається досить ясна та дуже цікава картина. З'явившись у межах Тирських та Сидонських, Ісус, мабуть, хотів побути наодинці з учнями після зіткнення з книжниками та фарисеями. Але хананеянка, почувши про Нього, кричала і бігла за Ним усю дорогу. Він мовчав, а учням сказав, що Він прийшов до Своїх. Вона ж продовжувала благати Його, а ввійшовши до дому, припала до ніг Його!
Чому ж Ісус мовчав, коли жінка так наполегливо просила Його про допомогу? Невже Його не чіпав її біль? Чому, коли учні просили за неї, Він відмовив їм? Адже Він зцілив слугу сотника-язичника (Мт. 8:5-10)! Чому Він назвав її псом перед учнями? Я думаю, що там зібралося чимало народу. Чому? Буває, мизакликаємо все голосніше і наполегливіше, а Він мовчить. І лише коли минає деякий час, Він починає говорити. І це слово таке різке, суворе, що пронизує нас, подібно до того, що Він сказав хананеянці. Але дивно: ця жінка не запекла, не образилася і не пішла, сказавши: навіщо потрібно було стільки зусиль, якщо Він мовчить? Вона сприйняла всі слова Його як належне! І Матвій, і Марк, описуючи цю ситуацію, цитують її слова: «. так, Господи! Але й пси під столом їдять малюки у дітей!» (Мк.7: 28). І тут Матвій наводить слова Христа: «О, жінко! Велика віра твоя; нехай буде тобі за бажанням твоїм». Він показує нам її непохитну віру та наполегливість у молитві!
Марк, цитуючи відповідь Христа: «За це слово, піди; біс вийшов із твоєї дочки» (Мк. 7:29), хоче показати нам її смирення, повну згоду з тим, що Він робить і що говорить. Христос каже: "за це слово"! Що це за слово? Я ще раз перечитувала її відповідь, намагаючись знайти це слово. Воно таке маленьке, здається зовсім незначним, лише з трьох літер: «так». Все, що Ти, Господи, кажеш, усе, що ти робиш, — правильно. Вона не ставить Йому запитань, не заперечує — а сприймає.
Дивна і часто зовсім незрозуміла нам поведінка Христа продиктована Його любов'ю, яка така велика, що Він хоче дати нам не тільки те, про що ми просимо, а набагато більше. Але іноді Він змушений чинити з нами таким незрозумілим для нас чином. Якби Він відразу зцілив її дочку, хіба ми побачили б у цій язичниці такий чудовий приклад послуху? Ісус мовчав не тому, що не хотів допомогти їй, але тому, що мав особливі наміри про неї. «Бо тільки Я знаю наміри, які маю про вас, говорить Господь, наміри на благо, а не на зло, щоб дати вам майбутнє та надію» (Єр. 29:11).
У серці цієї жінки-язичниці вже були чудові паростки віри, надії, смирення, покори. Їх треба було виявити, зміцнити і показати всім майбутнім поколінням! І наш Небесний Вихователь зробив так незвичайно. Вона зайняла те становище, в якому Ісус хотів її бачити: біля Його ніг її зламана душа, а на устах у неї одне: «Так, Господи!» Вона змирилася під міцною рукою Божою — і зцілилася її дочка в той же час! Вона вірила Його словам, вона не вимагала знамення, вона знала, що Його слово: «Та й амінь». І прийшовши до свого дому, вона знайшла, що демон вийшов, і дочка лежить на ліжку. Яка радість! Серце матері сповнене подяки та хвали! Щаслива мати: її дочка здорова та вільна!
Закінчується ця історія у Марка в 31 вірші словами: «Вийшовши з меж Тирських та Сидонських, Ісус знову пішов до моря Галілейського». А Матвій каже: «Прийшовши звідти. ». Отже, дорогі сестри, Він прийшов у ті межі, щоб допомогти цій жінці. Здійснивши чудове зцілення, Він вийшов із тих меж.
Молитва – це боротьба. Наполегливість – суть молитви. Молитва – не вимога, це привілей, право молитися. Молитва – здійснення Божої волі на землі. І слово Боже завжди заохочує нас до молитви. Дорогі сестри, якщо нас спіткало горе, хвороба, діти одержимі духом спротиву, куріння, пияцтва, безчинства, наркоманії, то Ісус — наша допомога. Але перш ніж відповісти на наші молитви і зцілити наших дітей, Він хоче, щоб ми, матері, визнали Його Господом, вірили, що Він прийде в наші межі. Щоб ми наполегливо просили і сприймали Його волю до нас і наших дітей у повній смиренності та підкоренні.
Христос докоряв мешканцям міст Хоразин та Віфсаїда за те, що вони не покаялися у своїх гріхах, бачачи великі чудеса та силу Його. Він говорить: ". Якби в Тирі іСидоні явлені були сили, явлені в вас, то давно б вони в брехні та попелі покаялися» (Мт.11:21). Ці слова Христа свідчать, що язичники були відкриті для Доброї Вісті. Нам невідомо, чи це диво було першим у цих місцях, чи була ця жінка зі своєю дочкою першою ученицею Христа, але ми знаємо, що в Тирі та Сидоні було багато учнів Христа. І Павло пробув там сім днів, всі брати разом із дружинами та дітьми проводжали його за місто, а там, схиливши коліна, молилися разом! (Дії 21:3-6; 27:3)
Справжня віра в Господа Ісуса Христа, наполеглива молитва і повне упокорення перед Божою волею принесли рясний плід у межах Тирських та Сидонських.
Господь може зробити і сьогодні те саме в наших сім'ях і в наших межах!