Жінки як богині шлях героїні
Я згадую один яскравий урок з економіки в коледжі, який через роки став у нагоді мені в психіатрії: справжньою ціною чогось є те, від чого відмовляєшся заради отримання бажаного. Це не є загальноприйнятий шлях. Взяти він відповідальність здійснення вибору – це вирішальний і який завжди легкий момент. Здатність жінки до вибору та визначає її як героїню.
На противагу цьому, жінка не-героїня слід чийогось вибору. Вона швидше мляво поступається, ніж активно вирішує. Результатом часто стає згода стати жертвою, яка говорить (після того, що відбулося): "Насправді я не хотіла цього робити. Це була твоя ідея", або "Це все твоя вина, що у нас неприємності", або "З твоєї вини ми опинилися тут" , або "Ти винен, що я нещасна". І ще вона може відчувати себе мученою і обманутою і звинувачувати: "Ми завжди робимо те, чого хочеш ти!", не усвідомлюючи, що сама ніколи не наполягала на своїй або взагалі не висловлювала своєї думки. Починаючи з найпростішого питання: "Що ти хочеш робити сьогодні ввечері?", на яке вона незмінно відповідає: "Все, що ти хочеш", її звичка поступатися може зростати доти, доки контроль над її життям просто перейде в чужі руки.
Існує також інша негероїчна модель поведінки, коли жінка живе, як би тупцюючи на роздоріжжі, не маючи ясності у своїх почуттях, відчуваючи незручність у ролі тієї, хто вирішує, або не прагнучи зробити вибір через небажання відмовитися від інших можливостей. Часто вона – яскрава, талановита, приваблива жінка, що належить до життя як грі, яка відмовляється від близьких стосунків, які можуть стати для неї надто серйозними, або від кар'єри, яка потребує надто багато часу чи зусиль. Її зупинка на неприйняттірішення насправді представляє, звісно ж, вибір недії. Вона може провести десять років в очікуванні на роздоріжжі, поки не усвідомлює, що життя минає.
Отже, жінкам необхідно ставати героїнями-вершительками виборів, замість того, щоб бути пасивними істотами, жертвами-стражницями, пішаками, що пересуваються іншими людьми або обставинами. Стати героїнею – нова можливість для жінок, які керувалися зсередини архетипами вразливих богинь. Твердження себе представляє героїчну задачу для жінок, податливих, як Персефона, які ставлять своїх чоловіків на перше місце, як Гера, що піклуються про чиїсь потреби, як Деметра. Здійснити це, крім усього іншого, означає їм піти врозріз своєму вихованню.
Крім того, необхідність стати героїнею-яка-вирішує стає потрясінням для багатьох жінок, які помилково вважали, що вони вже є такими. Будучи жінками на кшталт незайманих богинь, вони можуть психологічно бути "закриті обладунками", як Афіна, незалежні від думки чоловіків, як Артеміда, самодостатні та самотні, як Гестія. Їхнє героїчне завдання – наважитися на близькість або стати емоційно вразливими. Для них вибір, що вимагає відваги, полягає в тому, щоб довіритися комусь іншому, потребувати когось іншого, прийняти відповідальність за когось іншого. Для таких жінок може бути легкою справою приймати ризиковані рішення у справах або публічно виступати. Хоробрості від них вимагає заміжжя чи материнство.
Героїня-яка-вирішує повинна повторювати перше завдання Психеї по "сортуванню зерен" щоразу, коли опиняється на роздоріжжі і має вирішити, що зараз робити. Вона повинна зупинитися, щоб відсортувати свої пріоритети, спонукання та потенційні можливості у цій ситуації.Їй необхідно розглянути, які вибори існують, якою може бути емоційна ціна, куди рішення приведуть її, що для неї має інтуїтивно найбільше значення. Виходячи з того, хто вона є і що знає, вона має ухвалювати рішення, обираючи шлях.
Тут я знову торкаюся теми, яку розвинула у моїй першій книзі "Дао психології": необхідність вибору "шляху із серцем". Я відчуваю, що кожен повинен зважити все, а потім діяти, уважно вивчити кожен життєвий вибір, раціонально обмірковуючи, але потім обґрунтовувати своє рішення тим, чи буде з цим вибором згідно з його серцем. Жодна інша людина не може вказувати вам, якщо торкається ваше серце, і логіка не здатна забезпечити відповідь.
Часто, коли жінка стикається з такими "або/або" виборами, які значною мірою впливають на її подальше життя, тиск на неї чинить хтось ще: "Виходь заміж!", "Заводь дитину!", "Купуй будинок!", "Зміни роботу!", "Припини!", "Рухайся!", "Скажи так!", "Скажи ні!". Дуже часто жінка змушена підкоряти свій розум і своє серце уявленням, створеним чиєюсь нетерпимістю. Щоб бути тим, хто вирішує, жінці необхідно наполягати на прийнятті власних рішень у відповідний їй час, розуміючи, що це її життя і саме вона житиме з наслідками цих рішень.
Для того щоб розвивати ясність і розуміння, їй також необхідно чинити опір внутрішньому спонуканню приймати необдумані рішення. У початковій стадії життя можуть переважати Артеміда або Афродіта, Гера або Деметра з їхньою характерною силою або інтенсивністю відгуку. Вони можуть спробувати витіснити відчуття Гестії, інтроспекцію Персефони, холоднокровне мислення Афіни, але присутність цих богинь забезпечує більш повну картину і дозволяє жінці прийматирішення, що враховують усі аспекти її особистості.
Джин Шинода Болен «Богіні у кожній жінці. Нова психологія жінки. Архетипи богинь» Переклад Г.Бахтіярової та О.Бахтіярова