Життєвий шляхІвана Флягіна (за повістю «Зачарований мандрівник») Зачарований мандрівник Лєсков Н
| Завантажити твір | ||
| Тип: Характеристика героїв |
Н.С. Лєсков ніколи не втрачав віри в українську людину, у її здатність перемогти всі лиха. Письменнику ввижалися і бачилися у звичній метушні, навіть «дикості», простого українського побуту якісь світлі засади. Це яскраво виявилося в «Зачарованому мандрівнику», повісті про Івана Флягіна, сина кріпака і кучера. У чому незвичайність долі, життєвого шляху цього героя?
Багато дослідників називають Флягіна «правдошукачем землі української». У принципі це справедливе визначення, але недостатньо точне. Яку правду шукає Флягін? Чи може він шукати правду за його імпульсивності та малої освіченості?
Очевидно, Флягін - це особливий тип, свого роду «самородок». Він, звичайно, шукач, але не правди як такої, а краси, сенсу життя. Іван – «молильний», тобто випрошений у Бога, син. З самого народження йому притаманні невгамовність, вічне прагнення (через невдачі та «зриви») до яскравого, енергетично повного, «барвистого» існування. Звідси і «падіння» цього героя і, зрештою, просвітлення духу, відмова від непотрібного.
Доля ніби відчувала Флягіна на міцність закладеного в ньому почуття добра та здорового глузду. Будеш "багато разів гинути і жодного разу не загинеш" - передбачено йому ще в підліткові роки. Так воно й сталося. Все життя героя - це ланцюг пригод, причиною яких нерідко був він сам, його жага незвичайного, гра внутрішніх сил, що не знаходили корисного застосування.
Так, ще в дитинстві Флягін виявився непрямим винуватцем «дорожньої» пригоди, внаслідок якої загинув чернець. Будучи дорослим, герой неуникав і авантюрних ситуацій (єдиноборство з татарами під Пензою). Через це Івану Север'яновичу довелося більше десяти років ховатися в степових поселеннях, де йому вживили кінське волосся в п'яту, і він не міг нормально ходити. Багато разів Флягін був жертвою довірливості і згубного захоплення «зеленим змієм»… Але вся пригода не тільки не послаблювала його потяг до життя та досконалості, а й посилювала її. Звідси мандрівки героя, постійний пошук те, що задовольнило б «спрагу душевну», потяг до простоті, незвичайному. Усе це пояснює акцентне слово у заголовку повісті – «зачарований».
Чарівність життям та красою з незвичайною силою розкрито у трактирній сцені. Іван Флягін, який неабияк випив, віддає всі господарські гроші (п'ять тисяч рублів) за чари циганські – красуні Грушеньці: він «змітав їй під ніжки» під час танцю всіх своїх «лебедів», тобто великі купюри грошей. В азарті танці розпалилася душа героя: «Чи не ти, клята, і землю та небо зробила?». Слова блюзнірські і, водночас, глибоко щирі, потужні. «Клята» в устах Івана звучить як характеристика всього того, що є прекрасного на землі.
У глибині душі героя завжди яскраво світилися іскорки життя, надії, наскільки можна, викуплення «гріхів», набуття їм істини. І Флягін знайшов цю істину, принаймні, для себе, стосовно тієї ситуації, в якій він опинився після всіх поневірянь і поневірянь. Не маючи сім'ї, постійного місця проживання, певних занять, герой постійно поривається на краще, намагається розгадати «сенс» життя. Зрештою він опиняється в монастирі, сподіваючись зупинити там «невгамовність» своєї душі, знайти істинно прекрасне. У цьому сенсі Флягін нагадує нам «майбутнього сина», який після багатьох пригод приходить до монастиря, щоб замолити тамсвої «гріхи».
Але, опинившись у монастирі, Іван не позбувся мук своєї совісті (за смерть Грушеньки, за смерть татарина, ченця). Йому все здавалося, що його переслідує сатана. Вирішили посадити Флягіна в «льох», щоб там, у молитвах і в аскетизмі, прийшло звільнення від наслання. Так воно і сталося. Але водночас сталося й інше: неймовірно важливе прозріння героя. Йому було послано побачити і зрозуміти те, що іншим – на жаль! - Не дано і до цього дня. З того часу і виповнився наш герой «страху за народ свій український і почав молитися… все за батьківщину… та за народ свій».
Сенс мандрівок, всього життєвого шляху Івана Флягіна, передбачення їм біди, що нависла над народом і вітчизною, передбачення, виношене ним у собі за довгі роки «зловмисний», зазвичай відноситься до суто поетичного елементу повісті. У цьому вбачають фантастичне, «чудове» і тому ніби малоістотне. Але це не так. Вустами Флягіна Лєсков не прямо, а в образній, «пророчій» формі попереджав у 70-ті роки XIX століття: «поблизу нас є нам всегубительство». І духовне богатирство Івана Флягіна в тому, що всією гіркою, але високою за силою драматизму долею своєю він переконує нас: діяти треба «розумом», відповідальністю, відданістю вірі, не відкидаючи честь та турботу про інше. Настав час так ставити питання – тільки так! Інакше – «всегубництво».
Тернистий життєвий шлях головного героя, ті поневіряння, що він переніс, хіба що вінчає ця «правда життя», якої він прагнув. Вона була Флягіну необхідна так само, як і всім людям.
/ Твори / Лєсков Н.С. / Зачарований мандрівник / Життєвий шлях Івана Флягіна.
Дивіться також за твором "Зачарований мандрівник":