Життя та смерть Євгена Базарова - Література та українська мова
В українській літературі є лише два романи, головних героїв яких звати Євген: “Євген Онєгін” та “Батьки та діти”. Чи випадково цей збіг імен?
Паралелі між сюжетами двох романів у цьому не закінчуються: в кожного Євгена свій молодший друг; в обох романах по сусідству мешкають дві сестри-поміщиці; дуже непростим відносинам між Базаровим і Ганною Сергіївною ніби відповідає любов, що не відбулася, між Онєгіним і Тетяною, а роман Ленського з Ольгою скінчився б так само, як роман Аркадія з Катею, якби Ленський залишився живим. До речі, в обох романах є дуель, де той, для кого дуель — безглуздий забобон, ранить того, для кого дуель — справа честі. Взагалі, для обох Євгенів характерне зневажливе ставлення до норм, які вважаються загальноприйнятими у навколишньому середовищі. Зрештою, основна дія обох романів відбувається у селі, куди герої приїжджають зі столиці. І ще: і Онєгін, і Базаров завжди самотні.
Якщо припустити, що Тургенєв свідомо зробив усі ці збіги, то цікаво подивитися різницю між героями цих романів. Контраст створюється вже самими прізвищами цих героїв. М'якому, ніжному імені Євген співзвучне прізвище Онєгін. Прізвище ж Базаров грубе, мабуть, навіть вульгарне. З таким прізвищем природно поєднується образ Базарова: червоні руки, обличчя "довге і худе, широким лобом, догори плоским, донизу загостреним носом, зеленими очима і бакенбардами височними пісочного кольору" і так далі.
Цікаво порівняти вплив Онєгіна та Базарова на життя оточуючих. Сумуючий Онєгін намагається жити сам по собі, але тим не менш залишає незабутній слід у житті тих, з ким стикається: вбитий Ленський, через це по-іншому пішло життя Ольги, на все життя залишається душевнерана у Тетяни. Базаров ж, навпаки, з реформаторським тилом вривається у життя, прагнучи якнайбільше підкликати традиційні підвалини суспільства. Як і Онєгін, Базаров самотній, та його самотність створюється різким протистоянням всім і вся. Базаров часто вживає слово "ми", але хто ці "ми" - так і залишається незрозумілим: не Ситникова ж з Шукшиною, яких Базаров відверто зневажає. Здавалося, поява такої людини, як Базаров, не могла не потрясти суспільство. Але Базаров помирає, і, читаючи епілог роману, бачимо, що долі всіх героїв (крім, звісно, старих-батьків Базарова, які невдовзі вирушать за ним) склалися оскільки ніби ніякого Базарова взагалі було. Лише добра Катя згадує в щасливу хвилину весілля про друга, що тимчасово пішов. Базаров — людина науки, але у романі немає жодного натяку те що, що він залишив у науці якийсь слід. Підсумок життя Базарова мимоволі нагадує рядки Лермонтова:
Натовпом похмурим і скоро забутим
Над світом ми пройдемо без шуму та сліду.
Не кинувши вікам ні думки плідної,
Ні генієм розпочатої праці.
Мертвість була у самій філософії Базарова, у його прагненні звести все живе життя до законів неживої матерії. Смерть була в ньому самому, і недаремно він помирає від трупної отрути. Можливо, найбільш абсурдним у житті Базарова було прагнення утвердити свою особистість, протиставити себе іншим шляхом проповіді повної безликості: “Люди, що дерева у лісі; жоден ботанік не займатиметься кожною окремою березою”.
Цікаво, чи застосовував Базаров подібні “принсіпи” (як сказав би Павло Петрович) до себе? Базаров викликає симпатії, коли повстає проти відсталостей тогочасного українського життя (передусім у суперечках з Павлом Петровичем), алепротиставляє він, сутнісно, ще більшу відсталість, загальне вирівнювання.
Чи не була безплідність життя Базарова спробою Тургенєва придушити у собі пророчі тривоги за майбутнє України, навіяти собі, що Базарови приходять і йдуть, а життя продовжується? Але якщо це не так, якщо базарівський дух заразить цілі покоління української інтелігенції, що тоді? Тургенєв не знайшов відповіді це питання. На нього відповіла історія.