Життя винахідника айкідо
Моріхей Уесіба, засновник айкідо, ще за життя став героєм безлічі легенд. Йому, як запевняли учні, були знаки з небес, він міг підніматися над землею і ставати невидимим… Документальних доказів цьому, зрозуміло, немає, але й без того Уесіба – один із найнеординарніших людей Японії XX століття. Моріхей Уесіба, засновник айкідо, ще за життя став героєм безлічі легенд. Йому, як запевняли учні, були знаки з небес, він міг підніматися над землею і ставати невидимим… Документальних доказів цьому, зрозуміло, немає, але й без того Уесіба – один із найнеординарніших людей Японії XX століття.
Справжній патріот
Моріхей Весіба народився у місті Танабе у 1883 році. Походив із знатної родини, яка вела свій родовід з XVI століття. І хоча стан самураїв на момент народження Уесиби вже скасували, хлопчик з дитинства виховувався на кшталт кодексу честі бусидо («шлях воїна»).
Моріхей не вийшов на зріст (всього 155 сантиметрів, що навіть для Японії з її низькорослим населенням замало) і був досить слабкий, а тому нерідко піддавався глузуванням з боку однолітків. Щоб постояти за себе, він зайнявся вивченням бойових мистецтв. Незважаючи на фізичну недугу і часті хвороби, роки завзятих тренувань зробили з Уесіби серйозного бійця – глузування з нього припинилися.
1904 року, коли розпочалася українсько-японська війна, юнак вирішив вступити добровольцем до армії. Однак його фізичні дані виявилися начебто непереборною перешкодою: мінімальне зростання японського військовослужбовця мало становити 157 сантиметрів. Декілька тижнів Моріхей займався самокатуванням: він годинами висів із вантажем на ногах, прив'язаний за руки до гілок дерева. Дивно, але це допомогло: Уесіба набрав відсутні сантиметри іопинився у піхоті. У Маньчжурії він воював проти українців, отримав звання сержанта та рекомендацію для навчання в офіцерській академії.
Але страх війни назавжди відвернув майбутнього сенсея від військової кар'єри: демобілізувавшись, Уесіба повернувся в Танабе, де знову зайнявся бойовими мистецтвами. Насамперед дзю-дзюцу (в українській транскрипції – джіу-джитсу) та кендо (володіння мечем). Аж до 1910 року молодик їздив по всій країні, навчаючись у найвідоміших майстрів того часу. Молодий Весіба був справжнім патріотом.
У 1910 році він дотримується заклику японського уряду і вирушає на освоєння незаселених земель острова Хоккайдо, де завдяки знатному походженню та бойовим заслугам швидко стає лідером місцевої громади. Тут Уесіба познайомився з відомим майстром айкі-дзюцу – сенсеєм Сокаку Такеда, у якого й займався протягом кількох років, після чого отримав диплом, що дає йому право створити власну школу та набирати учнів.
Аскет-авантюрист
У 1920 році Уесіба переїхав до містечка Аябе, де вступив у синтоїстську секту «Омото-ке» (прихильники синтоїзму обожнюють природні сили та явища та поклоняються їм). Перейнявшись духом синто, Моріхей збудував на прилеглій горі маленьку хатину, в якій провів наступні чотири роки, продовжуючи вдосконалюватися в айкі-дзюцу і віддаючись аскезі. А в 1924 році пішов у дивовижну авантюру, яка ледь не привела його до смерті. Лідер «Омото-ке» – сенсей Дегуті – закликав своїх прихильників рушити до Монголії у пошуках Шамбали.
Сівши на білого коня, сенсей очолив цілу юрбу піших добровольців-прочан. Шамбали вони не знайшли, натомість були заарештовані китайською поліцією. Усіх паломників звинуватили у шпигунстві та засудили до розстрілу. Частина їх справдістратили, але Дегуті та Уесібе пощастило більше – відсидівши деякий час у в'язниці, вони завдяки втручанню японських дипломатів були депортовані на батьківщину.
Повернувшись в Аябе і продовживши аскезу, майбутній засновник айкідо раптово випробував одкровення згори. Ось як сам Уесіба описував цей момент: «Раптом я відчув присутність великого Творця у духовному образі. Думка осяяла мене: “Основою всіх військових мистецтв має бути любов до всього сущого землі”… Високе становище у суспільстві, слава, почесті, багатство – усе це назавжди втратило мені значення».
А ще Уесіба усвідомив принцип, який і став основним у айкідо. Справжнє військове мистецтво немає нічого спільного із силою. Люди старіють. Колишні чемпіони стають немічні, на зміну їм приходять нові великі бійці. І слабка людина має використати силу суперника для того, щоб перемагати.
Мистецтво для вибраних
З 1930 року школи айкі-будо (назву «айкідо» нове мистецтво отримало лише 1942 року) відкриваються по всій Японії та Маньчжурії. Уесіба не брав плату з учнів - він наказав жертвувати її духам. Одна з легенд говорить: коли сенсею потрібні були гроші на їжу, він молився і монети з'являлися з повітря! Певне, духи «повертали обов'язок». Незважаючи на те, що Уесіба був безсрібником, бідняки вкрай рідко потрапляли в його школи айкідо (вони віддавали перевагу традиційним японським єдиноборствам). В основному новим бойовим мистецтвом опановували військові, поліцейські та аристократія.
У різні роки особисто у сенсея навчалися вищі чини армії та флоту, зокрема, адмірали Такесіта Ісаму, Такахасі Санкіті, Ямамото Хідесуке.
І раптом у якийсь момент Весіба кинув справу всього життя і знову оселився у жалюгідній хатині в горах. Його оточували лише кілька самихвідданих учнів. Дні та ночі Уесіба проводив у військових вправах і медитації і, нарешті, досягнув дивовижних успіхів. 60-річний старий легко долав кількох озброєних мечами та палицями учнів (причому він забороняв їм піддаватися собі). Ухиляючись від ударів, Уесіба міг повністю виснажити суперника так, що той втрачав свідомість від втоми.
Саме в цей період у сенсея нібито з'явилися надприродні здібності: він навчився левітувати, міг стати невидимим, вгадати траєкторію польоту кулі та ухилитися від неї.
1945 року американські окупанти заборонили в переможеній країні всі бойові мистецтва як частину японського націоналізму. Виняток зробили для карате – янкі вважали його різновидом гімнастики. Коли через три роки заборона була знята, Уесіба з учнями перебрався в Токіо і заснував центр з вивчення айкідо. Надалі послідовники сенсею організували свої школи у всіх великих японських містах. Розчавлена поразкою нація спочатку знайшла сили до відродження саме у відновленні бойових мистецтв. І одним із основних стало айкідо, яке поєднувало в собі шлях воїна та глибокий філософський аспект.
Сьогодні існують десятки різних шкіл айкідо у 80 країнах світу, а кількість людей, які серйозно займаються цим видом бойового мистецтва, становить близько 1,2 мільйона людей.
Цікаві факти про айкідо
Незадовго до смерті Моріхей Уесіба стверджував, що в айкідо налічується три тисячі базових технік, кожна з яких може виконуватись у 16 базових варіантах.
До другої половини ХХ століття Японії основний принцип бойових мистецтв становив бу-дзюцу (уміння вбивати). Уесіба заклав в айкідо абсолютно протилежний принцип - будо (відмова від вбивства). При цьому майстри айкідо вивчають смертельні техніки.бу-дзюцу, але не для того, щоб застосовувати, а протистояти їм.
Багато телеглядачів знайомі з технікою айкідо завдяки фільмам, де знімався Стівен Сігал. Цей актор багато років навчався айкідо у провідних майстрів Японії і – чи не єдиний із європейців – став володарем сьомого (дуже високого) дана. Щоправда, багато фахівців не схвалюють Сігала за надмірну жорсткість: він сповідує вкрай небезпечні техніки і навіть у ході демонстрацій серйозно травмує партнерів по татамі.